Норманны на Руси. Скитания конунгов. Глава 4. Олав Святой
Произведение «Норманны на Руси» включает четыре книги: «Скитания конунгов», «Родственники Ингигерд», «Ингвар Путешественник» и «Поэт королей». В них обобщены результаты исследований русско-скандинавских отношений раннего средневековья как дореволюционных, так и современных авторов, среди которых особое место занимают работы В. Г. Васильевского, Г. В. Глазыриной, Т. Н. Джаксон, Е. А. Мельниковой, Е. А. Рыдзевской.
В книге «Скитания конунгов» уточнены обстоятельства пребывания на Руси Олава Трюгвасона, Эйрика Хаконарсона, Олава Святого и Харальда Сурового, ставших норвежскими королями в конце X — первой трети XI века. Олав Трюгвасон был приёмным сыном Владимира Святого и крестителем Норвегии, Олав Святой — небесным покровителем скандинавских стран. Харальд Суровый считается последним королем-викингом. Его романтические приключения в Византии, Иерусалиме и на Руси, где он женился на Елизавете, дочери Ярослава Мудрого, были воспеты скальдами. В отличие от мирного пребывания этих трёх знатных скандинавов, Эйрик Хаконарсон прославился тем, что в пиратском набеге захватил и сжёг Ладогу.
Книга предназначена для любителей русской и норвежской истории.
В сагах отцом Олава Святого назван Харальд Гренландец, который был сыном Гудреда, внуком Бьерна, правнуком Харальда Прекрасноволосого. (12, 94) Гренландцем его прозвали потому, что он воспитывался в норвежской области Гренланд. Снорри Стурлусон:
«Конунг Гудрёд сын Бьёрна хорошо женился. У них с женой был сын, которого звали Харальд. Он был послан на воспитание в Гренланд к Хрои Белому, лендрманну. Сыном Хрои был Храни Путешественник. Он и Харальд были сверстники и названные братья. После смерти Гудрёда, его отца, Харальд, которого звали Гренландцем, бежал сначала в Упплёнд, и с ним его названный брат Храни и ещё кое-кто. Там он прожил некоторое время у своих родичей. Сыновья Эйрика выслеживали людей, которые были их врагами, и особенно тех, которые могли надеяться на успех. Родичи и друзья Харальда Гренландца советовали ему покинуть страну. Тогда Харальд поехал на восток в Швецию, чтобы примкнуть там к людям, которые ходят в походы и добывают себе богатство. Харальд был очень доблестным мужем. Одного человека в Швеции звали Тости, он был в той стране самым могущественным и знатным человеком из тех, кто был конунгом или ярлом. Он был очень воинствен и постоянно ходил в походы. Его прозвали Скёглар-Тости. Харальд Гренландец примкнул к Тости и ходил с ним летом в викингский поход и показал свою доблесть. Харальд остался на зиму у Тости. Дочь Тости звалась Сигрид». (12, 94)
Гудред Бернсон был убит весной 971 года из-за участия в заговоре против Харальда Серая Шкура. Так что Харальд Гренландец бежал в Упленд весной 971 года, скорее всего, к родственникам своей матери. Он мог стать опасным в качестве представителя знатного рода и мстителя за отца только по достижении совершеннолетия. Родственники, спасая юношу от репрессий, переправили его в Швецию. Харальд участвовал в викингском походе шведа Скеглар-Тости и познакомился с его дочерью Сигрид Гордой, которая позднее стала причиной его гибели.
В 975 году Харальд Гренландец вернулся в Норвегию и, став правителем в Вике, был завидным женихом. За 14 лет до своего изгнания он много лет пробыл в браке. Потомства у него в этот период не появилось. Аста, выйдя замуж за Сигурда Свинью, родила ему несколько детей. Так что проблем с деторождением у неё не было. Олав Святой появился на свет не в благополучный и длительный период совместной жизни Харальда и Асты, а в эпоху скитаний Харальда.
Харальд бежал из Норвегии в 989 году. В 991 и 994 годах он должен был принимать участие в нашествиях на Англию, для которых Олав Трюгвасон набирал воинов в первую очередь среди норвежских изгнанников. В 993 году Харальд был вместе Олавом среди йомсвикингов, а в 992 году он, скорее всего, побывал вместе с Олавом на Руси.
В 994 году Харальд погиб. В отличие от Олава Трюгвасона, во время разгрома йомсвикингов он в плен не попал, и погостить в Норвегии ему не удалось.
Рождению Олава Святого предшествовал такие обстоятельства:
Олав Святой погиб в битве у Стрикластадира в среду в четвёртые календы августа месяца. (12, 367) Это указание соответствует 29 июля 1030 года. Исландские анналы также датируют его кончину 1030 годом. (6, 23)
Описывая канун отъезда Олава Святого из Норвегии на Русь в самом конце его правления, Снорри сообщает:
«Но в народе говорят, что до своей гибели Олав был пятнадцать лет конунгом Норвегии. Те, кто так говорит, относят тот год, когда Свейн ещё был в стране, к правлению Свейна. Тогда Олав правил до своей смерти действительно пятнадцать лет». (12, 334)
Народное мнение не учитывало бегство Олава на Русь и проживание у Ярослава Мудрого. После того, как Олав стал святым покровителем Норвегии, его временное пребывание в дружественной стране не стало исключаться из общего счёта правления. По народному мнению земная власть Олава над Норвегией прекратилась только с его гибелью.
Олав Святой стал единодержавным правителем Норвегии в 1015 году, а вернулся в страну и вступил в борьбу за власть в предшествующем 1014 году. С 1015 года по 1030 год насчитывается 15 лет. В исландских анналах возвращение Олава в Норвегию датируется 1014 и 1015 годами, что с учётом влияния «эры -1 года» даёт 1014 год. (6, 18)
Начало военной юности Олава Святого описано так:
«Олаву было двенадцать лет, когда он впервые отправился в поход. Аста, мать Олава, дала его воспитателю Храни дружину и поручила ему заботиться об Олаве, так как Храни раньше часто бывал в викингских походах». (12, 168)
Малолетство Олава можно отнести за счёт скальдической традиции относить начало военной биографии знаменитых викингов к их 12-летию. В этом можно усмотреть влияние «эры - 5506 года». Даты рождений героев сказаний было сложнее перепроверить, нежели широко известные события их боевой биографии. Из-за неправильного перевода с восточной эры дата рождения «всплывала» на шесть лет и уменьшала возраст участия в первом военном предприятии. Судя по всему, существовали тексты, в которых рождение Олава было отнесено на 1000 год. Олав достиг 18 лет и отправился в странствия в 1012 году. Но из-за искажённой даты рождения стали считать, что он покинул родину в 12 лет. Повторяющаяся в отношении ряда исторических персонажей ошибка породила мнение о том, что бытовала традиция отправляться в первый воинский поход в 12 лет.
Олав Святой был приёмным сыном мелкого норвежского владетеля Сигурда Свиньи. Сигурд показан в сагах невоинственным человеком и рачительным хозяином. Он не стал бы все свои скромные материальные возможности использовать для снаряжения пасынка в поход.
Снорри так определял продолжительность правления Олава Святого:
«К тому времени Олав пробыл конунгом Норвегии пятнадцать лет, считая тот год, когда он правил страной вместе со Свейном ярлом и тот год, о котором только что рассказывалось и который кончился после йоля, когда конунг оставил свои корабли и сошёл на берег, как уже было сказано». (12, 334)
О подчинении Канутом Могучим Норвегии в исландских анналах сообщается под 1028 и 1029 годами, что даёт 1028 год нашей эры. (6, 22) Олав сошёл на берег, оставив корабли, в 1028 году, после того как датчане захватили Норвегию, а затем их армия во главе с Канутом уплыла в Данию. После отъезда датчан, но перед сходом на берег, был убит Эрлинг Скальгсон. Снорри относил его гибель на день святого Тумаса, то есть на 21 декабря. (12, 328)
Отсчитывая от 1028 года 15 лет, получаем для первого года правления Олава 1014 год, когда он начал править одной частью страны, а другую удерживал Свейн Хаконарсон.
Снорри приводит фантастическую версию событий, согласно которой во время покорения Норвегии Олав жил в Вике. Между тем Вик был самой богатой норвежской областью, на которую датчане традиционно претендовали. Канут захватил Норвегию во главе огромного войска, которому норвежцы сопротивления не оказали. Снорри сообщает о покорении датчанами всей Норвегии. (12, 326) Вик, несомненно, ими был подчинён, причём в первую очередь.
После того, как Георгия Маниака в оковах увезли с Сицилии в Константинополь, византийцы решили, что завоевание острова успешно закончилось. Братья Готвили были отпущены и вернулись в город Аверс. Лангобард Ардуин в награду за службу получил от византийцев в управление город Мелфи. Но в начале 1041 года он заключил союз с итальянскими норманнами и поднял в Апулии мятеж. Катепану итальянских провинций в Италии Михаил Докиану пришлось покинуть Сицилию. Сражение с мятежным Ардуином и пришедшими к нему на помощь норманнами произошло близ Мелфи 17 марта 1041 года. Византийцы потерпели поражение. В летописи города Бари сообщается, что армия Докиана состояла из русов и обсеквианцев – славянских поселенцев в Малой Азии. (8, 295-296)
В мае 1041 года, несмотря на подкрепление в виде отряда федератов из малоазийских областей Писидия и Ликаония, Докиан вновь потерпел поражение при Офанто. (8, 296) Федератами называли иноземных воинов на службе империи. Согласно барийской летописи византийцы имели в Апулии в мае 1041 года 18 600 воинов, включая отряды из малоазийской фемы Анатолия, обсеквианцев, русов, отряд из малоазийской фемы Фракисия, итальянских калабрийцев, лангобардов и капитинатов. Анатолийские воины – федераты Писидии и Ликаонии. (8, 297) Армия Докиана состояла преимущественно из негреческих наёмников, в ней было много славян.
Преемник смещённого Михаила Докиана Воиоанн Эксавгуст 3 сентября 1041 года потерпел третье поражение при Монополи от мятежников и сам попал в плен. Готовясь к этой битве, его предшественник Докиан вызвал с Сицилии македонцев, армянских павликиан, живших в балканском Филиппополе, калабрийцев, то есть местных греков. (8, 298) Барийская летопись исчисляла войско Воиоанна в 10 000 человек. (8, 300)
Проекты ИРИО
Информация
Императорское Русское историческое общество было основано в марте 1866 года в Санкт-Петербурге по предложению и под личным председательством цесаревича Александра Александровича. После революции 1917 года Императорское Русское историческое общество было запрещено. Возрождение общества состоялось 16 апреля 1991 года. Целью общества является развитие российской исторической науки, популяризация исторического знания, патриотическое воспитание молодежи.