Сожженного севастийского митрополита Степанос осуждал за преследования армян. Митрополит Севастии, используя жесткие методы принуждения, водворил часть армян-монофизитов в лоно православия:

«Малодушные пастыри и митрополит севастийский начали притеснять армян за их веру. Последний, вооружившись жестокостью, начал истязать священников за веру и главных иереев города Севастии отправил в железных оковах к царскому двору. Старший из этих иереев, Гавриил, умер в темнице в пытках. Он был человек старый, исполненный мудрости и твердый в божественной вере. Это случилось в 435 (986) году. Прочие же незамечательные священники с двумя епископами Севастии и Лариссы — Сион и Иоаннес — при старании митрополита, отделившись от союза армян, приняли собор Халкидонский». (1, 142)

Русско-византийский договор 971 года положил конец военным действиям Святослава Великого в Болгарии. Вот его начало:

«Равно другаго свещания, бывшаго при Святославе, велицем князи рустем, и при Свеналде, писано при Фиофиле синкеле ко Иоану, нарицаемому Цемьскию, царю грецкому, в Дерстре». (10, 36)

Описание дальнейших событий находим у Иоанна Скилицы:

В Иоакимовской летописи св. Михаил назван болгарином. В Византийской империи звания митрополита и патриаршего синкела считались высокими. Сомнительно, чтобы простой болгарин, который был для византийцев варваром, сумел бы их достичь.

Имя «Михаил» входило в именик болгарских царей. Это дает повод поинтересоваться судьбой потомков крестителя Болгарии св. Бориса, при крещении названного Михаилом. Его правнук Борис Петрович родился в 939 году и был младше св. Михаила. Кандидата в отцы нужно искать среди более ранних поколений болгарского царского рода.

Судьба Бориса и Романа, сыновей Петра Симеоновича, известна. Так что Петр не был отцом русского митрополита. Но у него были братья. Продолжатель Феофана:

Когда же мог св. Михаил появиться на Руси? Яхья Антиохийский писал о привлечении Вардой Склиром после овладения Мелитиной армян:

«И усилилось положение Склира и собралось к нему большое число арабов-окайлийцев и нумейрийцев, прибывших вместе с ним, и армян. И послал он за помощью к Баду, курду, владетелю Диар-Бекра, и Бад послал ему своего брата Абу Али с сильным войском». (11, 22)

Варда Склир захватил Мелитину в феврале 987 года. К нему примкнули армяне-монофизиты, пылавшие ненавистью к своему севастийскому гонителю. Мятежники стали угрожать обитателям близлежащей Севастии, и митрополит Феофил Севастийский должен был бежать из города в феврале или марте 987 года.