Летописец ошибочно называет Болеслава отцом Казимира, тогда как тот приходился ему дедом. С освобождёнными пленниками на Русь вернулись их семьи, которыми они успели обзавестись. Разница между двумя датировками свадьбы составляет два года, что говорит о влиянии «эры - 5506 года». Дата в старших летописях имеет «эру - 5508 года», в Никифоровской летописи — «эру - 5506 года». Заморские походы русов приходились на лето. Свадьба, учитывая сентябрьское летосчисление, состоялась осенью 1042 года.

Татищев цитирует Стрыйковского:

«1041 король Казимир, венчався на королевство Польское, учинил примирение с Ярославом и для лучшего укрепления дружбы поял сестру Ярославлю Марию, рожденную от царевны греческой Анны, Мария же прият римский закон, и дали ей имя Доброгнева; она принесла от злата и бисера многое богатство, а Казимир взятые Болеславом грады и плен Ярославу возвратил, а Ярослав обещался ему противу немец, мазур, чехов и прус помогать». (23, 242)

Казимир вернул себе польский трон, затем заключил мирный договор с Ярославом, женившись на его сестре. Восшествие на престол и свадьба датированы по «эре + 1 года».

Супруга Казимира названа Марией, сестрой Ярослава, дочерью византийской царевны Анны. Ярослав дал за невестой богатое приданое и обещал Казимиру военную помощь. Червенские города были возвращены ранее, и в действительности Казимир смог отдариться только возвратом русских пленных. В замужестве Мария приняла католичество и получила имя Доброгнева.

Вернуть власть Казимир мог только при согласии и поддержке германского императора. В 1041 году Генрих III потерпел поражение в Чехии, и ему было не до польских дел. Покорить Чехию немцам удалось летом следующего года.

Анналист Саксон помещал свадьбу под 1039 годом:

«В это время Казимир, сын польского герцога Мешка, вернувшись на родину, был охотно принят поляками, а в жёны взял себе дочь короля Руси, от которой имел двух сыновей — Владислава и Болеслава». (7, 346–347)

Дата Саксона первоначально имела осеннюю «эру - 5504 года». Возвращение в Польшу и свадьба произошли в 1042 году. Галл Аноним приводит рассказ о свадьбе без указания года:

«Потом он (Казимир) взял себе в жёны знатную девицу из Руси с большим приданым, от которой он имел четырёх сыновей и одну дочь, просватанную впоследствии за короля Чехии. Имена этих сыновей следующие: Болеслав, Владислав, Мешко и Оттон». (3, 51)

В анонимной польской «Великой хронике» также нет точной даты свадьбы:

«Удивительным образом установив мир на польских землях, он (Казимир. — В. Т.) взял себе в жёны дочь князя Руси Романа, сына Одона, по имени Добронега, иначе именуемую Марией. От неё у него было четыре сына: Болеслав Смелый, иначе Щедрый или Воинственный, убийца св. Станислава, Владислав Набожный, Мешко III, Одон I. Одон и Мешко скончались, не оставив потомства». (2, 70)

Здесь имя Оттон подано в форме Одон, а невеста названа Марией-Добронегой, дочерью русского князя Романа, сына Оттона. Карамзин в своей подборке польских известий о Марии указывал, что свадьба состоялась в Кракове. (9, примеч. II, 18)

Казимир родился в 1014 году. Мария должна была быть не старше своего жениха. Появление у Владимира Святого дочери в самом конце его жизни сомнительно. Из сыновей Владимира Святого только один Борис имел христианское имя Роман. Его матерью была болгарка Мария, которую часть летописцев принимала за византийскую царевну Анну. Жена Казимира была дочерью Бориса и получила своё имя в честь бабушки.

Нестор сообщает о браке Бориса:

«Благоверный же князь, видя блаженаго Бориса преспевша верстою, всхоте брак сотворити ему. А блаженый же худе рачаше о том, но умолен быв от бояр, на не ослушается отца, створи волю отца. Се же блаженый створи не похоти ради телесныя — не буди то, — но закона ради цесарьскаго и послушания ради отца. Таче посла и потом отец и на область Владимер, юже ему дасть, а святого Глеба у себе остави, единаче бо бе ун телом». (6, 95)

Борис назван женатым ещё до начала ростовского княжения. Его стольным городом был Владимир-Залесский. Борис достиг брачного возраста в 1006 году, а ростовским князем стал в 1012 году. Судя по сведениям Нестора, свадьба состоялась между 1006 и 1012 годами. Но Нестор не во всём точен. В 1012 году Глебу было 20 лет, он был уже взрослым и правил своим уделом.

Загадочно именование отца Бориса Одоном-Оттоном. Имя Оттон бытовало среди германской и польской знати той эпохи. Оно могло появиться из-за брака Бориса с немецкой или польской княжной. В легенде о происхождении Марии на её отца перенесли данные из родословной её матери, и Борис превратился в Оттоновича. Наличие среди родственников Марии Борисовны какого-то Оттона подтверждает имя Оттон у одного из её сыновей от Казимира. Бесприм-Оттон — единственный из Оттонов той эпохи среди польского правящего рода, поэтому супругу Бориса можно было бы признать его дочерью. Но Бесприм был одного поколения с Борисом и не мог в интересующее нас время иметь дочь-невесту.

Бесприм родился в 986 году, его мать получила развод в 988 году. У неё вполне мог быть от Болеслава ещё один ребенок, поэтому женой Бориса следует признать сестру Бесприма, родившуюся около 988 года. Дочь Марии Борисовны  и Казимира была названа Святославой. (3, 148) Поэтому сестра Бесприма, скорее всего, также носила имя Святослава.

В 1014 году две Владимировны вышли замуж за чешского и венгерского князей, а Святополк женился на полячке. Свадьбу Бориса также следует приурочить к этому году, в котором было столь примечательное сближение Руси с западными странами. Мария родилась самое раннее в 1015 году, самое позднее — в начале 1018 года. По возрасту она подходит на роль невесты Казимира. В 1042 году Казимиру было 28 лет, его невесте - не более 27.

Ещё один Оттон, сын русской княжны, известен по немецким хроникам. В «Саксонской всемирной хронике» XIII века приведена генеалогия маркграфов Саксонской северной марки:

«Бенно родил Дитриха, герцога и маркграфа, который был отцом Бернхарда. Этот родил маркграфа Бернхарда, который родил маркграфа Вильгельма… и некоего Оттона, мать которого была из Руси». (7, 344)

Род саксонских маркграфов имел родственные связи со славянами и ранее. Дочь Дитриха Ода была второй женой польского князя Мешко I, а её сестра Матильда — женой полабского князя Прибислава. (24, 70) Судя по тому что русская жена считалась матерью только второго сына Бернхарда, Оттон родился от второго брака.

Бернхард, отец Оттона, упоминается в хрониках до 1044 года, а про его отца сообщается, что он стал маркграфом в преклонном возрасте в 1009 году. Сам Оттон в 1057 году пытался отнять корону у малолетнего короля Генриха IV. При этом он изображён как безрассудный юноша. (7, 344)

В 1057 году Оттону было около 20 лет. Свадьба его матери выпадает на 1030-е годы. В эту эпоху русско-немецкое сближение наблюдалось в 1032 году, во время возведения на польский престол Бесприма. В следующем году Бесприм умер, в Польшу вернулся враждебный русам Мешко.

Предшествующие родственные связи маркграфов с польским правящим домом говорят о польском посредстве в заключении русско-немецкого брака. Польским посредником мог быть только Бесприм, и свадьба состоялась в короткое время его правления. Посредством русской жены в роду маркграфов имя Оттон могло появиться только в случае, если супругой Бернхарда стала Святослава, вдова Бориса Владимировича, или её дочь Мария. Святославе в 1032 году было не менее 44 лет, Марии в 1033 году могло исполниться восемнадцать. Свадьба пожилой вдовы при наличии дочери-невесты сомнительна. Сестру польского короля вряд ли посчитали бы русской невестой. К тому же вдова Бориса могла оказаться в суздальском монастыре, взрослые обитательницы которого во время восстания 1023 года погибли. Уцелеть больше шансов было у малолетней Марии, поэтому женой Бернхарда следует признать Марию, а их свадьбу -отнести к 1033 году. Свадьба же её отца состоялась не позднее 1014 года.

У Марии Казимир был вторым мужем. Ярослав выдал за Казимира не сестру, а племянницу. Казимиру она приходилась двоюродной сестрой. В «Рочнике Краковского капитула» жена Казимира названа Добронегой, а её кончина отнесена на 1087 год. (26, 148) Мария прожила 72 года, из них 45 лет — в Польше.

В Киево-Печерском патерике жена Изяслава названа ляховицей-полячкой. (10, 552) В Тверской летописи под 6551 годом сообщается о свадьбе Изяслава и польской княжны, сестры Казимира Восстановителя:
«Сей же Казимир Болеславич вдаст свою сестру за князя Изяслава Ярославича». (19, 149)
Сообщение о свадьбе помещено в конце статьи 6551 года, в которой есть несколько разновременных известий: поход на греков 1043 года, свадьба Казимира и Марии осени 1042 года, поход на мазовшан лета-осени 1044 года. В следующей статье сообщается о перезахоронении погибших в междоусобице сыновей Святослава Великого, состоявшемся в мае 1046 года. В старших летописях перезахоронение датировано 6552 годом по «эре - 5506 года». Исходя из контекста, свадьба состоялась в период 1042–1045 годов. Судя по свадьбам 1014 года, русы практиковали одновременные перекрёстные браки. Свадьбу Изяслава и Гертруды, сестры Казимира, следует отнести к осени 1042 года.

Свадьбы Казимира и Марии, Изяслава и Гертруды скрепили русско-польский союз, столь важный для возрождавшейся в то время Польши. Татищев:

 «В сии же времена дал Ярослав меньшую сестру свою за Казимира польского, сына Болеславля, Казимир же отдаде за вено людей русских 800, которые пленены были Болеславом, победя Ярослава, а Ярослав обещал ему помогать на чехов, мозовшан и прус». (23, 79)

Мария превратилась в меньшую сестру из-за перевода слова «сестрица». Слово «сыновец» обозначало племянника, слово «сестрица» — племянницу. Более поздний редактор понял его как обозначение младшей сестры. Затем младшая сестра превратилась просто в сестру великого князя.

Ярослав обещал Казимиру помощь в его борьбе с чехами, мазовшанами и прусами. Чехи в 1039 году пытались подчинить Польшу. Прусы принадлежали к племенам западных балтов. Северные славяне-мазовшане во главе со своим князем Моиславом во время польской анархии образовали самостоятельную державу.

Имя Моислав представляет собой разновидность имён Мешко, Мечислав. Судя по имени, Моислав был одним из потомков Мешко I. В 1035 году истребляемая в Великой Польше знать бежала в Мазовию к Моиславу. От него она ждала защиты и восстановления королевской власти. Между тем в Западном Поморье правил Дитрих, сын Мешко I, внук маркграфа Дитриха. Предпочтение, оказанное Моиславу, и наиболее длительное сопротивление власти Казимира именно с его стороны говорят об особой знатности мазовецкого князя. Судя по всему, Моислав был сыном Бесприма и, будучи внуком Болеслава Великого от его старшего сына, по знатности превосходил Казимира.

В старших летописях приводятся известия о походах на мазовшан и балтов. Радзивиловская летопись:

«В лето 6546. Иде Ярослав на ятвягы…

В лето 6548. Иде Ярослав на мазовшан в лодьях.

В лето 6550. Володимер, сын Ярославль, и поиде в Ямь, и победив я. И помроша кони у вои Володимеровых, яко еще и дышущим конем, и содираху кожы с них: толико бе мор в них…

В лето 6555. Иде Ярослав на мазовшаны, и победи я, и князя их уби Моислава, и покори Казимиру». (18, 66)

 В Тверской летописи уточняется, что поход на ятвягов состоялся зимой:

«В лето 6546. Иде великий князь Ярослав к Киеву весне, а на зиму ходи на ятвяги и не можаху их взяти…

В лето 6548. Иде Ярослав на Литву…

В лето 6550. Иде Володимер, сын Ярославль, из Новагорода на емь, и победи их, и плени множество ими…

 Того же лета (в 6552 году. — В. Т.) ходил Ярослав на Литву, а на весну заложи Новогород и здела его». (19, 147–149)

В зиму Ярослав ходил походом на ятвягов, а по весне этого же года вернулся в Киев. Перед нами осенний счёт лет, дающий для осенних событий начала календарного года годичное омоложение дат.

У Татищева интересующие нас известия выглядят так:

«6546 (1038). Ходил Ярослав на ятвяги и победил их, но градов их взять не мог, ибо не хотел со стенами биться и людей терять, скота же и имения по селам множество побрав, возвратился…

6548 (1040). Ярослав ходил на литву, которых покоря, возложил дань и возвратился.

6549 (1041). Ходил Ярослав на мазовшаны в лодьях по Богу, много повоева, и грады разори, и, множество плена взяв, возвратился.

6550 (1042). Владимир, сын Ярославль, из Новагорода ходил на емь и, победя их, многа пленил. Но был мор на кони в войске его, так что мало возвратились, и те едва живы, сказывали, от того более было, что кожи с умерших коней сдирали…

Того же году (6552 год. — В. Т.) ходил Ярослав на литву и с великою победою возвратился, а на весну заложил Новгород и совершил того же лета…

6555 (1047). Ярослав по прозьбе польскаго князя Казимира, зятя своего, ходил на мазовшаны, которых в жестокой битве победил и князя их Моислава убил, землю же ту Казимиру покорил». (23, 78–79)

Даты походов на балтов, пересчитанные по «эре - 5508 года», образуют ряд: 1038, 1040, 1042, 1044 годы. Расхождение достигает шести лет, что характерно для эр того времени. Вроде бы первая дата приведена по «эре - 5504 года», последняя — по «эре - 5510 года». Но «эра - 5510 года» применялась в Переяславле и вряд ли бы там заинтересовались походами новгородцев на соседей.

Походы на ятвягов и емь были не совсем удачными. В одном случае говорится о выдержавших осаду городах, в другом — о падеже коней в войске. Двойное сообщение о походе на литву имеет победный тон. На балтов было сделано два зимних похода в 1041/1042 и 1043/1044 годах. Из-за того что сводчик пользовался двумя летописями соответственно с «эрой - 5504 года» и «эрой -5508 года», количество походов удвоилось.

Поход на ятвягов-емь возглавлял Ярослав, который по весне 1042 года вернулся в Киев. Владимир Ярославич также принимал участие в этом походе, и для новгородских летописцев более важным было засвидетельствовать деяния своего князя. В Киеве помощников великого князя перечислять не стали. Так появилось две версии событий с двумя разными главными героями.

Владимир Ярославич участвовал и в походе на литву, так как после похода Ярослав прибыл в Новгород. Надо полагать, что литвой названы те же ятвяги, которых не удалось покорить за два года перед этим.

После похода на литву по весне 1044 года началось возведение новых стен в Новгороде. В «Летописце церквам Божиим» под 1116 годом, когда велось расширение Детинца, было помечено, что прежние стены простояли 74 года. (25, 55) Пометка даёт для Ярославова строительства 1042 год и говорит о том, что вычисления делались от даты с «эрой - 5506 года».

А. А. Шахматов на основании новгородских известий считал, что возводились каменные стены. (25, 55) Это маловероятно, так как даже в Киеве стены были деревянными, а каменными — только Золотые ворота. По киевскому образцу могла быть построена из камня одна лишь проездная башня, охранявшая главный въезд в Детинец.

Будучи в дружественных отношениях с северными странами, главную опасность Ярослав должен был видеть в южной от Новгорода стороне, откуда ему дважды приходилось бежать на север из-за усобиц. Поэтому на роль новгородских Золотых ворот эпохи Владимира может претендовать предшественница современной Спасской башни. Золотые ворота Владимира-Залесского и Спасская башня, самая парадная из башен Московского кремля, были украшены иконами Спаса. На Руси главная проездная башня крепости считалась аналогом константинопольских Золотых ворот и зачастую была освящена во имя Спасителя.

С Ярославовым строительством следует связать расширение Детинца в северном направлении примерно до современного положения стен, что почти вдвое увеличило его площадь. (20, 104) Окончательные свои размеры Детинец приобрел в 1116 году, когда князь Мстислав Владимирович заложил град больше прежнего, расширив его в южном направлении. (16, 20)

В статье 6551 года Тверской летописи в рассказ о свадьбе Казимира вставлено сообщение о двух походах на мазовшан:

«И в те же лета обидяше Мязаветцкий князь Моислав Казимира, и ходи Ярослав дващи на мазовшан в лодиях». (19, 149)

Один из редакторов понял это сообщение за указание о первом походе на мазовшан в 6551 году и в результате насчитал целых три похода:

«В лето 6549. Иде князь великий Ярослав на мазовшаны в лодиях…

В лето 6554. Иде Ярослав третие на мазовшаны, и победи а, и князя их Моислава уби, и покори землю ту Казимиру». (19, 147–150)

В поход ходили на ладьях. Татищев уточняет, что рекой, по которой русский флот отправился во владения Моислава, был Буг. Перед нами Западный Буг, по которому частично проходила граница между Польшей и Русью. Ладейные походы совершались в тёплое время года.

Поход на мазовшан записан в двух версиях. В первой сообщается о ладейном походе, во второй — об убийстве Моислава. В одном случае перед нами начало похода, в другом — окончание, так как после гибели мазовецкого князя война должна была закончиться. Рассказ о начале похода датирован 1044 годом по «эре - 5504 года». В Тверской летописи рассказ об окончании похода датирован 6554 годом, что даёт 1044 год по «эре - 5510 года». Применение этой эры говорит об участии в походе переяславцев. В Радзивиловской летописи и у Татищева указан 6555 год. Начавшийся летом поход закончился осенью — в следующем году по сентябрьскому счёту лет.

В Тверской летописи и у Татищева начало похода отнесено не к 6548 году, а к 6549-му. Здесь правильный 6548 год оказался занятым сообщением о походе на литву с датой по «эре - 5504 года», что сдвинуло известие о начале похода на мазовшан на год.

Польский историк Викентий Кадлубек писал о Мецлаве, которому помогали даки и русы. Мецлав бежал к своим союзникам гетам, но был распят ими на высокой виселице. (26, 99) Под пером польских историков русская помощь Казимиру превратилась в помощь его противнику. Античные даки жили на Карпатах. Учитывая, что поход начался с Западного Буга, сообщение Кадлубека  частично достоверно. Даками он назвал жителей западных областей Руси.

У Стрыйковского в рассказ о походе 1032 года, который он относил к 1034 году, вплетены реалии похода 1044 года:

«Ярослав прииде с войски ово на конях, ово в лодиях по Бугу в Мазовию и множество городов огнем и мечом сокрушил и пленил». (23, 242)

Русскую флотилию сопровождало конное войско. Польские историки Бельский и Гвангнин писали о том, что мазовшан разбил сам Казимир без какой-либо русской помощи. Но в их патриотических вымыслах есть достоверные детали. После поражения Моислав ушёл к пруссам, но там был схвачен и повешен. (23, 243)

«Великая хроника»:

«Хотя этого Казимира весь польский народ и некоторые славянские племена охотно признали своим королём, одна только Мазовия не побоялась ему сопротивляться. А именно некто из незнатного рода, однако человек деятельный и сильный, душой необузданный и привычный к военному делу, по имени Мечислав, занял Мазовию, знатных людей этой провинции некоторых дарами, некоторых насильно принудил к послушанию ему. Он призвал на помощь против Казимира даков, гетов или пруссов и русских, с помощью которых осмелился объявить Казимиру открытую войну. В этом поединке побеждённый и разбитый, вместе со своими сторонниками бежал из Мазовии к пруссам, надеясь там найти своё спасение. А пруссы, тяжело переживая убийство многих своих и желая отомстить ему за поражение и свою обиду, на него возлагают вину. Взяв в плен Мечислава, подвергнув его тяжёлым наказаниям, они прибивают его к высоченной виселице, приговаривая: «Ты домогался высокого, так и достигни высокого»». (2, 70)

Русы включены в число союзников Моислава и врагов Казимира. Гетами, жившими во времена Античности на Балканах, Кадлубек называл пруссов. Но сообщение о казни на виселице выглядит достоверным.

На заключительном этапе борьбы с Ярославом Моислав бежал к дружественным ему пруссам. Ярослав обещал Казимиру помощь как против мазовшан, так и против пруссов, которые образовали военный союз. Поэтому русский поход закончился в земле пруссов после пленения русами Моислава и его казни.

Ян Длугош помещает поход Ярослава в статью 1038 года и в соответствии с этим относит его ко времени польской смуты:

«Князь Руси Ярослав, зная, что Польша погрязла во внутренней и внешней войне и очень ослабла, собрав сильное войско, по суше и на кораблях пришёл в Мазовецкий край, опустошил его огнём, мечом и грабежом и, захватив богатую добычу, а сверх того пленив большое число народу обоего пола, вернулся на Русь». (27, 251)

Русы, подчиняя Мазовию Казимиру, захватили богатую добычу и большое количество пленников.

Энергичный Моислав стал сколачивать на севере Европы державу. Он распространил своё влияние на балтские племена. Ятвягов, бывших ранее данниками Руси, русам пришлось приводить к покорности. Но они в любой момент могли воспользоваться помощью своих западных родственников пруссов и их союзника Моислава. Разгром державы Моислава был в интересах как Казимира, так и Ярослава.

Вначале Ярослав нанёс удар по восточнобалтийским ятвягам, а затем настал черед их западных соседей. Поход на мазовшан должен был бы состояться на следующее лето после свадьбы Казимира и Марии, скрепившей русско-польский союз. Но в 1043 году русы ходили походом на Византию и им было не до польских дел. Усмирение Мазовии было перенесено на 1044 год.

Автор «Великой хроники» сообщает:

«После того как провинция Мазовия объединилась с Польским королевством, установились мир и спокойствие». (2, 71)

Бароний под 1045 годом писал о том, что Казимир успокоил своё королевство. С уничтожением Моислава в 1044 году польские земли были объединены и Казимир получил заслуженное прозвище Восстановитель. Потомки считали его спасителем страны. Польша, бывшая на краю гибели, за время правления Казимира вновь превратилась в могущественную державу.

Список использованной литературы:

1. Бароний Ц. Деяния церковные и гражданские от Рождества Христова до 1198 лета. Кн. 1. М., 1913.

2. «Великая хроника» о Польше, Руси и их соседях XI–XIII вв. М., 1987.

3. Галл Аноним. Хроника и деяния князей или правителей польских. М., 1961.

4. Грабеньский В. История польского народа. Мн., 2006.

5. Грицков В. В. Крещение Руси. М., 2009.

6. Древнерусские княжеские жития. М., 2001.

7. Древняя Русь в свете зарубежных источников. М., 2000.

8. Ипатьевская летопись // Полное собрание русских летописей. Т. 2. М., 1998.

9. Карамзин Н. М. История государства Российского. Кн. I. Т. 1–4. М., 1988.

10. Киево-Печерский патерик // Памятники литературы Древней Руси: XII в. М., 1981.

11. Козьма Пражский. Чешская хроника. М., 1962.

12. Лаврентьевская летопись // Полное собрание русских летописей. Т. 1. М., 1997.

13. Мазуринский летописец // Полное собрание русских летописей. Т. 31. Летописцы последней четверти XVII века. М., 1968.

14. Никифоровская летопись. Супрасльская летопись. Слуцкая летопись и др. // Полное собрание русских летописей. Т. 35. Летописи белорусско-литовские. М., 1980.

15. Новгородская летопись по списку П. П. Дубровского // Полное собрание русских летописей. Т. 43. М., 2004.

16. Новгородская первая летопись старшего и младшего изводов // Полное собрание русских летописей. Т. 3. М., 2000.

17. Патриаршая, или Никоновская, летопись // Полное собрание русских летописей. Т. 9. М., 2000.

18. Радзивиловская летопись // Полное собрание русских летописей. Т. 38. Л., 1989.

19. Рогожский летописец. Тверской сборник // Полное собрание русских летописей. Т. 15. М., 2000.

20. Русское градостроительное искусство. Древнерусское градостроительство X–XV веков. М., 1993.

21. Сергий. Полный месяцеслов Востока. Т. 2. М., 1997.

22. Снорри Стурлусон. Круг земной. М., 1995.

23. Татищев В. Н. Собрание сочинений. Т. 2–3. М., 1995.

24. Титмар Мерзебургский. Хроника. М., 2005.

25. Шахматов А. А. История русского летописания. Т. 1. Кн. 2. Повесть временных лет и древнейшие русские летописные своды. СПб., 2003.

26. Щавелева Н. И. Польские латиноязычные средневековые источники. М., 1990.

27. Щавелева Н. И. Древняя Русь в «Польской истории» Яна Длугоша (Кн. I–VI). М., 2004.