Ярослав Мудрый. Глава 8. Единовластие

Ярослав Мудрый. Глава 8. Единовластие

Книга содержит обзор основных сведений о жизни великого князя св. Ярослава Мудрого. Хронология истории Киевской Руси эпохи, поледовавшей за кончиной Владимира Святого, приведена с отдельными уточнениями. Книга основана на комплексе как русских, так и зарубежных источников и освещает внутренние события Киевской Руси и ее международные связи. Предназначена для любителей русской истории и истории православия.

В Радзивиловской летописи в статье 6551 года после повествования о походе на Константинополь есть рассказ о женитьбе Казимира на сестре Ярослава Мудрого:

«В си же времена даст Ярослав сестру свою за Казимира, и вдаст Казимир за вено людие осмьсот, еже бо полонил Болеслав, победив Ярослава». (18, 66)

Согласно Тверской летописи, свадьба состоялась осенью. (19, 149) В Никифоровской летописи под 6549 годом, которым в ней датирован и поход на Константинополь, сообщается:

«Тое же осени дасть Ярослав сестру свою за Казимира… и рече Казимиру: «Егда отец твой победив мене и пленил люди моя за ся, то дай ми их в вено». И собра Казимир люди Ярославлих полонених 800 человек, кроме жен и детей, и вда за вено Ярославу, шурину своему». (14, 23)

В старших летописях не указано, от каких жён происходили сыновья Владимира Святого. Лаврентьевская летопись:

«Володимер просвещен им и сынове его и земля его. Бе бо у него сынов 12: Вышеслав, Изяслав, Ярослав, Святополк, Всеволод, Святослав, Мстислав,Борис, Глеб, Станислав, Позвизд, Судислав. И посади Вышеслава в Новегороде, а Изяслава в Полотске, а Святополка в Турове, а Ярослава — Ростове. Умершю же старейшему Вышеславу (в) Новегороде. Посадиша Ярослава (в) Новегороде, а Бориса — Ростове, а Глеба — Муроме, Святослава — Деревех, Всеволода — Володимери, Мсти(сла)ваТмуторокани». (12, 121)

В списке Владимировичей Мстислав показан седьмым, то есть более старшим, нежели Борис и Глеб. В перечне уделов он назван после Бориса и Глеба. В конце жизни Владимира Святого Борис и Глеб были возвышены вопреки традиционному их месту в иерархии великокняжеских детей. Это привело к конфликту более старших Святополка и Ярослава с великим князем. В перечне уделов Борис и Глеб переместились ближе к началу перечня, а Мстислав остался за Всеволодом и Святославом.

Под 6544 годом в Радзивиловской летописи сообщается о заключении Судислава в тюрьму:

«В се же лето всади Ярослав Судислава в поруб, брата своего, во Пскове — оклеветан к нему». (18, 65)

Судислав содержался в заключении в Пскове, из чего некоторые летописцы делали вывод о том, что ранее он был псковским князем. Но практика заключений была иная. Осуждённого увозили в чужие края, где ему труднее было получить помощь. Так поступили с новгородским посадником Константином, увезённом на окраину иного княжества.

В Тверской летописи рассказ расширен:

В летописях Брячислав причисляется к сыновьям Изяслава Владимировича. В старших летописях кончина Изяслава отнесена к 6509 году, что даёт 1001 год по «эре - 5508 года» или 1003 год по «эре  - 5506 года». (18, 58) Родился он после того, как Владимир Святой захватил Полоцк и сделал Рогнеду, мать Изяслава, своей наложницей.

Владимир Святой летом 980 года расправился со своим старшим братом Ярополком, а 11 июля взошёл на великокняжеский престол. Полоцк был захвачен до этих событий во время движения войск Владимира из Новгорода к Киеву. Рогнеда стала наложницей в июне 980 года, и Изяслав появился на свет не ранее марта 981 года. Первенец у него мог появиться не ранее 1000 года.

Ещё одним сыном Изяслава считался Всеслав, скончавшийся через год после смерти отца — в 1003 или 1005 году. (18, 58) Всеславу было бы на момент смерти не более пяти лет. Судьба малолетних детей, не успевших ничем себя проявить на исторической арене, летописцев не интересовала. Всеслав не мог быть сыном Изяслава, а принадлежал к одному с ним поколению. Татищев нашёл более пространную запись о кончине князя:

«6511 (1003). Преставися Всеслав, сын Изяслава полоцкого, внук Владимиров. Бысть сей князь кроток и милостив, укланяяся всех суетных, изучен писанию. Того же лета был урожай и умножение всяких жит и плодов земных». (25,69)

Перед нами взрослый человек, отличавшийся набожностью и грамотностью. В биографии Изяслава имеется недостоверность.

После раздела Руси в 1026 году между Владимировичами в летописях отмечено три мирных года. Через год после раздела в Радзивиловской летописи упоминается небесное знамение:

«В лето 6536. Знамение змиево на небеси, яко видети всеи земли». (18, 64)

Ещё через год произошла русско-польская война 1032 года. Если вести отсчёт от времени раздела Руси, знамение произошло в 1028 году, если от времени войны — в 1030 году. Знамение датировано или по «эре - 5508 года», или по «эре - 5506 года».