Яхья Антиохийский:

«И во время бунта Фоки, когда царь Василий был занят войною с ним, болгары воспользовались случаем и воевали страну греков несколько раз, и опустошали ее до города Салуники и делали набеги на те области греков, которые на западе...

И встретил царь Василий болгар и обратил их в бегство и взял в плен их царя и возвратил его в темницу, из которой он бежал. И спасся Комитопул, начальник его войск, и управлял государством болгарским. И оставался царь Василий враждовать с ними и воевать их страну в течение четырех лет. И выступал он зимою в области земли болгарской и воевал и полонил, и взял в течение этого времени несколько их крепостей, и удержал за собою некоторые из них и разрушил из них те, которые, по его мнению, не могли быть удержаны. И разрушил город Барию (Веррию. — В. Г.) в числе тех, которые разрушил». (20, 27-28)

Яхья начало войны приурочивал к началу марта 991 года. Упоминание Веррии говорит о том, что основной удар пришелся на западноболгарские области. Степанос Таронский:

«После того как непокорные, восставшие против царя греческого, были истреблены, он, воспользовавшись досугом, в 440 году, собрав бесчисленное множество войска, пошел на землю булхаров отомстить за себя. Придя, он осадил город Веру (Веррию. — В. Г.), который взял». (3, 188)

Датировка войны 991 годом по «эре 551 года» верна. Но само ее описание помещено между событиями 441 и 443 годов армянского летосчисления. Историк пользовался источником с «эрой 553 года», но перевел дату войны на «эру 551 года». Обрамляющие ее сообщения он не смог перепроверить по другим хроникам. Это, например, привело к двухгодичному сбою в определении начала патриаршества Саргиса. (3, 186)

Самуил Анийский:

«Император Василий пошел в Булх'арию, откуда бежал. По прошествии шести лет он собрал большое войско и снова пошел: схватил булх'арского царя Кут'а, он же Аловсиан, и извел его смертоносным ядом. Жену и сыновей его отвел в плен». (3, 176)

Царь Роман назван Аловсианом и Кутом. Имя «Кут» — несколько испорченное болгарское имя «Курт». Степанос также знает, что «греческий царь Василий взял на войне булхарского царя Курта». (3, 176) Болгарские события Самуил относил к 444 году армянской эры. Это 995 год по «эре 551 года» или 997 год по «эре 553 года». Шестилетний срок после поражения 986 года ведет нас в 992 или 993 годы в зависимости от включительного или исключительного счета лет. Перед нами поход 991 года, но датировки искажены. Между войнами 986 и 991 годов начитывается четыре мирных года. Появление шести лет следует связать с участием в расчетах «эры 553 года».

Жены и детей у скопца Романа не было. Василий II пленил семейство какого-то иного знатного болгарина, видимо одного из Комитопулов, также претендовавших на царское достоинство.

Византийско-болгарские отношения резко обострились к 996 году, в котором Самуил Комитопул разгромил под Фессалоникой византийскую армию. 994 год был последним в непрерывной кампании против болгар, начатой в 991 году. В 995 году Василий II решил, что за четыре года войны сокрушил болгарскую мощь, и отправился на свои восточные рубежи для войны с мусульманами. В 995 году, покидая столицу, он приказал отравить Романа, боясь его повторного бегства на родину. Подобная ситуация была весной 991 года накануне войны с Болгарией.

После авидосского сражения остатки мятежников собрались вокруг выпущенного из тюрьмы Варды Склира. Но в октябре 989 года Склир сдался на милость императора. Он, его соратники и родственники были прощены, но весной 991 года практически одновременно умирают Варда Склир (март или начало апреля) и его брат Константин Склир (11 марта), также активно участвовавший в мятежах. Причем Василий II приезжал для встречи с Вардой Склиром, который скончался через несколько дней после этой встречи. Похоже, что власти перед длительными отлучками императора устраняли ненадежных лиц.

Возобновление войны в 996 году можно объяснить местью болгар за убийство своего царя. Тогда 444 год будет обозначать дату гибели Романа по «эре 551 года».

В 989 году основу византийской армии составляли русские отряды. После победы под Авидосом шло подавление оставшихся очагов мятежа на территории империи. В наведении порядка участвовали Владимир Святой и его соратники. Только к весне 991 года Василий II установил в империи прочный мир и обратил свои взоры на Болгарию. В своем смелом нападении на грозного балканского противника он по-прежнему должен был опираться на русскую помощь.

Византийские авторы молчат о русском участии в войне 991 года. Но, Иоанн Геометр в стихотворении «На болгар» проговорился:

«Примите, фракийцы, скифов своими союзниками против друзей, прежних союзников — против скифов». (1, 117)

В войне с болгарами, названными прежними союзниками византийцев в борьбе с русами, скифы-русы были на стороне фракийцев-византийцев против своих бывших друзей болгар. Сардика, в районе которой бушевала война 986 года, находилась на территории раннесредневековой провинции Фракия. Позднее одноименная провинция примыкала к району Сардики с юго-востока. Разорение русами Фракии в 986 году в глазах поэта искупалось последующим их участием в войне с болгарами.

Летописный рассказ о русско-болгарской войне хронологически близок русскому походу в район болгарской Сардики 986 года. Но своими реалиями он более близок обстоятельствам византийско-болгарской войны 991 года, в которой также участвовали русские войска.

Летопись повествует о покорении болгарских и сербских земель. В 986 году русы были в союзе с болгарами и воевали с византийцами. В 991 году русы подчиняли болгарские области, правда, не для себя, а для императора Василия II. Веррия находилась в Македонии. Поэтому участие в конфликте летописных сербов более правдоподобно в условиях войны 991 года.

Военная активность русов в 986 году была близка их традиционному месяцу войны июню. Начало похода 991 года пришлось на март или апрель, что близко традиционному апрельскому месяцу войны венгров. По татищевскому известию Владимир с дружиной отправился на войну в ладьях, а венгры были во главе конницы, включавшей западнорусских воинов, пошедшей на болгар прямым путем. Ладейный флот мог участвовать в летнем походе 986 года и не мог — в весеннем предприятии 991 года. Венгерская конница наоборот скорее принимала участие в весенней войне 991 года, нежели в июньском нападении русов 986 года.

Все говорит о том, что в летописной традиции два похода русов в Болгарию слились в один рассказ. Причем реалии второго похода сохранились лучше, но дата относилась к первому походу, хотя опиралась на датировку более раннего мирного договора.

Весной 991 года болгары и пришедшие им на помощь сербы были зажаты в клещи. С севера на них обрушилась русско-венгерская конница, с юга — русско-византийская армия во главе с Василием II и Владимиром Святым.

Русы участвовали и в иных военных предприятиях Василия II. Яхья Антиохийский между октябрем 989 и мартом 991 года помещает рассказ:

«И гневался царь Василий на Давида, царя грузин, владетеля ал-Тайя, и на двух сыновей Бакрата, владетелей ал-Халидиата, за то, что они помогали Фоке, и послал войско для войны с ними под начальством одного патриция, именуемого Джак-русом. И пошел он на сыновей Бакрата и убил старшего из них и сослал младшего. И просил Давид, царь грузин, у царя Василия прощения и пощады и обещал ему повиновение и покорность, и что его владения, после его смерти, будут присоединены к его (Василия) государству, так как сам он дряхлый старик и не имеет ни сына, ни других наследников». (20, 27)

После усмирения мятежа Василий II решил посчитаться с соседями. В 990 году его войска карают грузин, составлявших костяк армии Варды Фоки, в следующем — обрушиваются на болгар. В болгарской войне участвовали русы. У Василия II было только одно войско, имевшее успешный опыт борьбы с грузинами, — русское. Оно в первую очередь должно было быть брошенным на царство Давида. Джак-рус, то есть Яков-рус, возглавлял русскую дружину. Но в предыдущем году русами командовал Владимир Святой. Получается, что Яков-рус и Владимир Святой — одно и то же лицо. В 990 году Владимир Святой имел почетный титул патрикия. Судя по всему, титул ему дали за разгром мятежа Варды Фоки.

Сообщение о Якове-русе Яхья приводит сразу за описанием константинопольского землетрясения. У Степаноса Таронского вслед за этим же землетрясением читаем:

«Из числа отложившихся вместе с Фокою-Вардом еще оставались некоторые, как, например, магистр Чортванел, племянник монаха Т'орника, засевший в странах Дерджана и Тарона. Царь Василий послал на него патрикия Жана, он же Портез, который, пришед, дал ему два сражения, на последнем из которых он убил Чортванела на равнине Багаринджской в Дерджанском округе в 439 (990) году. С той поры вся Греция, покоренная под властью Василия, стала наслаждаться миром». (3, 180)

Рассказ идет об армянских областях. Патрикий Яков назван патрикием Иваном-Жаном и Портезом. Количество имен Владимира Святого увеличивается. Примечательна дальнейшая судьба Жана:

«После этого послал Василий на восток вызвать патрикия Жана, убившего Чортванела, и, назначив его магистром, отправил в Македонию против булхаров. Он дал им не одно сражение с необыкновенным мужеством, но, наконец, побежденный, попал в руки врагам, которые отвели его в свою землю и в какой-то крепости, заключив его в темницу, держали как Саака и Ашота. Таким образом, война с булхарами затянулась на многие годы». (3, 188)

За покорение грузинских и армянских областей Владимир Святой получил звание магистра. Сведения Степаноса подтверждают его участие в войне с болгарами в Македонии. Великий князь отправился в Болгарию сразу же по завершении кавказского похода. Жан был вызван якобы в разгар военной кампании 991 года уже после взятия Веррии. Надо полагать, что в действительности армия Владимира Святого участвовала в войне с самого начала. Мнимая задержка русов понадобилась Степаносу для того, чтобы приписать честь захвата Веррии армянам во главе со своим земляком Григорием Таронским.

У Степаноса Жан не назван русом закономерно. Хронист считал его армянином. Только из-за этой ошибки великий князь попал на страницы армянской хроники. Сообщение о пленении Жана можно объяснить его исчезновением из поля зрения информаторов Степаноса. Из-за отсутствия Жана дальнейшая борьба затянулась на долгие годы. Это соответствует действительности. После блестящих побед 991 года в последующие три года войско Василия II довольствовалось более скромными успехами. Следовательно, после военной компании 991 года Владимир Святой вернулся на Русь, что сказалось на боеспособности византийской армии.

Пашуто собрал известия о службе русов в Византийской империи в конце X — первой половине XI века. Из этой подборки следует, что Василий II и его преемники активно использовали русских наемников в войнах с соседями. Но Владимир Святой был последним правителем Руси, лично возглавлявшим русскую армию на службе Византийской империи.

Владимир Святой помогал Василию II в его военных предприятиях 988 — 991 годов. Крещение Руси состоялось по возвращении русов из растянувшегося на ряд лет заграничного похода.

Список использованной литературы

1. Васильевский В. Г. Труды, т. 2, вып. 1. СПб., 1909.

2. Вейсман А. Д. Греческо-русский словарь. М., 1991.

3. Всеобщая история Степаноса Таронского Асох'ика по прозванию. М., 1864.

4. Грицков В. В. Русские письмена, ч. 3. Кириллица // Киммерийский центр, вып. 14. М., 1994.

5. Грицков В. В. Русы. Отдельные главы // Киммерийский центр, вып. 11. М., 1993.

6. Дашков С.Б. Императоры Византии. М., 1996.

7. Закревский Н. Описание Киева, т. 2. М., 1868.

8. Константин Багрянородный. Об управлении империей. М., 1991.

9. Ламанский В. О славянах в Малой Азии, в Африке и в Испании. СПб., 1859.

10. Лев Диакон. История. М., 1988.

11. Лиутпранд Кремонский. Антаподосис. Книга об Оттоне. Отчет о посольстве в Константинополь. М., 2006.

12. Михаил Пселл. Хронография. М., 1978.

13. Патриаршая или Никоновская летопись // Полное собрание русских летописей, т. 9. М., 1965.

14. Пашуто В. Т. Внешняя политика Древней Руси. М., 1968.

15. Поппэ А. В. О причине похода Владимира Святославича на Корсунь 988 — 989 гг. // Вестник Московского университета. Серия 8. История. М., 1978, № 2.

16. Радзивиловская летопись // Полное собрание русских летописей, т. 38. Л., 1989.

17. Рапов О. М. Комета Галлея и датировка крещения Руси // Историко-астрономические исследования, вып. XX. М., 1988.

18. Рапов О. М. Русская церковь в IX — первой трети XII в. Принятие христианства. М., 1988.

19. Рапов О. М., Ткаченко Н. Г. Русские известия Титмара Мерзебургского // Вестник Московского университета. Серия 8. История. М., 1980, № 3.

20. Розен В. Р. Император Василий Болгаробойца. Извлечения из летописи Яхьи Антиохийского // Приложение к XLIV тому Записок Императорской Академии наук № 1. СПб., 1883.

21. Рыбаков Б. А. Русские земли по карте Идриси 1154 г. // Краткие сообщения Института истории материальной культуры, вып. XLIII. М., 1952.

22. Святский Д. О. Астрономия Древней Руси. М., 2007.

23. Сергий. Полный месяцеслов Востока, т. 3. М., 1997.

24. Симеона Метафраста и Логофета списание мира от бытия и летовник собран от разных летописцев. Славянский перевод хроники Симеона Логофета с дополнениями. СПб., 1905.

25. Татищев В. Н. Собрание сочинений. М., 1994.

26. Татищев В. Н. Собрание сочинений. М., 1995.

27. Титмар Мерзебургский. Хроника. М., 2005.

28. Три памятника русской духовной литературы // Христианское чтение, издаваемое при Санкт-Петербургской Духовной Академии на 1849 год, ч. II. СПб., 1850.

29. Успенский Ф. И. История Византийской империи. Период Македонской династии. М., 1997.

30. Шахматов А. А. Корсунская легенда о крещении Владимира. СПб., 1906.