На атлантах закончились только известные Геродоту племена. Цепочка же холмов с поселениями, по его мнению, тянулась от области аммониев до Атлантического океана. Южнее холмистой пустыни ни гор, ни каких-либо иных достопримечательностей историк не знал. Логика его повествования не позволяет завернуть на юг караванный маршрут. Он должен был двигаться по пустыне на запад, нигде не сворачивая, по коридору между приморскими областями на севере и безжизненной полосой пустынь на юге.
О том, что Атлас Геродота – традиционные для античной традиции горы средиземноморского побережья Африки – говорит характеристика безымянных гор в области ливийцев-пахарей:
«Ведь восточная часть Ливии, населенная кочевниками, низменная и песчаная вплоть до реки Тритона. Напротив, часть к западу от этой реки, занимаемая пахарями, весьма гористая, лесистая, со множеством диких зверей». (6,235)
Реку Тритон, известную по плаванию аргонавтов, античные писатели размещали в районе Сиртов. До Сиртов вся восточная часть Ливии якобы не имела гор. Значит, Геродот не подозревал о существовании горных массивов в южной части Сахары. В Ливии он знал только одну гористую местность, и один раз назвав ее Атласом, далее уже название не употреблял. Продолжим рассказ историка о гористой области ливийцев-пахарей:
«Там обитают огромные змеи, львы, слоны, медведи, ядовитые гадюки, рогатые ослы, люди-песьеглавцы и совсем безголовые, звери с глазами на груди (так, по крайней мере, рассказывают ливийцы), затем дикие мужчины и женщины и еще много других уже не сказочных животных…
С максиями граничат завеки, у которых женщины на войне правят колесницами». (6,235-236)
Геродот специально оговорил группу сказочных существ. Большая часть этих персонажей, если не вся, взята с наскальных изображений. Слоны, песьеглавцы, безголовые люди во времена Геродота существовали только в рисунках. В диких людях угадываются изображения людей в ритуальных масках, иногда с хвостами. Еще причудливее изображения стиля «круглоголовых» - в «скафандрах» с рогами-«антеннами», которые дали повод говорить о портретах инопланетян. Если верить рассказам атлантологов о том, что атланты улетели на Марс, то перед нами их предотлетные снимки.
Наскальные изображения есть во многих местах Северной Африки. Но как раз по средиземноморскому побережью под Атласом, в местах расселения ливийцев-пахарей, они практически не встречаются. (1,436) В описание средиземноморского Атласа чудесные создания и амазонки на колесницах попали из рассказов о наскальной живописи более южных районов. Информаторы Геродота доставили нас по караванной тропе к одному такому району – скалам Тассили. Из областей с наскальными рисунками и перекочевали на север песьеглавцы и иные монстры. Все что Геродот слышал о чудесных ливийских горах, он перенес на один северный Атлас.
Атлас Геродота – узкая горная цепь вдоль средиземноморского побережья, так как холмистая пустыня за горами выходит непосредственно к Геракловым Столпам. На западе Ливии пустыня, по его мнению, немного отворачивала от средиземноморского побережья, огибая защищенную горами земледельческую область.
Если бы от селения Хун была прямая караванная дорога в западном направлении, то область атлантов оказалась бы в районе селения Туггурт, расположенного южнее восточного окончания Сахарского Атласа. Здесь, по мнению великого историка, жили атланты.
Легенды о воинах на колесницах пережили Геродота. Страбон снабжал колесницами фарусиев и нигритов:
«Фарусии и нигриты, живущие над этими племенами (маврусиями. – В. Т.) вблизи западных эфиопов, применяют луки, как и эфиопы, а также снабженные серпами боевые колесницы. Фарусии очень редко общаются через пустыню даже с маврусиями, причем привязывают под брюхо лошадей меха с водой. Иногда они приходят даже в Кирту через болотистые леса и озера. Некоторые из них, по рассказам, живут, как троглодиты, вырывая себе жилища в земле». (14,762)
Колесничные фарусии вели торговлю через пустыню с самыми западными, из живших на средиземноморском побережье народов, - маврусиями, а через болотистые леса и озера - с городом Киртой.
Рассмотрим представления Страбона о западной половине Северной Африки. На крайнем западе напротив Гибралтарского пролива он помещал маврусиев. Маврусии занимали и всю западную оконечность горной системы Атласа:
«Как на самой горе(Атласе. – В. Т.), которая тянется через середину Маврусии от Котисов до Сиртов, так и на других горах, идущих параллельно ей, вначале обитают маврусии, но в глубине страны – наиболее крупное из ливийских племен – так называемые гетулы». (14,760)
Котисы были самой западной вершиной Атласа и находились у города Ликса:
«Если плыть дальше из этого пролива у Столпов, имея Ливию на левой стороне, то достигнем горы, называемой у греков Атлас, у варваров же – Дирис. От этой горы идет отрог – самая крайняя вершина к западу от Маврусии, называемая Котисы. Поблизости расположен маленький городок над морем, который варвары зовут Тинксом. Артемидор же назвал его Линксом, а Эратосфен Ликсом. Он лежит на другой стороне пролива у переправы против Гадир на расстоянии 800 стадий». (14,760)
Линкс или Ликс лежал на атлантическом побережье Марокко в 150 километрах от переправы через Гибралтарский пролив. Указанное расстояние ведет нас к современному городу Лараш, где традиционно размещают античный Ликс. Лараш стоит на реке Уэд-Лукос, сохранившей во второй своей части древнее название.
Атлас из этого известия Страбона – хребет Эр-Риф - самый северный из серии почти параллельных хребтов региона. Южнее маврусиев на океанском побережье жили негры:
«Над Маврусией на Внешнем море (Атлантический океан. – В. Т.) лежит страна так называемых внешних эфиопов, большей частью редко заселенная. Здесь, по словам Ификрата, водятся жирафы, слоны и так называемые ридзис (носороги. – В. Т.), похожие на быков, по образу жизни, по величине и силе в борьбе – на слонов». (14,761)
Страна внешних эфиопов, судя по ее животному миру, лежала в тропиках. К югу от маврусиев по атлантическому побережью следующими из числа известных народов были негры бассейна Сенегала. С этими же неграми следует отождествить и западных эфиопов, близ которых обитали фарусии и нигриты.
Царь маврусиев Бога ходил походом на западных эфиопов и в их земле обнаружил гигантские стебли камыша и спаржи. (14,761) Бога достиг богатых водой мест и, судя по всему, дошел до реки Сенегал. Поэтому экзотические тропические продукты могли поступать на север, как за счет торговли, так и в качестве военной добычи и дани.
К тропическим районам следует отнести сообщения о породах красного дерева и изобилии тропических животных, приуроченных к стране маврусиев:
«Так, например, эта страна доставляет римлянам столы, сделанные из одного куска дерева, разноцветные и очень больших размеров. Говорят, что в реках там живут крокодилы и другого рода животные, похожие на нильских… Для змей, слонов, косуль, антилоп и подобных животных, равно как для львов и леопардов, эта страна во всех отношениях является кормилицей». (14,760-761)
Сведения могли быть получены в результате торговли с более южными районами Африки либо в эпоху господства маврусиев над частью негритянских племен Сенегала. В любом случае они свидетельствуют о довольно близком приближении южных границ маврусиев к тропическим районам. Этому условию соответствует зона распространения наскальных рисунков, которая тянется на юг вдоль побережья Атлантического океана от Атласа до Северного тропика. (1,436) Перед нами следы расселения маврусиев в южном направлении.
По марокканским легендам в конце I тысячелетия нашей эры пустыня еще проходила южнее плато Адрар, расположенного ниже Северного тропика. С плато брали начало две большие реки. (9,91) Так что приатлантическая зона наскальных рисунков и много позднее Страбона была пригодной для жизни.
На востоке маврусии граничили с масесилиями:
«Для плывущего в море (в Средиземное море со стороны Гибратарского пролива. – В. Т.) открывается далее несколько городов и рек до реки Молохаф, которая служит границей земли маврусиев и масесилиев. Вблизи реки лежит большой мыс, а также Метогоний – безводная и бесплодная местность. Гора, идущая от Котисов, простирается почти до этого места, длина ее от Котисов до границ масесилиев 5 000 стадий. Метагоний же находится приблизительно напротив Нового Карфагена (современная испанская Картахена. – В. Т.) на противоположном берегу. Тимосфен неверно утверждает, что он лежит против Массалии (современный французский Марсель. – В. Т.). Переезд из Нового Карфагена в Метагоний составляет 3 000 стадий, а плавание вдоль берегов до Массалии – более 6 000 стадий». (14,761-762)
В районе Метагония был порт, через который шло морское сообщение с Новым Карфагеном. Двигаясь строго по меридиану от Картахены, былого Нового Карфагена, попадаем в район алжирского города-порта Орана. Но чуть восточнее, находится еще один порт с названием, близким названию «Метагоний», – Мостаганем. Наиболее крупный в этом районе мыс – мыс Феррат, который расположен между Ораном и Мостаганем. Чуть восточнее находится устье крупной реки Уэд-Шелифф.
Приведенные Страбоном расстояния до Метагония чересчур велики и поэтому недостоверны. Выражение «приблизительно напротив» также не отличается четкостью. Остается указание на окончание вблизи границы горы, идущей от Котиса, – современного хребта Эр-Риф.
На востоке Эр-Риф заканчивается близ устья крупной реки Уэд-Мулуя. Здесь же находится выдающийся далеко в море мыс Трес-Форкас. Название реки Уэд-Мулуя сходно по звучанию с «Молохаф». Близ ее устья проходит современная граница между Марокко и Алжиром.
Отсутствие у Страбона точных данных о границе, смешение в качестве пограничных районов реалий двух мест близ крупнейших рек региона, скорее всего, свидетельствует о том, что в разные времена граница между маврусиями и масесилиями проходила в двух разных местах. Это и привело к гибридному образу пограничного района в источниках. Границы, особенно при владычестве римлян, не раз перекраивались, о чем свидетельствует тот же Страбон. (14,764-765) Но для нас достаточно приблизительных представлений о расселении прибрежных ливийцев.
Маврусии обитали на параллельных хребтах. Следовательно, они занимали всю обращенную к Атлантическому океану котловину, образованную хребтами Высокий Атлас, Средний Атлас и Эр-Риф. Они же занимали средиземноморское побережье вдоль хребта Эр-Риф. Их область очерчена естественными географическими рубежами и примерно соответствует территории современного Марокко.
За масесилиями следовали масилии, граничившие на востоке с областью Карфагена:
«Карфагенская область обширна. К ней примыкает страна номадов. Наиболее известные из них называются масилиями и масесилиями. Вся область от Карфагена до Столпов отличается плодородием. В ней много диких зверей, как и во всей внутренней части материка». (14,130)
Масилиев причисляли к ливо-финикийцам:
«Над побережьем от Карфагена до Кефал и до страны масесилиев лежит земля ливо-финикийцев, простирающаяся до горной области гетулов, которая уже является Ливией». (14,768)
Кефалы лежали на востоке от Карфагена и отмечали начало Большого Сирта. Перед нами описание примерных размеров былой Карфагенской державы. Жившие в ней ливийцы находились под сильным влиянием пришедших из Финикии колонистов и поэтому получили прозвание ливо-финикийцы. После окончательного покорения Карфагена римлянами на развалинах страны образовалась область вокруг города Карфагена, где жило большинство потомков финикийских колонистов, а на западных и восточных окраинах - ряд зависимых от римлян областей.
Западная граница масилиев находилась у города Трета. От Трета до Карфагена насчитывалось 2500 стадиев или 460 километров. (14,765) Указанное расстояние ведет нас к алжирскому городу-порту Бужи (Беджаия).
Страбон, расстояние от Нового Карфагена до пограничного Метагония, исчислял в 3000 стадий или в 555 километров. Такое расстояние насчитывается по морю от Бужи до Картахены. До Страбона дошла искаженная информация, в которой расстояние до западной границы страны масилиев было выдано за расстояние до западной границы их западных соседей. Подобные ошибки случаются из-за лакун в тексте. Прав был отчасти Тимосфен, так как Бужи находится напротив Марселя.
Нечто подобное произошло и с указанием на расстояние от Котиса до границы страны масесилиев. Здесь также первоначально подразумевалось расстояние от западной границы масилиев до отрога Атласа, носившего название Котис, но спускавшегося к Средиземному морю. Рассказ о двух Котисах был сокращен, и осталась только испорченная фраза:
«На таком же расстоянии расположено каждое из этих двух мест от пролива у Геракловых Столпов». (14,760)
Атлантический Котис находился на 800 стадий западнее переправы через пролив. Значит, его средиземноморский тезка также находился в 800 стадиях, но к востоку от переправы. От переправы через пролив до страны масилиев насчитывалось 5 800 стадий или 1070 километров, что соответствует расстоянию от гибралтарского порта Сеута до Бужи.
Кирта, которую посещали торговцы фарусии, была столицей масилиев:
«После Трета простираются страна масилиев и схожая с ней область карфагенян. Кирта находится в центре страны. Это столица Масанассы и его преемников. Город весьма сильно укреплен и во всех отношениях благоустроен, особенно Микипсой, который поселил в нем даже греков и настолько увеличил, что он мог вставлять 10 000 всадников и двойное число пехотинцев». (14,765)
Кирта находилась на месте современного алжирского города Константина. Здесь в неприступном месте карфагеняне возвели в свое время город-крепость Карту (буквально «круто отрезанная»). В римское время город был известен как Кирта.
Основную часть средиземноморского побережья под Атласом занимали близкородственные, судя по названиям, племена масесилиев и масилиев. Их разобщение следует связать с воздействием финикийских колонистов. Более удаленные от Карфагена масесилии должны были лучше сохранить староотеческие обычаи. И здесь определяющим границы фактором оказались естественные рубежи – горы и реки, - на которые наложились культурные и политические влияния.
Южнее только что рассмотренных прибрежных областей жили гетулы. Страбон считал их самым крупным ливийским племенем. Он помещал гетулов в горах над ливо-финикийцами, то есть южнее масилиев и области Карфагена. Гетулы присутствовали «в глубине» страны маврусиев. Как бы ни понимать это выражение применительно к стране самих маврусиев, но то, что гетулы жили южнее масесилиев, из него вытекает.
Земли гетулов считались богатыми карфагенскими камнями. Карфагенскими камнями или карбункулами, чье название произошло от названия города, называли гранаты. Описывая земли масесилиев, Страбон вновь вспоминает о карфагенских камнях, которые находили в горной части страны, что подтверждает проживание там гетулов. Гетулы обитали на всем протяжении Атласских гор за исключением самой западной их части, занятой маврусиями.
В горном массиве северо-западной Африки наиболее пригодной для жизни была котловина, образованная хребтами Телль-Атлас на севере и Сахарский Атлас на юге. Гетулов следует разместить в этой котловине. Племена гетулов жили и за ее пределами. Страбон знает «некоторых гетулов» южнее Сиртов:
«Ливийцы населяют бесплодную и сухую страну, лежащую глубоко внутри материка над Сиртом и Киренаикой. Во-первых, насамоны, затем псиллы и некоторые гетулы, потом гараманты». (14,770)
Гетульская котловина по размерам сопоставима с областью масесилиев и областью геродотовских гарамантов. Но Страбон считал гетулов самым крупным ливийским племенем. При нечеткости географических представлений того времени на роль самого крупного мог претендовать народ, занимающий территорию, намного превосходившую территорию соседей. Поэтому проживание «в глубине» страны маврусиев следует понимать буквально – за горами, окружающими основную маврусийскую котловину.
Гетулы занимали Атласскую котловину, южные предгорья западной трети Атласских гор и какую-то часть южных предгорий на крайнем востоке. Об этом же говорит указание Страбона о том, что область гетулов «уже является Ливией». Образ Ливии неразрывно связан с образом пустыни. Прибрежные области с полноводными реками к Ливии не относились. Какая-то часть гетулов жила в пустыне.
Если мы примем во внимание географические рубежи, так сказавшиеся на границах расселения соседей гетулов, то гетульскую область следует распространить на все южное предгорье до зоны песчаных пустынь. С такой территорией расселения они действительно выглядят крупнейшими из известных Страбону ливийских племен.
Южнее гетулов обитали гараманты:
«Над гетулами тянется страна гарамантов, параллельно их земле, откуда привозят карфагенские камни». (14,768)
Гараманты следует поместить к югу от разделяющих их и гетулов пустынь. В этом случае область гарамантов должна включать свободные от песков зоны к юго-востоку от протянувшихся цепочкой пустынь-эргов: Большой Восточный Эрг, Большой Западный Эрг, Эрг-Шеш. Зона расселения гарамантов состояла в основном из оазисов и плато вокруг нагорья Ахаггар и трех цепочек возвышенностей, тянущихся в северо-восточном направлении к Сиртам.
Вдоль всех трех цепочек возвышенностей идут караванные тропы, связывающие район Сиртов с бассейнами Нигера и озера Чад. Примечательна общая конфигурация торговых путей. Они из района Ахаггара уходят двумя расходящимися пучками на юг и на север. Средняя из цепочек нагорий в качестве области гарамантов была известна Геродоту и более поздним писателям. Здесь, если можно так выразиться, была их коренная территория и главный центр торговой активности, определивший систему торговых путей региона.
Страбону было известно еще одно местожительство гарамантов:
«Над этой страной (то есть южнее оазиса Авгилы. – В. Т.) находится область, производящая сильфий. Затем идут ненаселенная область и земля гарамантов. Область, производящая сильфий, узкая, длинная и довольно сухая. В длину она простирается, если идти на восток, на расстояние 1000 стадий, а в ширину – на 300 стадий или немногим более, по крайней мере, известная ее часть». (14,771)
Область зарослей сильфия в широтном направлении тянулась на 185 километров и располагалась южнее оазиса Авгилы. Страбон считал гарамантов жителями крайнего юга, соседями эфиопов:
«По рассказам, гараманты находятся на расстоянии девяти- или десятидневного пути от эфиопов, живущих на берегах океана, а от Аммона – пятнадцатидневного». (14,768)
Пустыню, отделявшую грамантов от зарослей сильфия, следует поместить к югу от зарослей. За ней, в 15 днях пути от аммониев, жили гараманты. Путь в 15 дней от аммониев до оазиса Авгила, а затем на юг приводит нас в оазис Тазербо. Здесь Страбон помещал гарамантов. От этого оазиса торговые пути идут на юг через оазис Куфра в бассейн озера Чад.
Северную границу области древнего расселения негритянских племен можно приблизительно соотнести с линией соединяющей нагорье Тибести и плато Эрди чуть южнее современной границы между Ливией и Чадом. Южнее этой водораздельной линии начинается бассейн озера Чад. От водораздела до оазиса Тазербо около 900 километров или 18 дней пути, от оазиса Куфра – 600 километров или 12 дней пути. Расстоянию до эфиопов примерно соответствует путь от оазиса Куфра. Следовательно, гароманты занимали оба оазиса.
Если уж мы совсем доверимся информации Страбона, то границу расселения гарамантов нужно сместить к югу еще на два дня пути. Обращает внимание, что караванный путь от оазиса Куфра продолжался на юго-восток и заканчивался южнее плато Гильф-Кебир у горы Джебель-Авенат. Сюда же подходили караванные пути с северо-востока и востока. От узла караванной торговли путь вел на восток. Здесь, в 9 днях пути, размещался еще один узел разветвлений путей, лежащий близ былого Мероитского царства и оазиса Харга. Караванная стоянка гарамантов близ горы Джебель-Авенат обслуживала караваны, идущие к нильским эфиопам и в Египет.
В восточной части пустыни направления торговых путей исходили от долины Нила. Центрами торговой активности были Египет и эфиопские царства долины Нила. Локальные центры торговой активности размещались в оазисах Сива, Тазербо и Куфра, от которых пути ответвлялись на северо-запад в сторону от Египта. Оазисы Тазербо и Куфра были связаны путями с оазисом Джало и селением Хун, то есть с районами насамонов и гарамантов. В торговле через эти оазисы участвовали оба народа.
Уроженец Испании Помпоний Мела (I век нашей эры) писал:
«По ту сторону областей, омываемых Ливийским морем, живут ливийские египтяне, левко-эфиопы и гетулы. Гетулы – большой и многочисленный народ. Далее следуют обширная область, необитаемая на всем своем протяжении. За ней, по нашим сведениям, лежат территории, населенные гарамантами, авгилами, троглодитами и атлантами (мы начали это перечисление с самого восточного народа и кончили самым западным)». (8,180)
В перечне гараманты помещены на самом восточном краю пустыни южнее ливийских египтян. Учитывая лаконичность сообщения и огромность территории, под ливийскими египтянами следует понимать аммониев – самых знаменитых из имевших египетские обычаи ливийцев. Гараманты этого сообщения тождественны восточным гарамантам, жившим в 15 днях пути от аммониев.
Авгилы помещены напротив неких левко-эфиопов (буквально «белые эфиопы»). Скорее всего, перед нами искаженное обозначение ливо-финикийцев, проживавших, подобно авгилам, близ Сиртов.
Атланты и троглодиты оказываются на самом западном краю Сахары – напротив гетулов. Здесь они выступают в качестве двойников живших напротив гетулов гарамантов. Как и положено отрасли гарамантов, атланты идут в паре с троглодитами, то есть пещерными эфиопами.
Аполлоний Родосский, описывая гибель в Ливии аргонавта Канфа, приводит родословную ливийских пастухов-кочевников:
«Он за своих овец вступился, когда ты (Канф. – В. Т.) решился
Их для голодных друзей увести. Овец защищая,
Камень схватил и тебя он убил, ведь был он не слабым.
Звали Кафавр его, был он внук Ликорейского Феба
И Акакаллиды, девы стыдливой, которую Минос,
Дочь свою, привез в край Ливийский. Дитя Аполлона
В чреве понесши, она родила прекрасного сына, -
Амфитемисом и Гарамантом его именуют.
Амфитемис сочетался затем с Тритонидою нимфой,
А она родила Насамона с могучим Кафавром.
Он и убил тогда Канфа, застав его в стаде овечьем.
Но не сумел избежать расправы минийских героев
Сразу, как только они узнали о том, что случилось». (3,130)
Насамон, прародитель насамонов, был сыном Гараманта, прародителя гарамантов. Значит, насамоны – младшая ветвь гарамантов. Круг родственных гарамантам племен несколько расширился.
Гарамант был сыном Аполлона и критянки. Это очень важное, а главное точное указание. С Аполлоном были связаны многие почитаемые в античном мире оракулы. Вторая половина имени его сына «мант» переводится с греческого как «оракул», «прорицание».
Из рода прорицателей, любимых Аполлоном, происходил известный Гомеру Мантий («мантий» - буквально «прорицатель»). У пророка Аполлона Тиресия Фивского была дочь по имени «Манто» («пророчица»). (2,59) Манто сама была служительницей оракула Аполлона и матерью прорицателя Мопса. (10,378)
Соблазнительно первую половину имени «гара» признать за несколько искаженное «гиера» - «святой». Составные слова с корнем «свят» встречаются в греческом языке: «иерофант» (буквально «являющий нечто священное» - прозвание верховного жреца Элевсинских мистерий), «иеромнемон» («помнящий о священных обрядах»), «иеропойос» («заведующий жертвоприношениями»). Тогда имя ливийского сына Аполлона переводилось бы как «святой пророк». Вполне подходящее прозвание для предка атлантов, с которыми связан круг мифов о священных островах и народах. Но ранние известия о гарамантах восходят к грекам Кирены, которые не могли так сильно исказить родной для них язык. «Гараманты» следует переводить как «пророки народа гаров».
