Брячислав

В летописях Брячислав причисляется к сыновьям Изяслава Владимировича. В старших летописях кончина Изяслава отнесена к 6509 году, что даёт 1001 год по «эре - 5508 года» или 1003 год по «эре  - 5506 года». (18, 58) Родился он после того, как Владимир Святой захватил Полоцк и сделал Рогнеду, мать Изяслава, своей наложницей.

Владимир Святой летом 980 года расправился со своим старшим братом Ярополком, а 11 июля взошёл на великокняжеский престол. Полоцк был захвачен до этих событий во время движения войск Владимира из Новгорода к Киеву. Рогнеда стала наложницей в июне 980 года, и Изяслав появился на свет не ранее марта 981 года. Первенец у него мог появиться не ранее 1000 года.

Ещё одним сыном Изяслава считался Всеслав, скончавшийся через год после смерти отца — в 1003 или 1005 году. (18, 58) Всеславу было бы на момент смерти не более пяти лет. Судьба малолетних детей, не успевших ничем себя проявить на исторической арене, летописцев не интересовала. Всеслав не мог быть сыном Изяслава, а принадлежал к одному с ним поколению. Татищев нашёл более пространную запись о кончине князя:

«6511 (1003). Преставися Всеслав, сын Изяслава полоцкого, внук Владимиров. Бысть сей князь кроток и милостив, укланяяся всех суетных, изучен писанию. Того же лета был урожай и умножение всяких жит и плодов земных». (25,69)

Перед нами взрослый человек, отличавшийся набожностью и грамотностью. В биографии Изяслава имеется недостоверность.

Если бы Брячислав был сыном Изяслава, то во время нападения на Новгород ему было бы не более 22 лет. Претензии молодого князя на город, бывший вторым по значению городом Руси, при жизни более старших Мстислава и Судислава маловероятны.

В саге об Эймунде приведена такая речь её главного героя:

«Я слышал о смерти Вальдамара конунга с востока из Гардарики (Руси. — В. Т.), и эти владения держат теперь трое сыновей его, славнейшие мужи. Он наделил их не совсем поровну — одному теперь досталось больше, чем тем двум. И зовётся Бурицлав тот, кто получил большую долю отцовского наследия, и он — старший из них. Другого зовут Ярицлейв, а третьего Вартилав. Бурицлав держит Кэнугард (Киев. — В. Т.), а это — лучшее княжество во всём Гардарики. Ярицлейв держит Хольмгард (Новгород. — В. Т.), а третий — Палтескью (Полоцк. — В. Т.) и всю область, что сюда принадлежит». (5, 106)

После смерти Вальдамара, то есть Владимира Святого, правителями Руси стали три его сына. Святополку достался Киев, Ярославу — Новгород, Брячиславу-Вартилаву — Полоцк. В «Житии великого князя Владимира, в святом крещении Василия» Брячислав также причислен к сыновьям Владимира:

«Первым делом велел Владимир крестить сыновей своих, которых у него было двенадцать от различных жен: Изяслава, Мстислава, Ярослава, Всеволода — от Рогнеды, княжны полотской; Святополка — от гречанки, жены брата; Вышеслава от чешской княжны; Святослава и Станислава — от другой чешки; Бориса и Глеба — от болгарки; Брячислава и Судислава — от какой-то другой жены». (7, 20)

Составитель жития не знал матери Брячислава и помещал его в число наиболее младших Владимировичей. Карамзин подметил, что в житии Владимира сообщается о том, что Луцк был отдан Владимирову сыну Брячиславу. Между тем, согласно поздним летописям, Луцк был вотчиной Позвизда. Ян Длугош писал о том, что младшие Владимировичи — Станислав, Позвизд и Судислав — получили княжение киевское и берестовское. (10, примеч. I, 467) Берестье, как и Луцк, лежало на западных рубежах Руси.

Имена Станислав и Судислав обозначают одного и того же Владимировича, княжившего в лежавшем в западнорусских землях Смоленске. Берестье лежало в Туровском княжестве, переданном в 1033 году Мстиславу. Киевское княжество должен был получить Позвизд. В старших летописях в перечне Владимировичей перед Судиславом назван Позвизд. Обстоятельства жизни Брячислава и Позвизда сходны.

В «Житии Владимира» упоминается славянский бог Позвизд:

«Владимир же поставил в Киеве следующие главные идолы: первый, самый главный идол — Перун, который считался богом грома, второй — Волос, считавшийся богом скотов, третий — Позвизд, или Вихор, бог воздуха». (7, 15)

Бог бури имел «шумящее» имя, родственное слову «звиздати»«звенеть, свистеть». Имя Брячислав также «шумящее» и означает «бряцать (звенеть) славой». Позвизд и Брячислав  - разные варианты одного имени в честь многоимённого славянского бога Стрибога. В старших летописях уцелело только имя Позвизд, которое летописцы приняли за обозначение иного Владимировича.

В Тверской летописи за Судиславом следует Болеслав. Между тем в списках Владимировичей в старших летописях и у Татищева в паре с Судиславом стоит Позвизд-Брячислав. Имя Болеслав Тверской летописи является вариантом имени Брячислав. Болеслав Великий в сагах звался Буриславом, так что имя Болеслав считалось разновидностью именования бога бури, что облегчило переиначивание имени Брячислава. За исключением редких реликтов имя Брячислав в рукописях было уничтожено. Хождение имели имена-заменители сына Рогнеды, так как цензоры не догадывались об их принадлежности Брячиславу.

Брячислав-Позвизд либо замыкает перечень Владимировичей, либо стоит предпоследним перед Судиславом, но после Станислава. В войне 1024 года Брячислав сражался под знамёнами Мстислава. Из этого вроде бы следует, что Брячислав был младше Мстислава и примерно одного возраста с Судиславом.

По разделу Руси в 1026 году Брячиславу досталось более престижное, нежели Черниговское, Переяславское княжество. В саге об Эймунде в описании усобицы Владимировичей Мстислав не упоминается, хотя обстоятельства битвы под Лиственом создателям саг были известны. Из этого следует, что Брячислав был в числе предводителей мятежа против Ярослава и только истребление известий о нём сделало Мстислава единственным князем, воевавшим с Ярославом.

Во время войны против Ярослава Брячислав был старше и, следовательно, знатнее Мстислава. Но Брячислав был изгоем, имевшим хотя и отборную, но небольшую личную дружину. Основные военные силы были собраны Мстиславом. Скандинавские воины Брячислава игнорировали участие в походах его младшего брата. Но для русских летописцев Мстислав был главным противником Ярослава.

Мстислав родился в 989 году, Судислав — в 995-м. Брячислав родился в 988 году или ранее, то есть за семь или более лет до рождения Судислава. Рождение Брячислава, судя по всему, было помечено тем же годом, что и рождение Судислава, и поэтому летописцы путались в старшинстве этих двух Владимировичей, так как считали их родившимися в один год.

Даты рождения князей могли выглядеть одинаково при использовании разных эр. Исходя из старшинства Брячислава над Мстиславом возможны два варианта: 6503 год с «эрой - 5508 года» для Судислава и тот же 6503 год, но с «эрой - 5516 года» для Брячислава либо 6501 год с «эрой - 5506 года» и «эрой - 5516 года». Брячислав родился в 987 или в 985 году.

После участия русов в византийско-болгарской войне лета 986 года они по осени отправили в Константинополь посольство. Послы вели переговоры о свадьбе великого князя и византийской царевны, результатом которых стал приезд на Русь по весне следующего года псевдо-Анны. (2, 388) Сватовство означает, что разрыв Владимира с Рогнедой произошел до лета 986 года. Поэтому рождение Брячислава следует отнести к 985 году.

Объявив Брячислава сыном Изяслава, киевские летописцы сделали его моложе на целое поколение. Такое омоложение делало претензии Брячислава и его сына Всеслава на великое княжение противоречащими традиционным представлениям о старшинстве. Полоцкие князья якобы воевали со своими дядьями, тогда как на самом деле спор шёл между представителями одного поколения Рюриковичей.

Искажение биографии Брячислава шло в два этапа. Вначале летописцы выбрали из датировок его рождения дату с редкой для того времени «эрой - 5516 года», которая позволяла представить Брячислава одним из самых младших Владимировичей. Затем этого показалось мало, и его вычеркнули из списка сыновей Владимира Святого.

Луцк был городом Волынской земли. При наделении Владимировичей уделами Волынь была отдана Всеволоду, чьим стольным городом был Владимир-Волынский. Волынская земля перешла к Брячиславу после кончины Всеволода. Согласно данным скандинавских саг, русский князь Всеволод погиб в Швеции в 995 году. (4, 211) Согласно летописным данным, Всеволод-Всеслав умер в 6511 году. Скандинавская дата соответствует русскому известию в случае использования летописцем «эры - 5516 года», бытовавшей, судя по всему, в Полоцке. Брячислав стал совершеннолетним в 1003 году и должен был получить удел. Дата кончины Всеволода, внешне выглядевшая так же, как и дата совершеннолетия Брячислава, является реликтом рассказа о наделении Брячислава Волынским княжеством, которым ранее владел Всеволод.

Былой рассказ о наделении Брячислава уделом был датирован по «эре - 5508 года». Смежные сообщения о кончине его родственников — брата Изяслава и матери Рогнеды — следует датировать этой же эрой, соответственно 1001 и 1000 годами.

Во время междоусобицы старших братьев Брячислав перешёл на сторону Святополка и получил от него Переяславское княжество. Победивший Ярослав после бегства Святополка из страны отобрал это княжество, и Брячиславу пришлось довольствоваться Полоцком, которым ранее владели его старший брат и дед по матери.

В 1022 году, будучи среди Владимировичей вторым по старшинству после Ярослава, Брячислав попытался овладеть Новгородом. Его претензии основывались на традиционном праве и встретили сочувствие у части горожан. Потерпев поражение, Брячислав вступил в союз с Мстиславом. Соединёнными усилиями братья разгромили армию Ярослава.

Мстислав, руководствуясь традицией, добровольно уступил Киев Брячиславу как старшему брату. Скальду об этом было известно, но в саге предложение отдать Брячиславу Киев было приписано Ингигерд, якобы сопровождавшей мужа в военном походе и попавшей в плен. Между тем на Руси княгини обычно в военных походах не участвовали.

Далее, согласно саге, события развивались так:

«На такой договор и раздел княжеств согласился весь народ в стране и подтвердил его. Эймунд конунг и Ингигерд должны были решать все трудные дела. И все поехали домой по своим княжествам. Вартилав конунг прожил не дольше трёх зим, заболел и умер. Это был конунг, которого любили как нельзя больше. После него принял власть Ярицлейв и правил с тех пор один обоими княжествами. А Эймунд конунг правил своими и не дожил до старости». (5, 119)

Брячислав был великим князем киевским с мая 1024 года по весну или лето 1026 года, то есть около двух лет. При включительном счёте лет срок его правления насчитывал три года. Уйдя в Киев, Брячислав оставил своим наместником в Полоцке Эймунда. Косвенное подтверждение длительного пребывания Брячислава в Киеве находим в описании событий киевского мятежа 6575 (1067) года:

«И идоша с веча на гору, и приидоша на двор Коснячков, и не обретше его, и сташа у двора Брячиславля, и реша: «Поидем, высадим дружыну ис погреба»». (18, 72)

После поражения русских князей от половцев киевляне изгнали великого князя Изяслава Ярославича, возведя на престол Всеслава Брячиславовича. Всеслав до этого находился в заточении, из которого его освободили восставшие. В летописи описано начало мятежа. Вече собралось на Подоле. Затем его участники поднялись в град, где попытались расправиться с воеводой Константином. Двор Брячислава находился в граде, и здесь были заточены дружинники Всеслава. Наличие в граде двора Брячислава, который через много лет продолжал принадлежать Полоцку, говорит о том, что подворье было построено Брячиславом во время его проживания в Киеве и оставалось во владении полоцких князей.

Истребление известий о великом княжении Брячислава лишало его потомков важных аргументов в споре за киевский престол. Полоцкие князья превращались в захудалую ветвь Рюриковичей, из которых только Всеслав Брячиславович дотянулся до великокняжеского стола.

Сага об Эймунде была включена в состав саги об Олаве Святом. Она повествовала о жизни скандинавов на Руси в эпоху, близкую к пребыванию там Олава. Сага была своеобразной иллюстрацией загадочной Гардарики, где нашли приют Олав и его сын Магнус. Жизнь мудрого и храброго Эймунда, благодаря которому вершились основные события русской истории, объясняла то уважение, которым пользовался святой конунг при дворе Ярослава.

В саге специально говорится о большой дружбе между беглецом Олавом и жившими на Руси скандинавами, такими как Рагнвальд Ульвсон и Ингигерд. Эймунд в их число не попал. Это означает, что он не дожил до приезда Олава и скончался до 1029 года.

Брячислав ожидал схватки с Ярославом и должен был в 1026 году держать скандинавских наёмников при себе в Киеве, а не в удалённом Полоцке. Его мнимые похороны скальдом, сразу же по изгнании из Киева в 1026 году, говорят о том, что норвежцы не последовали за Брячиславом, а в очередной раз перебежали на сторону более сильного противника.

Во время заключения мира у Городца младшие Владимировичи согласились с тем, что Ярослав будет великим князем киевским, но выговорили себе уделы. Брячислав получил Переяславское княжество, Мстислав — Черниговское, Судислав — Ростово-Суздальское. Ярослав уступил принадлежавшее ему Ростово-Суздальское княжество, но взамен получил все земли, лежавшие к западу от Днепра, включая Смоленское и Полоцкое княжества. Судя по данным саги, Эймунд оставался наместником Полоцка и после событий 1026 года.

После кончины Мстислава Ярославу удалось захватить Судислава и посадить в тюрьму. Владения Мстислава и  Судислава вернулись под его руку. Брячислав остался один на один с Ярославом. Под 6552 годом в Радзивиловской летописи читаем:

«В то же лето умре Бричислав, сын Изяславль, внук Володимир, отец Всеславов, и Всеслав, сын его, седе на столе его». (18, 67)

Кончина Брячислава по «эре - 5508 года» соответствует 1044 году. Брячислав до конца своих дней оставался врагом Ярослава. Ярослав вряд ли стал бы терпеть восемь лет существование независимого враждебного правителя в таком важном для страны княжестве, как Переяславское. Из Переяславля осуществлялся контроль за речным торговым путём по Днепру и за сухопутными,  ведущими в сторону Крыма и Приазовья. Брячислав, получив известия о кончине Мстислава и заключении Судислава, понимал, что Ярослав его в покое не оставит. Но в предшествующий 1044 году период междоусобные войны неизвестны.

Под 6544 годом в Радзивиловской летописи помещён такой рассказ:

«Ярославу же сущу в Новегороде, весть прииде к нему, яко печенези остоят Киев. Ярослав собра вои многы, варяги, словене, и прииде к Киеву, и вниде в град свои, и бе печенеги бес числа.

Ярослав же выступи из града, и исполчи дружину, и постави варяги посреде, на правой стороне кияне, а на левом крыле новгородци. И сташа пред градом. Печенези почаша приступати, и ступишася на месте, идеже есть ныне святая Софея, митрополья руская: бе бо тогда поле вне града.

И бысть сеча зла, и одоле к вечеру Ярослав. И побегоша печенези розно, и не ведяху, камо бежеще, ови бежаще тоняху в Сетолми, а иные во иных реках, и прок их пробегоша и до сего дни». (18, 65)

Пока Ярослав на севере присоединял к своим владениям Ростово-Суздальское княжество, на Киев напали печенеги. Это был не рядовой набег. Кочевники держали город в осаде до тех пор, пока Ярослав не вернулся с войсками. Сходный рассказ под тем же 6544 годом есть в Тверской летописи:

«Того же лета приидоша печенези на Киев. Великому же князю Ярославу сущу в Новегороде, прииде ему весть, яко печенези обстоят Киев. Великий же князь Ярослав, собрав воя многы, варягы и словяни, прииде к Киеву весне, и внииде в град свой. И печенег бес числа видев, великый же князь Ярослав выступи из града, исполчи воя своя, и поставы варягы посреде, а на правей стране киани, а на левой стране новгородци, и сташа пред градом. И печенези почаша приступати, и соступишася на месте, идеже есть ныне святая София, митрополия Русская, бе то тогда поле (вне) града, и бысть сеча зла, и едва к вечеру одоле Ярослав. И побегоша печенези разно, и не ведаху камо бежати стеняху: овии потопляхуся в Сетомли, а инии же во иных реках, а инии мнози избиени, а прок их пробегоша и до сего дне». (20, 147)

Ярослав подоспел к Киеву с войсками по весне после начала на реках судоходного периода, то есть уже после 1 марта. Перед нами весна 1036 года. До этого он успел захватить в плен Судислава и получить известие об осаде Киева. Мстислав скончался в конце 1035 года.

В 1036 году был последний из известных печенежских натисков на Русь. Далее на летописных страницах появляются новые степные хищники — торки. Уход остатков разбитых печенегов из-под Киева следует связать с печенежским нападением на Византийскую империю в 1036 году.

Татищев под 6544 годом сообщает дополнительные подробности:

«Ярослав был есче в Новегороде, и пришла ему весть, что печенеги обступили Киев. Он же, собрав войско, варяги, словяне и Русь, немедля пришел к Киеву по Днепру и вшед во град. А войско конное приспело на оную страну. Он же, перевесши ночью, ввел оное во град, а утром рано вывел в поле, устроя варяги посреди, на правой стороне киевляне, а на левом крыле новгородцы, и стали пред градом. Печенеги, видя оное, почали приступать и сступилися на месте, где ныне есть святая София, митрополия русская, бе бо тогда поле вне града. И бысть бой вельми жесток, едва к вечеру Ярослав победи печенег и разбил их розно. Они же, бежав от страха, многие в Сутени, Сетомли и во иных реках потонули и весь обоз оставили русским на расхисчение». (25, 77–78)

Новгородцы и варяги приплыли по Днепру на ладьях и вошли в столицу. Конница подошла к Киеву с востока, и её под покровом ночи пришлось переправлять через Днепр. В рассказе заметны произведённые сокращения. Подход конного войска указан, но в описании битвы отмечена одна приплывшая на ладьях новгородская и варяжская пехота. Врагов Ярослав разбил порознь. Между тем указаны одни лишь печенеги. Реликтом описания их союзников является упоминание обоза. Становища кочевников летописцы обычно называли вежами. Обозы были в русской армии.

Построение войск Ярослава характерно для битвы с пешим войском. В чело ставили наиболее боеспособную часть армии, способную проломить строй противника и посеять в его рядах смятение. Для натиска на кочевников, способных легко уйти из-под удара пехоты, такое построение годилось мало. Против кочевников действовали при помощи конницы.

Битва с печенегами у Киева была сходной с битвой с печенегами у Киева в январе 1018 года. Это сходство привело к тому, что некоторые летописцы основание киевского Софийского собора стали ошибочно связывать с более ранней победой. Но в 1018 году печенеги приняли участие в русской междоусобице на стороне Святополка и на Киев нападали как кочевники, так и русские дружинники.

Осада Киева продолжалась более месяца. Для кочевников столь длительные действия с целью захватить хорошо укреплённый город необычны. Иное дело если печенегов привлёк к своему предприятию Брячислав. Для него захват Киева за время отсутствия Ярослава давал шанс выравнять силы. Подход конницы к Киеву со стороны Черниговского княжества говорит о том, что это княжество было уже под контролем Ярослава. Брячислав мог опираться только на военные силы Переяславского княжества, кочевников и, возможно, на армию удалённого Тмутараканского княжества, до которого Ярославу добраться было сложно.

Рождение Брячислава было датировано по «эре - 5516 года». По этой эре Брячислав мог погибнуть в 1036 году, во время схватки при попытке овладеть Киевом. Косвенные свидетельства говорят о том, что Брячислав не стал дожидаться участи Судислава. Вернувшийся с севера Ярослав двинулся бы походом на Переяславль, поэтому Брячислав привлёк на свою сторону печенегов и попытался овладеть Киевом. Киевляне остались верными Ярославу и город не сдали.

Ярослав сумел ночной порой ввести войска в столицу и рано утром обрушиться на лагерь осаждавших. Конница связала силы печенегов, а пешее войско Ярослава сошлось в жестокой сече с дружиной Брячислава. Ярослав одержал победу, а Брячислав погиб в битве. Уничтожая известия о последней междоусобной схватке Владимировичей, летописцы избавляли Ярослава от обвинений в гибели брата.

Кедрин считал, что в 1036 году на Руси власть Мстислава и Ярослава сменилась властью третьего — Зинислава. Хронист полагал, что власть Мстислава и Ярослава сменилась властью Изяслава. Это соответствует действительности, но только Ярослав умер намного позднее Мстислава. В 1036 году на Руси прекратилось правление двух князей — Мстислава и Брячислава, чьё «шумящее» имя вполне могло иметь бытовавший на русской почве вариант Звенислав, переданный византийскими писателями в форме Зинислав.

У информатора Кедрина первоначально сообщалось о смене на Руси триумвирата единовластием Ярослава за счёт отстранения от власти двух князей. Но сходство имён Зинислав и Изяслав привело к мысли о том, что речь идёт о последовавшем за кончиной Ярослава вокняжении Изяслава, поэтому первоначальная последовательность имён была изменена.

После гибели Брячислава весной 1036 года из Владимировичей помимо Ярослава оставался один только заключённый в темницу Судислав. Оспаривать власть Ярослава стало некому, и летописцы отметили начало его самодержавного правления.

Похожие материалы (по ключевым словам)

Другие материалы в этой категории: Заключение Судислава Змиево знамение