Крестовоздвиженская церковь построена в середине XVIII века и является объектом культурного наследия федерального значения. Специалисты, говоря о Крестовоздвиженском храме, в первую очередь вспоминают сложнейшие узоры из комбинаций простых геометрических фигур, обогащённых тонким плетением растительного орнамента, в которых отразилось влияние прикладного искусства местных народностей. Известный русский искусствовед Г. К. Лукомский восхищённо писал: «Плетение, как кружево, стелящееся по карнизу, вдоль столбов, между окнами, составляющее обрамление этих окон, у цоколя – покрывает всю церковь, перекрытую барочными, очень странного силуэта куполами. Лишь церкви Соликамска да Сольвычегодска могут сравняться с этим храмом по богатству фантазии и прелести выполнения узорчатых деталей». В каменном убранстве Крестовоздвиженской церкви присутствуют монгольские мотивы. Интерес к необычной церкви исследователи проявили ещё в XIX столетии. Уже в 1887 году Императорская археологическая комиссия включила Крестовоздвиженскую церковь в Свод памятников отечественной старины.

За счёт средств Министерства культуры Российской Федерации ведётся реставрация храма Знамения Пресвятой Богородицы.

Иркутск – город исторический, он бережно хранит своё наследие. В центре города ведутся масштабные работы по воссозданию историко-культурного комплекса городской среды. Самобытная деревянная застройка, соединившая народные традиции и приёмы профессиональной архитектуры, представляет наибольшую историко-культурную ценность, определяя облик и своеобразие исторического Иркутска.

В количественном отношении деревянные дома составляют около 60% всех объектов культурного наследия. Ценно то, что сохранились не только отдельные объекты, но и крупные участки исторической застройки, которые имеют статус заповедных.

Например, улица Большая, теперь – Карла Маркса, когда-то была оборонительным валом, потом ров засыпали. На месте, где расположен 130-й квартал, сходились летний и зимний заморские тракты – торговые и транспортные пути «за море» (Байкал), на восток. Застраивался он в основном деревянными зданиями. Типичные жилые постройки квартала имели фасады в три окна, реже – в пять. Во второй половине XIX века здесь стали строить двухэтажные усадьбы. Фасады домов, а также ворота и калитки украшались отделкой и резьбой.

Идею губернатора Д. Ф. Мезенцева по восстановлению исторического квартала поддержал министр культуры России А. А. Авдеев. Вблизи Крестовоздвиженской церкви, рядом с пятнадцатью отреставрированными памятниками вскоре будут восстановлены городские дома уникальной деревянной архитектуры. Новый подход к объектам культурного наследия связан с желанием дополнить дома-памятники современным уровнем комфорта – коммуникациями, отоплением, горячей и холодной водой, Интернетом. Здесь появятся музеи, кафе, торговые и ремесленные лавки. Проект финансируется частными инвесторами. В таком объёме, масштабе и по единому проекту это в Иркутске происходит впервые. Реставрация объектов историко-культурного наследия вместе с развитием транспорта и инфраструктуры сделают областной центр более привлекательным и удобным для туристов. В Иркутске уже есть пример подобной масштабной реставрации – декабристский квартал, где находятся Дом Европы, или Кружевной дом, музеи Волконских и Трубецких.

В рамках областной программы по сохранению памятников культуры восстанавливаются такие объекты культурного наследия регионального значения, как усадьба А. Н. Гиндина и дом-музей А. Вампилова, Суннитская татарская мечеть. В усадьбе Владимира Платоновича Сукачёва – создателя Иркутской картинной галереи, городского головы, благотворителя и мецената – началась реставрация парка.

Сегодня в Иркутске 1115 объектов культурного наследия, 501 из них уже состоит в перечне охраняемых государством, 614 – вновь выявленные строения. Половина объектов нуждается в капитальной реставрации, около 40% – в текущем ремонте. Работа по сохранению историко-культурного наследия будет продолжена.

Иркутские воеводы:

1. 164 (1656) – 169 (1661), Афанасий Пашков и сын его Еремей Афанасьевич Пашков. «В 1656 году Афанасий Пашков с сыном Еремеем пришел в Даурскую землю, на Нерчу реку, поставил пять острожков и в том числе Иркутской. Были, они, Афанасий и Еремей Пашковы, в Даурах в тех острожках на воеводстве по 1661 год, пять лет, и 1662 году, выехали из Даур в Тобольск».

2. 177 (1668 –1669), приказный человек, енисейский сын боярский Первой Самойлов.

3. 180 (1671 – 1672), сын боярский Андрей Барнешлев.

4. 184 (1676), февраля 4 – июля 30, сын боярский Иван Перфирьев.

5. До 184 (1676), июля 29, Фаддей Ларионович Толбузин.

6. С 184 (1676), июля 29 – 188 (1680), Алексей Ларионович Толбузин.

7. 190 (1682), июля 28 – 192 (1684), февраль, стольник Иван Остафьевич Власов.

8. 192 (1684), мая 25 – 199 (1691), августа 1, стольник Леонтий Константинович Кислянской.

9. 200 (1691), сентябрь, стольники князь Иван Петрович Гагарин и князь Матвей Петрович Гагарин.

10. 204 (1696), января 21, стольник Афанасий Тимофеевич Савелов.

11. 204 (1696) – 205 (1697), марта 23, Семен Полтев.

12. 207 (1698), ноября 26 – 208 (1699), декабря 18, стольник Иван Федорович Николаев.

(Из книги «Списки городовых воевод и других лиц воеводского управления Московского государства XVII столетия» – Москва, «Кучково поле», 2010 год)