Пресс-служба ИРИО
Предложение ассоциации «Родина» об учреждении Дня соотечественников
Активная позиция Президента Российской Федерации по возрождению могущества и державности России, созданию в стране полноценной и эффективной экономической системы, развитию российской демократии, неоднократные выступления Д. А. Медведева по проблемам соотечественников, проживающих за рубежом, перед главами государств СНГ, руководящим составом Министерства иностранных дел, депутатами Государственной Думы РФ снискали у россиян и тех, кто волею судеб оказался за пределами России, признательность и высочайшее уважение.
Созданы структуры по делам соотечественников, работают Правительственная комиссия Российской Федерации, Федеральное агентство по делам СНГ, соотечественников, проживающих за рубежом, и по международному гуманитарному сотрудничеству (Россотрудничество). Предпринимаются попытки организации последовательной и систематической работы с гражданами стран СНГ, вынужденно оторванными от родной земли, родного языка и культуры. Вместе с тем уже первый опыт работы с русским зарубежьем показал определённую ограниченность возможностей созданных структур и, как следствие, зачастую низкую эффективность избранных форм работы по решению важнейшей государственной и этнической задачи.
Почти четвертая часть русского народа, оказавшаяся за пределами своей Родины в силу ряда исторических событий, внесла и продолжает вносить вклад в развитие государственности, экономики, науки, культуры и образования в странах проживания, что делает настоятельно необходимым и своевременным учреждение в интересах России Дня соотечественников. Установление Российской Федерацией такой памятной даты – внесение соответствующего дополнения в Федеральный закон «О днях воинской славы и памятных датах России» – станет ещё одним важным шагом к единению и сохранению русского языка, культуры, традиций и обычаев наших соотечественников, проживающих за рубежом. Ассоциация «Родина», являясь старейшей в России общественной организацией по связям с соотечественниками за рубежом, имея более чем полувековой опыт работы с соотечественниками, придавая государственную значимость учреждению Дня соотечественников, считает целесообразным в этой связи создание общественной благотворительной гуманитарной организации и национального фонда помощи соотечественникам. Ассоциация «Родина» обращается с просьбой возглавить вновь созданный орган к супруге Президента РФ Д. А. Медведева С. В. Медведевой.
Библиотека барона Будберга
С. А. Порохин, к. фил. н., полковник запаса
В марте 2009 года Объединением Кадет Российских Кадетских Корпусов в Сан-Франциско в дар Дому Русского зарубежья имени Александра Солженицына в Москве была передана Библиотека имени генерал-лейтенанта барона А. П. Будберга.
Это единственный случай поступления из зарубежья практически в полной сохранности библиотеки одного из эмигрантских объединений. Её ценность не исчерпывается содержанием и наличием раритетов. Она – наглядное свидетельство культуры эмиграции, её деятельного патриотизма, жертвенной верности национальным духовным ценностям. Русские эмигранты собирали книги, журналы императорской России и книги, вышедшие о России в зарубежье.
На открытие выставки «Библиотека имени генерал-лейтенанта барона А. П. Будберга» в Доме Русского зарубежья были приглашены министр иностранных дел С. В. Лавров, министр культуры А. А. Авдеев, председатель Счётной палаты С. В. Степашин, руководитель Федерального агентства по печати и массовым коммуникациям М. В. Сеславинский, мэр Москвы Ю. М. Лужков, а также посол США в России Д. Байерли. В торжественном вечере, посвящённом этому событию, приняли участие члены Правления Общества Русских Ветеранов Великой Войны и Объединения Кадет Российских Кадетских Корпусов в Сан-Франциско А. М. Ермаков, А. Н. Истомин, С. Н. Забелин и О. П. Завадская, представители Министерства обороны РФ, Московского патриархата РПЦ, директора и специалисты ведущих архивов и библиотек, члены Президиума Общероссийского союза кадетских объединений «Открытое содружество суворовцев, нахимовцев и кадет России», а также представители Общества Русских Ветеранов Великой Войны (Первой мировой). Алексей Павлович Будберг родился в 1869 году. В 1886 году он окончил Орловский кадетский корпус, в 1889 году – Михайловское артиллерийское училище и в 1895 году – Николаевскую академию Генерального штаба. Служил в 3-й артиллерийской бригаде лейб-гвардии, во время Первой мировой войны с 1914 по 1915 год был начальником штаба 10-й армии, после Февральской революции 1917 года – командиром 14-го армейского корпуса.
Кадеты: рассеяны, но не расторгнуты
Т. В. Таболина, д. и. н., вед. н. с. Института этнологии и антропологии РАН
Кадетские корпуса как учебные заведения для мальчиков возникли в Западной Европе и получили широкое распространение в дореволюционной России. В них воспитывали юношей для военной службы.
Кадетские корпуса всегда славились своими традициями. С 1900 года Главным начальником, затем Главным инспектором военно-учебных заведений был назначен великий князь Константин Константинович. Он возглавил воспитание военной молодёжи в России и много сделал для улучшения преподавания и создания особого духа кадетского братства.
Великий князь с необыкновенной любовью относился к своим воспитанникам. Его до сих пор называют отцом всех кадет. Многих он знал в лицо, помнил имена, иногда сам давал прозвища. В первую очередь он призывал будущих воинов заботиться о чистоте души: «Ежедневно читайте Евангелие и благоговейно проникайтесь его чтением». Константин Константинович составил и прислал в кадетские корпуса и военные училища «Заповеди товарищества», которые впоследствии помогли многим воспитанникам выжить в эмиграции. В зарубежье традицию заботы о кадетах продолжила его дочь, великая княжна Вера Константиновна, «старшая сестра всех кадет». Она быта почётным председателем Нью-Йоркского кадетского объединения и приезжала на все съезды кадет зарубежья.
Программа духовного возрождения
Игуменом отцом Киприаном (Ященко) и возглавляемым им Институтом экспертизы образовательных программ и государственно-конфессиональных отношений, совместно с Отделом духовно-нравственной культуры Учебного комитета Русской Православной Церкви разработана и активно проводится в жизнь Национальная программа «Духовно-нравственная культура подрастающего поколения России (2006–2010 гг.)». Программа представляет собой форму сотрудничества Церкви и государства по созданию современной системы образования, способной обеспечить духовно-нравственное развитие личности на основе преемственности поколений, передачи молодёжи накопленных веками традиционных нравственных ценностей, а в результате – системное духовное обновление общества.
Корр.: Отец Киприан, скажите, пожалуйста, как родилась программа духовно-нравственного возрождения подрастающего поколения и какие задачи она перед собой ставит?
О. Киприан: К сожалению, в наше время человечество не прогрессирует, скорее, наоборот, с каждым поколением становится всё хуже. И мы все тоже в этом участвуем – достаточно сравнить нашу сегодняшнюю жизнь с тем, как жили апостолы, как жили святые. Поэтому наша задача – постараться передать молодым ещё сохранившиеся традиции наших предков в той первозданной чистоте, которая освящает человека, устремляет его к лучшему, совершенствует. Все эти мысли записаны в Евангелии – идеи обожествления человека, достижения Царствия Небесного на земле, восстановления в каждом из нас образа Божия.
Наследники Пересвета и Осляби
С. Е. Храмов
Село Себино расположено на правом берегу реки Мокрая Табола, левом притоке реки Дон. Оно возникло примерно в XVII веке на месте древнерусского поселения XIII–XIV веков. Сюда 5–6 сентября 1380 года пришло объединённое войско русских княжеств под командованием святого благоверного князя Дмитрия Донского. Здесь проходил совет русских князей и воевод и было принято решение о переправе через реку Дон. После переправы полки под командованием князя Дмитрия Боброка-Волынского з-няли боевые позиции на поле Куликовом для решающего сражения с ханом Мамаем.
Ежегодно здесь проходит Всероссийский военно-патриотический сбор «Не меркнет слава поля Куликова», являющийся одним из проектов Национальной программы «Духовно-нравственная культура подрастающего поколения России (2006–2010 гг.)».
В сентябре 2008 года команда Щаповской общеобразовательной школы «Гренада» и я как руководитель группы, вдохновляемые настоятелем Успенского храма села Щапово отцом Георгием, уже во второй раз принимали в нём участие. Своими впечатлениями о сборе с нами поделился руководитель группы, учитель Сергей Егорович Храмов.
«Во второй день нашего пребывания на сборе мы посетили село Монастырщина. На берегу реки Непрядва стоит храм Рождества Пресвятой Богородицы, так как в этот праздник русские полки одержали решающую победу на Куликовом поле. Церковь была построена в XIX веке на месте, где находилась братская могила воинов, павших в Куликовской битве.
На поле Куликовом
А. Н. Наумов, к.и.н., зам. директора Государственного музея-заповедника «Куликово поле»
Со страниц школьных учебников каждому из нас памятна Куликовская битва.
При её упоминании перед глазами сразу встают знакомые с детства картины поединка Пересвета с Челубеем, молчаливый строй русского воинства перед сражением, удар конницы Засадного полка, поле битвы, усеянное убитыми русскими и ордынскими воинами.
Однако многие из наших соотечественников имеют весьма смутное представление о том, где быта эта битва, какое оно – поле Куликово и что сегодня осталось нам от тех далёких, овеянных преданиями и русской славой времён.
Куликово поле находится на юго-востоке Тульской области, всего в четырёх часах езды на автомобиле от Москвы. Надо сразу оговориться, что поле – это название обширной территории, охватывающей верховья Дона. Своеобразным центром этой местности является слияние Дона и Непрядвы – та самая географическая точка, которая упомянута во всех средневековый: и летописных памятниках о Куликовской битве. До исторических трудов Николая Михайловича Карамзина само сражение называлось по-другому, а именно – Донское, или Мамаево, побоище.
Местные жители всегда знали и помнили об этом великом событии, произошедшем на этом месте задолго до них. Не случайно жители ближайшего к месту битвы населённого пункта села Монастырщина, которое возникло в начале 70-х годов XVII века, возвели деревянный храм, названный в честь Рождества Пресвятой Богородицы – православного праздника, который пришёлся на день сражения. И это в то время, когда ещё не были написаны труды В. Н. Татищева, М. В. Ломоносова, Н. М. Карамзина, ещё не было С. Д. Нечаева и других просвещённых помещиков, собиравших у местных крестьян находки с поля битвы. В XIX – начале XX столетия в память о Куликовской битве на Красном холме воздвигают памятник-обелиск Дмитрию Донскому и храм-памятник Сергию Радонежскому. В селе Монастырщина возводят каменный храм Рождества Богородицы.
Клуб "Серебряный волк"
М. В. Макаров, руководитель клуба исторической реконструкции «Серебряный волк»
У меня в жизни был занятный случай, определивший мою дальнейшую судьбу. Я преподавал историю в школе, где мы организовали музей древнерусского быгта. В нём находились предметы, которые мы с учащимися воссоздавали по имеющимся описаниям и изображениям. Позвонила женщина, работавшая в интернате для слепых детей, и попросила провести для своих учеников урок истории в нашем музее. Приведя ко мне разновозрастных детишек, она сказала: «Вы можете ничего им не рассказывать, просто пустите их по музею, они сами всё осмотрят и, если захотят, спросят».
Дети сначала присели на пол, потом стали уверенно двигаться во все стороны, а их руки «читали» всё, что встречалось на пути. При этом они чувствовали «деревянность» пола, запах старого дерева, ремней, старых шкур и шерсти. Один из мальчишек подошёл к кольчуге... Ну как, скажите, объяснить слепому, что это такое?! Только дать потрогать. Вы бы видели его феерическое состояние в момент, когда он это делал! И тут я понял: сейчас эти дети не просто «видят» пальцами. Трогая предметы, вдыхая их запах, по-своему общаясь с ними, они ощущают дух исторического прошлого. Понять, освоить эти предметы можно, только основываясь на опыте, заложенном в древности. Происходит какое-то магическое действие – контакт двух миров, которым казалось бы никогда не суждено встретиться. А мы все, люди с нормальным зрением, в музеях становимся слепыми, потому что там «живая» история отделена от нас стеклами, рамками, стендами.
Тогда я решил все уроки истории в школе сделать «живыми» и проводить их в нашем музее. Конечно, есть музеи и в других школах, но это в основном музеи Великой Отечественной войны. Безусловно, это очень важная, святая для нас тема. И всё-таки создавать только музеи войны нельзя. Мы должны постигать образ жизни наших предков в целом: изучать местность, на которой они жили, предметы, с которыми они имели дело. Это и есть история. Живая, наглядная, осязаемая.
1812. Мир и война
Выставка с таким названием прошла в Государственном историческом музее. Её устроителями стали члены Клуба коллекционеров изобразительного искусства. В начале ХХ века уже проходила подобная грандиозная выставка, приуроченная к 100-летию Отечественной войны 1812 года. Тогда российские коллекционеры представили на суд публики результаты своих изысканий, большинство из которых перешло в музейные хранилища, часть из них быта вывезена из России, часть утрачена. Из экспонатов, что 100 лет назад украшали залы Исторического музея, на нынешнюю выставку попал лишь портрет княгини Екатерины Ильиничны Голенищевой-Кутузовой, урождённой Бибиковой, жены светлейшего князя М. И. Голенищева-Кутузова Смоленского, исполненный в 1770–1780 годы неизвестным художником.
Большой интерес в экспозиции «1812. Мир и война» вызвал раздел печатной графики из пяти коллекций: князей Голицыным, В. Г. Беликова, А. Н. Вихрова, А. Л. Кусакина и семьи Никишиных. Особое место заняла «Галерея гравированных портретов генералов, офицеров и проч., которые мужеством своим, любовью к Отечеству, поспешествовали успехам Российского оружия в течение войны, начавшейся в 1812 году» (1813).
На выставке можно было увидеть антинаполеоновские карикатуры того времени, работы А. Г. Венецианова и И. И. Теребенева, изданные альбомным приложением к труду Д. А. Ровинского «Русские народные картинки» 1881 года.
Потомки воинов 1812 года
А. С. Шуринов, член Совета Общества потомков участников Отечественной войны 1812 года
После празднования 100-летнего юбилея победы в Отечественной войне 1812 года, в январе 1913 года Леонид Михайлович Савёлов, в то время уже известный историк и генеалог, действительный статский советник и камергер, правнук участника Отечественной войны полковника В. П. Савёлова, обратился к императору Николаю II с просьбой о создании Общества потомков участников Отечественной войны 1812 года. Просьба быта удовлетворена. Л. М. Савёлов быт избран первым председателем Общества потомков, и работа началась. После назначения в 1916 году Холмским губернатором в Царстве Польском он стал активно помогать новому председателю, генералу от инфантерии М. Н. Загоскину.
До 1917 года Обществом быт издан сборник трудов и воспоминаний участников войны и их потомков. Затем деятельность Общества прекратилась и быта возобновлена только в период хрущёвской «оттепели» усилиями бухгалтера московского подшипникового завода Владимира Алексеевича Казачкова, который с 1962 года вёл работу по выявлению потомков участников Отечественной войны 1812 года. Его заботами в 1964 году при только что открытом музее-панораме «Бородинская битва» быт создан Совет Общества потомков участников Отечественной войны 1812 года. Члены Общества участвовали в многочисленные патриотических мероприятиях, проводимых как в музее-панораме «Бородинская битва», так и в Бородинском военно-историческом музее-заповеднике, встречались с представителями воинских частей, учащимися школ и членами военно-исторических клубов.
В настоящее время Общество объединяет более 100 действительный; членов, несколько десятков сотрудников – историков-архивистов и историков-исследователей. Большая совместная исследовательско-патриотическая программа связывает Общество потомков с историко-патриотическим объединением «Багратион», Историко-родословным обществом и другими общественными организациями.
Мемориальный комплекс на Кутузовском
Ю. В. Сметанина, ст. н. с. музея-панорамы «Бородинская битва»
Победа народов России в Отечественной войне 1812 года увековечена разнообразными памятниками, среди которых достойное место занимает уникальный историко-мемориальный комплекс на Кутузовском проспекте.
После Бородинского сражения русская армия подходила к Москве, ожидая подкрепления. Рано утром 1 сентября (13 сентября по новому стилю), подъехав к деревне Фили, М. И. Кутузов приказал начать работы по подготовке позиций для генерального сражения у Москвы. Правый фланг упирался в изгиб реки Москвы перед деревней Фили, центр находился западнее села Троицкого, а левый фланг примыкал к Воробьёвым горам. Протяжённость позиции достигала четырёх километров, глубина – двух. Неровные местности, глубокие овраги, рвы, крутые берега реки Москвы, топкое русло речки Хвильки – всё это вынудило Кутузова признать позицию непригодной.
В напряжённой обстановке был созван военный совет. «В ближайшей деревне по имени Фили, едучи от Бородина, на левой стороне, был дом новенький мужичий», в котором и собрался совет. С этого дня изба крестьянина Фролова вошла в историю.
Обсуждался один вопрос: судьба Москвы. Прения были жаркими. Кутузов закрыл заседание совета словами: «С потерей Москвы ещё не потеряна Россия. Первой обязанностью поставляю сохранить армию и сблизиться с войсками, идущими к нам на подкрепление. Самим уступлением Москвы готовим мы гибель неприятелю. Знаю, ответственность обрушится на меня, но жертвую собою ради блага Отечества. Приказываю отступать». В журнале военных действий о совете в Филях было записано: «Сей день прибудет вечно незабвенным для России, ибо собранный совет у князя Кутузова в деревне Фили решил пожертвованием Москвы спасти армию».
Проекты ИРИО
Информация
Императорское Русское историческое общество было основано в марте 1866 года в Санкт-Петербурге по предложению и под личным председательством цесаревича Александра Александровича. После революции 1917 года Императорское Русское историческое общество было запрещено. Возрождение общества состоялось 16 апреля 1991 года. Целью общества является развитие российской исторической науки, популяризация исторического знания, патриотическое воспитание молодежи.