Д. В. Губин, к.и.н., учёный секретарь Рязанского историко-архитектурного музея-заповедника.

Работа заняла III место в номинации «История Руси – допетровская эпоха». в конкурсе «Наследие предков - молодым. 2005».

Публикуется в журнальном варианте.

Наибольшее число книг XVI века, связанных с Рязанью, было зафиксировано в подробных описях крупнейшего Иосифо-Волоколамского монастыря. В данном случае речь идёт об опубликованных описях 1545, 1573 и 1591 годов. Большинство этих книг были украшены «фряжским» – «итальянским» орнаментом. Подобные украшения рукописных книг представляют немалый интерес для современных палеографов и определяются как неовизантийский орнамент, который включает старопечатные клейма и содержит в основном травные мотивы. Эта традиция повлияла и на создание старопечатного орнамента, сложившегося во многом под влиянием немецкой книжной гравюры. Некоторые исследователи считают, что русские первопечатники познакомились с западноевропейскими печатными книгами не за границей, а в Москве. Позднее один из путей проникновения западноевропейских кодексов в Россию мог быть связан с пленными переселецами периода Ливонской и других войн.

Два видных церковных деятеля XVI столетия митрополит Даниил и епископ Леонид (Протасьев) были связаны, с одной стороны, с Иосифо-Волоколамским монастырем, а с другой – с Рязанью. С именем Даниила, монаха, игумена Иосифо-Волоколамского монастыря, а с 1522 года – митрополита всея Руси, Б. М. Клосс связывает создание крупнейшего общерусского летописного свода – Никоновской летописи, с её повышенным интересом к рязанской истории. Вслед за выявлением А. Г. Кузьминым текстовых особенностей Никоновской летописи, указывающих на Рязань, Б. М. Клосс приводит свидетельства рязанского происхождения митрополита Даниила. Это же отмечает и А. А. Зимин. У митрополита Даниила было прекрасно иллюстрированное рукописное Евангелие с «фрясскими» заставками на золоте.

Сергий Звонарёв, священник.

Работа заняла I место в номинации «Переломные точки русской истории» в конкурсе «Наследие предков – молодым. 2007».

Публикуется в журнальном варианте.

Всероссийский Церковный Собор 1917–1918 годов стал важнейшим историческим событием в жизни Русской Православной Церкви XX века.

Наиболее важными деяниями Собора стали восстановление патриаршества и избрание святителя Тихона на патриарший престол. Институт патриаршества лёг в основу целой системы церковного управления, характеризующейся принадлежностью высшей церковной власти Поместному Собору и возглавлением Патриархом Священного Синода и Высшего Церковного Совета.

Одиннадцатого октября 1917 года, в ходе первой сессии Поместного Собора, на пленарном заседании выступил с докладом о патриаршестве председатель Отдела о высшем церковном управлении, епископ Астраханский Митрофан (Краснопольский). Так была открыта соборная дискуссия по вопросу о восстановлении в Русской Церкви института патриаршей власти и переустройстве всей церковно-административной системы.

Викентий (Морарь), архиепископ Екатеринбургский и Верхотурский

Архиепископ Викентий вот уже много лет возглавляет всемирно известный Фонд по премиям памяти митрополита Московского и Коломенского Макария (Булгакова). Так как история Православной Церкви неразрывно связана с историей России, Фонд, выполняя заветы митрополита Макария, ставит своей целью развитие церковной и исторической науки России и поощрение учёных за их достижения на этом поприще.

Современники называли владыку одним из достойнейших, просвещеннейших иерархов Русской Церкви, известнейшим русским богословом и даровитым историком. Его перу принадлежат знаменитый труд «Православно-догматическое богословие», а также монументальный труд «История Русской Церкви», который и поныне остаётся непревзойдённым. Митрополит Макарий был членом Святейшего Синода, почётным членом Московской духовной академии, ректором Санкт-Петербургской духовной академии. Высокопреосвящённый Макарий был академиком Императорской академии наук, почётным членом Императорского Археологического общества, действительным членом Общества любителей российской словесности. Его заслуги перед русской наукой признаны и светскими учёными.

К молодёжи у владыки было особое отцовское отношение. Начиная с его служения в Санкт-Петербургской духовной академии, где студенты и молодые учёные всегда получали его помощь и поддержку.

V Всероссийский конкурс на лучшую работу по русской истории «Наследие предков –молодым. 2009»

Организаторы конкурса

Общероссийская общественная организация «Союз маркшейдеров России», Региональная общественная организация содействия изучению русской истории «Императорское Русское историческое общество города Москвы», журнал «Русская история».

Цели конкурса

Основными целями конкурса являются содействие развитию исследований по русской истории, выявление в ней и широкое освещение положительного опыта организации государственного устройства, социальной и культурной жизни, сохранение памяти о трудах и свершениях русского народа, подвижниках ирадетелях Земли Русской. Специальная цель конкурса – поднятие престижности профессии учёного, занимающегося проблемами русской истории, привлечение в русскую историческую науку молодых свежих сил.

В издательстве «Олимп» вышла книга народного художника СССР, академика Российской академии художеств, лауреата Государственной премии, ректора Российской Академии живописи, ваяния и зодчества Ильи Сергеевича Глазунова «Россия распятая» (в 2-х томах). Предметом его размышлений стала история России.

«История – такая же неотъемлемая часть моей жизни, как и живопись, – считает Илья Сергеевич – Как русский художник всегда ощущал в своей душе сыновний долг – служить России, выражать самосознание моего народа, пытаясь в меру сил возрождать растоптанные традиции нашей великой православной культуры. Каждый, кто любит свой народ, обязан знать его историю. Русскую историю зачастую представляют как историю страны ленивых, любящих кнут рабов, которые всегда сами во всём виноваты. Я хотел бы вернуть русским то, что в нашей славной истории сфальсифицировано и украдено».

В своей книге Глазунов приводит слова Достоевского о том, что никаким развратом, никаким давлением и никаким унижением не истребишь, не замертвишь и не искоренишь в сердце народа нашу жажду правды, ибо эта жажда ему дороже всего. Вспоминает художник и о знаменитом «Дневнике писателя», издававшемся с 1873 по 1881 год и наиболее полно выразившем гражданскую и философскую позицию Ф. М. Достоевского. Книга самого Ильи Сергеевича тоже во многом напоминает дневник. Дневник жизни большого художника, всем сердцем болеющего за Россию.

В издательстве «Русское слово» под редакцией члена-корреспондента РАН, директора Института российской истории РАН А. Н. Сахарова вышли два учебных пособия для школы, посвящённые духовным традициям народов России. В них излагается история религий, наиболее распространенных на территории нашей страны. В создании обоих учебников – «История религий» и «История христианства» – принимал непосредственное участие доктор исторических наук, заместитель директора Института российской истории РАН, руководитель Центра истории религии и Церкви ИРИ РАН Владимир Михайлович Лавров.

Корр.: Владимир Михайлович, почему именно сейчас были написаны и выпущены эти учебники?

В. М. Лавров: О необходимости учебных пособий по истории религий говорится со времён гласности. Интерес к религиям не утолялся в советское время, а с наступлением гласности открыто обозначилась потребность в пособиях. Однако проблема заключалась в том, что не хватало специалистов, способных написать такие учебники – их и не могло хватать после 70 лет господства воинствующего атеизма. Первый вариант учебника «История религий» был подготовлен по инициативе Президента Республики Татарстан М. Шаймиева и высоко им оценён. Была серьёзная потребность в таком курсе, так как в Республике уже начиналось преподавание ислама «снизу».

А.В.Бородина, Главный редактор издательства «Основы православной культуры»

Издательство «Основы православной культуры» появилось на свет в сентябре 2005 года. Мы поставили своей целью выпуск учебных пособий, помогающих педагогу в успешном преподавании курса «Основы православной культуры» и тематически близких к нему дисциплин. Наши издания представляют собой системную программу для преподавания вопросов нравственности, духовности и культуры. Культура при этом является ключевым звеном. Даже церковно-славянский язык представлен прежде всего как часть культуры – не только исторической, но и современной.

Учебное пособие по курсу «Основы православной культуры» для первого класса так и называется «Мы и наша культура». На его первых страницах говорится о красоте нерукотворного и рукотворного мира, о рукотворности как главной составляющей культуры и о человеке как созидателе и хранителе этой культуры. Тема «Хранилища культуры» знакомит с главными музеями и библиотеками России и учит ими пользоваться. А следующая глава – «Всегда живое» – рассказывает о том, что на Руси издревле и поныне ценятся более всего Евангелие, икона и крест.

На первом форзаце нового издания учебника – карта Палестины времён Иисуса Христа с указанием мест основных событий Евангелия и дат православных праздников. На втором – информация об Апостольском и Вселенском соборах. В самом тексте излагается история формирования религиозной культуры.

Выдающимся событием в культурной жизни нашей столицы стала выставка церковных древностей в музее-заповеднике «Коломенское», оставившая неизгладимый след в душе многих её посетителей

Недалеко от Москвы-реки, возле шатрового храма Вознесения Господня расположилась церковь Святого Георгия. В здании трапезной XIX века, построенном по проекту архитектора Е. Д. Тюрина и входящем в единый исторический комплекс церкви, прошла выставка древнерусской живописи и предметов церковного быта XVI – начала XX века «От Вербного Воскресения до Вознесения».

Наиболее значимые события русской православной истории отразились в расположенных в трапезной старинных иконах.

На выставке можно было увидеть также богослужебные книги и рукописи. «Триодь Цветная» – название происходит от содержащихся в книге трёхпесенных канонов. «Минея праздничная» – книга, содержащая службы великих праздников. Весьма любопытно было ознакомиться с предметами церковного быта: брачными венцами, пасочницей – формой для изготовления творожной пасхи, лестовками – чётками Древней Руси, пасхальными открытками, яйцами-писанками.

Мы знаем в Москве достаточно много известных музеев, которые часто посещаются, имеют давнюю и устойчивую репутацию как среди москвичей, так и среди туристов со всех уголков земли, и даже среди юных искусствоведов.

Однако сейчас наш рассказ пойдёт о принципиально ином типе выставочного учреждения – музее, в котором есть молитвенная комната.

Торжественное открытие музея состоялось 1 февраля 2006 года. Основную часть экспозиции собирал в течение 45 лет протоиерей Василий Фонченков, профессор Российского Православного университета имени Святого Иоанна Богослова.

1. Музей «Наша эпоха» расположен в здании, являющемся историческим памятником. Этот особняк в тосканском стиле построил для своей семьи известный московский архитектор Роберт Юлиус Клейн. Сегодня здесь представлена экспозиция по истории царствования Дома Романовых, а также уникальные документы о жизни и подвиге последнего российского императора и членов его семьи.

2. В зале, посвящённом истории России от князя Рюрика до императора Александра III, можно увидеть старинные книги и летописи, монеты, портреты представителей Дома Романовых, Указы Екатерины II (1775 год) и Павла I (1797 год), письмо Александра II и Указ Александра III.

Н. Б. Манзурова, руководитель клуба «Олимпия»

В день бракосочетания великого князя Сергия Александровича и принцессы Гессен-Дармштадской Элис, в православии принявшей имя Елизавета Фёдоровна, великий князь Николай Александрович, которому не так давно исполнилось шестнадцать лет, был просто счастлив. Среди сестёр невесты одна казалась просто необыкновенной.

«Аликс», – царевич несколько раз повторил про себя это имя и радостно улыбнулся юной принцессе. Та застенчиво улыбнулась в ответ. Хрупкая девочка с большими ясными глазами и нежным овалом лица навсегда покорила сердце наследника престола.

Их венчание было омрачено неожиданной кончиной отца цесаревича, императора Александра III. Аликс, теперь Александра Фёдоровна, понимала: значит, так Богу было угодно. Но теперь они с Николаем были вместе. На всю жизнь.

Детский клуб по месту жительства «Олимпия» подготовил выставочный проект «Без прошлого нет будущего». Мы нашли редкие фотографии из архива царской семьи, подобрали соответствующие фрагменты из переписки между членами императорской фамилии и воспоминаний близких к ним людей.