Род проходит, и род приходит, а земля пребывает вовеки.
Восходит солнце, и заходит солнце, и спешит к месту своему, где оно восходит.
Идет ветер к югу, и переходит к северу, кружится, кружится на ходу своем, и возвращается ветер на круги свои.
Ветхий Завет, Екклесиаст
В 921 г. в Волжскую Булгарию отправилось посольство багдадского халифа ал-Муктадира. В составе этого посольства в 922 г. Ахмед ибн-Фадлан побывал на Волге, где встречался с русскими купцами. Сведения из его рассказа сохранились в трудах ряда мусульманских авторов. С русами находились и женщины, которых этот путешественник описывал так:
А что касается их женщин, то на (каждой) их груди прикреплена коробочка, или из железа, или из серебра, или из меди, или из золота, или из дерева, в соответствии с размерами (денежных) средств их мужей. И у каждой коробочки — кольцо, у которого нож, также прикрепленный к груди... (4,141)
В XII в. на острове Сицилия жил арабский географ Абу Абдаллах Махуммад ал-Идриси (ок. 1100‒1164). В шаувале 548 г. хиджры (20 декабря 1153 г. н.э.) он закончил работу над рукописью «Нузхат ал-муштак фи хтирак ал-афак» («Развлечение страстно желающего странствовать по земле») и картой мира. Им была проделана гигантская работа по сбору и обобщению географических знаний того времени. Большой объем сведений ал-Идриси относится к средневековым русам. В частности, он пишет:
А русов два вида. Один вид — это тот, о котором мы говорили в этом месте, и есть другой вид, это те, что (живут) по соседству со страной Ункариййа и Джасулиййа. (6,218)
Один вид русов ал-Идриси, находившихся рядом с Ункариййей-Венгрией, на его карте размещен от Днепра на востоке до Днестра на западе. (27,4) Второй вид русов состоит из трех русских городов или областей: Артан, Киниу, Салав, которые размещены между рекой Русией-Доном и Атилем-Волгой. Севернее трех групп русов лежит водная система — река Шалви, впадающая в большое озеро Ганун. Озеро Ганун можно отождествить с самым крупным в междуречье Волги и Дона озером Маныч-Гудило.
В средневековых арабских источниках неоднократно упоминается область русов — Арса-Арта. Попытки локализовать ее предпринимались неоднократно. География поиска при этом была широкой, включала всю Восточную Европу и доходила даже до Дании. (11,109) Наиболее часто Арсу размещают в Ярославском Поволжье. Дошедшие до наших дней свидетельства об Арсе отражают историческую реальность второй половины IX — начала X в.
Ал-Истахри (Х в.):
Что же касается Арсы, то неизвестно, чтобы кто-нибудь из чужестранцев достигал ее, так как там они (жители) убивают всякого чужеземца, приходящего в их землю. Лишь сами они спускаются по воде и торгуют, но не сообщают никому ничего о делах своих и своих товарах и не позволяют никому сопровождать их и входить в их страну. И вывозятся из Арсы черные соболя и олово (свинец?). (18,411‒412)
Ибн-Хаукаль (X в.):
Сведения средневековых арабских авторов о трех группах русов довольно обширны, но тем не менее их локализация затруднена. Это вызвало к жизни большое количество версий. (7,106‒109)
Ал-Истахри (X в.):
Русы. Их три группы. Одна группа их ближайшая к Булгару, и царь их сидит в городе, называемом Куйаба, и он (город) больше Булгара. И самая отдаленная из них группа, называемая ас-Славийя, и (третья) группа их, называемая ал-Арсанийа, и царь их сидит в Арсе. И люди для торговли прибывают в Куйабу...
...и эти русы торгуют с Хазарами, Румом (Византией) и Булгаром Великим, и они граничат с северными пределами Рума, их так много и они столь сильны, что наложили дань на пограничные районы Рума, внутренние булгары же христиане. (13,411‒412)
Проекты ИРИО
Информация
Императорское Русское историческое общество было основано в марте 1866 года в Санкт-Петербурге по предложению и под личным председательством цесаревича Александра Александровича. После революции 1917 года Императорское Русское историческое общество было запрещено. Возрождение общества состоялось 16 апреля 1991 года. Целью общества является развитие российской исторической науки, популяризация исторического знания, патриотическое воспитание молодежи.