Постепенно на остров начали приходить искатели пустынной жизни. Одна за другой появлялись новые бревенчатые кельи, а вскоре общими трудами была построена деревянная церковь во имя Преображения Господня и святого Николая Чудотворца. Преподобный Зосима съездил в Новгород к архиепископу Ионе — получить благословение и антиминс в новую церковь. Архиепископ назначил в новый монастырь игуменом Феодосия. В 1549 году в обители были три деревянные церкви, скотный двор, три соляные варницы и три водяные мельницы.
Расцвет Соловецкого монастыря начался со второй половины XVI века, когда игуменом стал Филипп (Колычев), впоследствии знаменитый митрополит Московский, убитый Малютой Скуратовым в темнице Тверского монастыря и канонизированный Русской Православной Церковью. За 18 лет его управления обитель стала одной из крупнейших в России. Благодаря трудам игумена Филиппа начал формироваться особый стиль монастырской жизни, получивший позднее название «соловецкой культуры».
Прежде всего, речь идёт об иконном богатстве Соловков. Первые иконы, по преданию, на острова были привезены Савватием. С началом большого храмового строительства в середине XVI века при игумене Филиппе привозимых икон стало не хватать. Игумен пригласил «художных мастеров из Новаграда», которые, возможно, и написали многие иконы для Преображенского собора, церкви Зосимы и Савватия и других. Постепенно в монастыре выросли собственные иконописцы, а в 1615 году здесь утвердилась своя иконописная палата. Известны имена некоторых иконописцев: Елеазар — основатель Анзерского скита и его насельник будущий патриарх Никон. Образцами для местных мастеров служили иконы, привезённые в Соловки из разных культурных центров Руси.
С началом затяжной Ливонской войны 1558–1583 годов монахи Соловецкого монастыря всё чаще стали замечать на горизонте паруса шведских кораблей. Поэтому в 1578 году на острова прибыла крохотная команда воинских людей: воевода, десять стрельцов и четыре пушкаря. Кроме того, 95 стрельцов были набраны из числа жителей Карельского берега.
В 1582 году началось строительство могучих стен и башен монастыря. Даже перемещение массивных валунов весом до 11 тонн до сих пор представляется уделом исполинов: «Кладен камень великой человеку 200 или 300 едва волокут» (2, с. 17). Появилась крепость, нерасторжимо связанная со всем природным окружением острова, будто стояла здесь вечно. Общая длина стен — 1084 метра, высота их — до 10 метров, высота башен — до 17 метров над современным уровнем земли. Крепостные стены завершены галереей под двускатной тесовой кровлей. Отсюда из многочисленных бойниц просматривались все близлежащие окрестности.
Гарнизон крепости в 1594– 1637 годах достигал более 1000 стрельцов и пушкарей. Монастырь выдержал несколько нападений шведов в 1571, 1582 и 1611 годах, а в 1668 году началась беспрецедентная восьмилетняя осада Соловецкого монастыря правительственными войсками — знаменитое «Соловецкое сидение», связанное с событиями церковного раскола.
С начала XVI века на Соловки начали ссылать крупных церковных и государственных деятелей, попавших в опалу или совершивших политические преступления.
Весной 1854 года, в самом начале Крымской войны, у северных берегов России появились английские корабли. Соловецкий монастырь по специальному предписанию архангельского губернатора был приведён в оборонительное состояние, главные церковные драгоценности эвакуировали в Архангельск. Уникальную библиотеку, которая считалась одним из самых крупных книжных собраний в России и была сопоставима по количеству рукописей с библиотеками Троице-Сергиевой лавры и Кирилло-Белозерского монастыря, вывезли в Антониево-Сийский монастырь. Откуда через год книжное собрание передали в Казанскую духовную академию.
Тем временем 6 июля к Большому Соловецкому острову подошли два 60-пушечных фрегата «Бриск» и «Миранда», и англичане попытались вступить в переговоры. Монахи приняли два сигнальных выстрела с английских кораблей за начало атаки и открыли ураганный огонь из восьми пушек, которые незадолго до того спешно привезли из Архангельска. Одно из ядер, пущенных защитниками монастыря, попало в английский фрегат и повредило его. Англичане поспешно скрылись за береговым мысом, а утром следующего дня они с нарочным прислали письмо, в котором игумену предлагалось сдать монастырь вместе со всем гарнизоном и вооружением. «Оружия, флагов и других военных снарядов у нас нет, — отвечал игумен, — а потому и сдавать нам нечего» (1, с. 82).
Бомбардировка англичанами Соловецкого монастыря длилась девять часов. По обители было выпущено около 1800 бомб и ядер, но монастырь устоял. При этом не пострадали ни защитники, ни здания обители. Один из снарядов был обнаружен неразорвавшимся прямо перед иконой Богоматери.
Усмотрев в чудесном спасении монастыря промысел Божий, сотни паломников устремились на поклонение угодникам Соловецким. Сюда приезжали члены императорской фамилии и иностранные послы, писатели, учёные и художники. В Соловецком монастыре побывали С. В. Максимов, М. М. Пришвин, В. И. Немирович-Данченко, Б. В. Шергин, В. В. Верещагин, М. В. Нестеров.
После 1917 года на Соловках действовали Соловецкие лагеря особого назначения. В 1922 году почти все оставшиеся на Соловках рукописные книги были переданы в Библиотеку Академии наук. Основной массив библиотеки, который ещё во время Крымской войны эвакуировали в Казань, передали в 1928 году в Публичную библиотеку, ныне РНБ. Лучшие иконы были увезены в Москву и Петербург, а оставшиеся собраны в музее Соловецкого общества краеведения, расположенном в надвратной Благовещенской церкви.
В 1939 году в Музей-заповедник «Коломенское» из Соловецкого монастыря было привезено более ста икон, и в результате он стал единственным музеем, обладающим большим числом раскрытых памятников древней живописи из Соловецкого монастыря.
Во время Великой Отечественной войны на Соловках действовала школа юнг Северного флота. С 1974 года здесь находится Соловецкий государственный историко-архитектурный и природный музей-заповедник. Спасо-Преображенский ставропигиальный мужской монастырь вновь открылся 25 октября 1990 года. В 1992 году комплекс памятников Соловецкого музея-заповедника был внесён в список Всемирного наследия ЮНЕСКО, а в 1995 году — в Государственный свод особо ценных объектов культурного наследия народов Российской Федерации.
Соловецкий монастырь стал поистине северной жемчужиной русской культуры. В нём всё — от архитектуры до книжных и иконных собраний — неповторимо, и многое из тех далёких времён дошло до наших дней.
В центре монастыря, оберегаемые неприступными стенами, возвышаются сооружения соборного комплекса: трапезная палата с Успенской церковью (1552–1557), Преображенский собор (1556), колокольня (1777), Никольская церковь (1833), Троицко-Зосимо-Савватиевский собор (1859) и галерея-переход, возводимая на протяжении XVII–XIX веков. Во всём комплексе обители доминирует Преображенский собор, внушительную высоту которого подчёркивает уклон его стен внутрь. Суровость облика усиливают высоко вынесенные угловые башни.
Пятиярусный иконостас, занимавший всю восточную стену собора, не сохранился, отдельные его иконы включены в собрания центральных музеев — Государственной Третьяковской галереи, Государственного Русского музея, музея-заповедника «Коломенское», Музея древнерусского искусства им. Андрея Рублева.
Для отделки фасадов Успенской церкви характерны стремление к аскетичности декора, строгость и простота. Западный фасад граничит с трапезной, являющейся одним из выдающихся памятников русского зодчества XVII века. Значительная площадь и почти семиметровая высота сделали её самой просторной из всех трапезных палат XV–XVI веков: в былые времена за расставленные здесь столы усаживались одновременно до двухсот пятидесяти человек. По общему замыслу к трапезной близка Келарская палата, возведённая вместе с ней и Успенской церковью под руководством новгородских мастеров Столыпы и Игнатия Салки.
Самым высоким сооружением ансамбля является трехъярусная колокольня, выстроенная в XVIII веке на месте старой звонницы, основание которой было включено в новую постройку. Филипповская церковь, построенная в 1798 году, сохранилась до нашего времени, но завершение её утрачено полностью. Непосредственно к ней примыкает Святительский корпус, где располагались кельи схимников и престарелых старцев, а на втором этаже — больница. Под прямым углом к нему находится трёхэтажный Благовещенский корпус. Справа от Благовещенской церкви — Настоятельский корпус.
Каждый памятник ансамбля нерасторжим с целым. Вместе они создают неповторимый и незабываемый шедевр русской архитектуры.
Литература и источники
1. Скопин В. В. На Соловецких островах. М., 1990.
2. Скопин В. В., Щепникова Л. А. Архитектурно-художественный ансамбль Соловецкого монастыря. М., 1982.
