Византийский историк Лев Диакон (X век) питал к русам неприязнь. Он, как мог, преуменьшал их заслуги и преувеличивал неудачи. Разительный контраст с его позицией дают отдельные участки текста его же сочинения, повествующие о Святославе Великом. В них русы и их вождь предстают в ореоле непревзойденного героизма и мужества.
Большую часть «Истории» Льва Диакона занимает описание походов Никифора Фоки и Иоанна Цимисхия. Сам историк в этих походах не участвовал. Но подробность изложения говорит об использовании какого-то письменного источника, запечатлевшего воспоминания очевидцев.
При передаче личных впечатлений Лев Диакон не проявлял склонности к прямой речи. Но его книга наполнена пространными высказываниями императоров и высших сановников империи. Не всякий писатель мог отважиться на включение в свою книгу подобных монологов. Ведь многие участники событий были еще живы. Лев явно использовал труд одного из соратников Никифора Фоки и Иоанна Цимисхия.
Участие св. Михаила в возведении Никифора Фоки на престол заставляет вспомнить еще одно сочинение — «Провозглашение императором Никифора, бывшего до того доместиком схол Востока, христолюбивого и храбрейшего». Оно входило в «Клиторологий» некоего Филофея и сохранилось в составе «Книги церемоний» Константина Багрянородного. (2, 158)
Согласно любезной подсказке Литаврина, последние из известных византийских обрядников были составлены в эпоху Иоанна Цимисхия. Это позволяет датировать «Клиторологий» временем не позднее января 976 года. В «Клиторологий» попали только события, относящиеся к воцарению Никифора Фоки. Следовательно, он был составлен в царствование этого императора — до декабря 969 года.
В русско-византийском договоре 971 года Феофил-Михаил назван синкелом. В это время патриархом был Василий Скамандрин, при дворе которого служил Лев Диакон. Патриарший синкел Феофил-Михаил был начальником Льва. Это стало одной из причин появления рукописи св. Михаила у его младшего сослуживца.
Написание обрядника говорит о хорошем знакомстве автора с обычаями императорского двора. Патриарший синкел принимал участие во многих придворных церемониях.
Проекты ИРИО
Информация
Императорское Русское историческое общество было основано в марте 1866 года в Санкт-Петербурге по предложению и под личным председательством цесаревича Александра Александровича. После революции 1917 года Императорское Русское историческое общество было запрещено. Возрождение общества состоялось 16 апреля 1991 года. Целью общества является развитие российской исторической науки, популяризация исторического знания, патриотическое воспитание молодежи.