У футарка традиционный для алфавитов, жестко закрепленный порядок следования знаков. Он делится на три атта по восемь рун в каждом. (3,18) Каждая руна имела свое название. Приведем старший футарк, реконструированный Платовым:
|
I атт |
II атт |
|||
|
I |
l. faihu |
владение; |
9. hagl (hagalas?) |
град; приветствие; |
|
II |
2. urus |
бык; зубр; |
10. nauths (naud? nauthis?) |
нужда |
|
III |
3. thaurus |
турc; врата; |
11. els (Isa?) |
лед; |
|
IV |
4. ansus |
послание; ас; |
12. jer |
урожай; год; |
|
V |
5. raido |
путешествие; дорога; |
13. eiws (eihwas?) |
защита; сосна; тис; |
|
VI |
6. kanu (kаnо?) |
пламя; факел |
14. palnthra (perth?) |
то, что скрыто; |
|
VII |
7. giba |
дар; |
15. algs (algis?) |
тростник; лось; |
|
VIII |
8. winja (wunja?) |
радость; |
16. sauil |
энергия солнца. |
|
III атт |
||
|
I |
17. teiws |
Тюр; |
|
II |
18. bairkan |
береза; |
|
III |
19. aihos |
(ehwas?) лошадь; |
|
IV |
20. manna (mannas?) |
человек; |
|
V |
21. lagus |
вода; |
|
VI |
22. ing (ingus?) |
Инг; плодородие; |
|
VII |
23. othal |
разделение; наследство; |
|
VIII |
24. dags |
день. (3,26‒27) |
Рунами пользовались для нужд магии, и их названия отражают основное действие. Вырезанная по всем правилам руна была уже не просто знаком, а источником чудесной силы — своего рода проводником сакральной энергии небожителей на нашу грешную землю. Платов описывает древние представления так:
В «Саге об Эгиле», самом, пожалуй, интересном скандинавском певце и воине, рассказывается следующее. Однажды на пиру Эгилю поднесли рог, наполненный брагой. Эгиль, подозревавший, что его могут отравить, вырезал на роге руны и окрасил их собственной кровью. К браге был действительно примешан яд, и рог разлетелся на куски в руках у Эгиля. А однажды в своих скитаниях Эгиль встретил родителей девушки, которая давно и тяжело болела. Зная, что Эгиль владеет магией, родители попросили его вылечить девушку. Эгиль согласился и, войдя в дом, обнаружил в кровати девушки рыбную кость с рунической надписью, которую, по словам родителей, вырезал местный эриль, чтобы уничтожить болезнь. Эгиль разобрал руны, и оказалось, что комбинация была подобрана неверно, в результате чего девушка не только не выздоровела, но и заболела еще тяжелее. Тогда Эгиль уничтожил старую надпись и вырезал новую. Вскоре девушка поправилась. (3,49)
Рассказывают, что, когда ярл Хакон Могучий сжег корабль скальда Торлейва и казнил его друзей, Торлейв переоделся нищим, вошел во дворец ярла и попросил разрешения прочесть сочиненные им стихи. Едва он начал читать их, как на ярла напал страшный зуд. Когда ярл понял, что этот человек читает (или поет) нид (магическая хулительная песнь. — В.Г.), было уже поздно — Торлейв дошел до середины нида. В палате потемнело, оружие, висящее на стенах и бывшее у людей, начало двигаться само по себе. Многие погибли, а у ярла вылезла борода и волосы по одну сторону пробора. (3,76)
Список использованной литературы
- Лингвистический энциклопедический словарь. М., 1990.
- Мельникова Е.А., Носов Е.Н. Амулеты с рунической надписью с городища под Новгородом. — В кн.: Древнейшие государства на территории СССР. 1986. М., 1988.
- Платов А. Руническая магия. М., 1994.
