Журнал "Русская история". №4 2011. История и власть
История и власть – тема актуальная. Переход от капитализма к социализму и обратно ещё не завершился. Одни и те же участники этого процесса объявляются то злодеями, то благодетелями. Кем они окажутся в конечном итоге – зависит от авторов учебников истории.
Чтобы сегодня стать хоть каким-нибудь правителем, нужны большие средства. Но эти средства не помогут стать хорошим историком. В наше судьбоносное для России время самодостаточные историки просто обязаны содействовать власти. И такие благотворительные программы существуют. Реализация проекта «Историческая литература – молодёжи» уже освещалась на страницах журнала...
Уважаемые читатели!
В современном быстро развивающемся и меняющемся мире особенно важна для каждого человека память о прошлом своей страны, о людях и событиях, о традициях и обычаях. Именно это обеспечивает ту преемственность поколений, без которой невозможно движение вперёд. Поэтому изучение и сохранение историко-культурного наследия нашего Отечества являются необходимым условием для полноценной жизни как отдельного человека – гражданина своей страны, так и общества в целом.
Молодое поколение особенно нуждается в знаниях о прошлом России, основанных не на фальсифицированных, а исторически правдивых и точных документах. Немаловажную роль в этом играют средства массовой информации.
Журнал «Русская история» уже самим названием отражает свою основную идею: исследование исторических событий, объективный взгляд в прошлое. Именно таким и должно быть отношение к истории страны – трепетным и одновременно реалистичным. Сибирь – огромная часть России – обладает уникальным историческим прошлым. На территории Сибирского федерального округа живут разные народы, каждый сибирский регион имеет свои культурные и исторические традиции, которые необходимо знать и беречь. Умелое соединение всех особенностей и возможностей регионов укрепляет Сибирский федеральный округ, делает его уникальным и неповторимым.
История и власть – тема актуальная.
Переход от капитализма к социализму и обратно ещё не завершился. Одни и те же участники этого процесса объявляются то злодеями, то благодетелями. Кем они окажутся в конечном итоге – зависит от авторов учебников истории.
Чтобы сегодня стать хоть каким-нибудь правителем, нужны большие средства.
Но эти средства не помогут стать хорошим историком. В наше судьбоносное для России время самодостаточные историки просто обязаны содействовать власти. И такие благотворительные программы существуют. Реализация проекта «Историческая литература – молодёжи» уже освещалась на страницах журнала. Посредством подобных проектов будут отобраны лучшие представители современной российской элиты.
Осенью 1900 года Иркутская городская дума приняла решение увековечить в родном городе великий подвиг российского народа – строительство самой длинной в мире Транссибирской железной дороги, что содействовало быстрому экономическому развитию территории за Уралом и росту сибирских городов. Иркутяне решили, что на постаменте непременно должна стоять фигура императора Александра III – инициатора великой дороги, связавшей губернский Иркутск с востоком и западом Российской империи, а всю Европу – с Тихим океаном.
Земельный участок для будущего памятника был выбран на правом берегу Ангары, строго по оси улицы Большой, ныне – К. Маркса. По противоположному берегу располагается железная дорога и отчетливо видны здания и сооружения Иркутского вокзала. Недостаток отведённого места заключался в том, что он спускался к реке и во время паводков размывался. Предохранительный земляной вал не спасал, и было решено соорудить новую защитную дамбу, постепенно засыпая землёй склон и небольшую протоку Ангары.
В 1902 году был объявлен всероссийский конкурс на сооружение памятного монумента. О его результатах писалось: «2 марта 1902 г. в Петербурге, в Кушелевской галерее Академии художеств Великие князья и княгини осматривали выставленные модели проектируемого к установке в Иркутске памятника Александру III. На осмотре присутствовали министр внутренних дел Д. С. Сипягин, иркутский генерал-губернатор А. И. Пантелеев, председатель конкурсной комиссии граф П. Ю. Сюзор. Премия 1-й степени была присуждена Р. Р. Баху, с одобрения Государя Императора Николая II, который внёс в проект некоторые изменения».
Российский скульптор Роберт Робертович (Романович) Бах (1859–1933) был сыном скульптора Роберта Генриха Баха, русифицировавшего своё имя на Роман Иванович. В его семье было пятеро сыновей, все продолжили путь отца и связали свою жизнь с искусством, с Академией художеств, трое из представителей династии были удостоены званий академиков.
Вначале Роберт Романович учился у отца. В 1879–1885 годах он состоял вольнослушателем в Академии художеств на скульптурном отделении, где учился у А. Р. фон Бока, Н. А. Лаверецкого и И. И. Подозерова, а также брал уроки живописи у П. П. Чистякова.
В 1886 году за ряд работ, в том числе барельеф «Идиллия» и портрет П. П. Чистякова, молодому скульптору было присуждено звание классного художника II степени. В 1891 году за статую «Гений искусства», которая была установлена над левой частью здания Императорского общества поощрения художеств в Петербурге, и известность на художественном поприще он был удостоен звания академика.
Автор восстановленного памятника Александру III Альберт Серафимович Чаркин родился в городе Белеве Тульской области 16 декабря 1937 года.
В 1966 году молодой скульптор с отличием окончил Институт живописи, скульптуры и архитектуры им. И. Е. Репина в Ленинграде и получил возможность поработать в творческой мастерской под руководством Н. В. Томского, затем его руководителем стал М. К. Аникушин.
В 1972 году А. С. Чаркин был принят в члены Ленинградского отделения Союза художников. В том же году его избрали председателем Художественного фонда города Ленинграда.
В 1981 году по заказу Узбекской ССР скульптор создал памятник погибшим в годы Великой Отечественной войны для города Чинобада, а в 1985 году недалеко от Андижана – монумент к 40-летию победы над фашистской Германией. В том же году ко Дню Победы был установлен его памятник десантникам в Таганроге.
Ю. В. Кудрина, вед. н. с. Института всеобщей истории РАН
Историческое прошлое России интересовало великого князя Александра Александровича с юных лет. Историк С. С. Татищев писал: «Любимым занятием его было чтение, преимущественно исторических рассказов и путешествий». Один из преподавателей истории будущего императора академик Я. К. Грот вспоминал: «Особенно рассказы из народного русского быта приводили в восторг Александра Александровича».
В. В. Назаревский отмечал: «Никто из царственных предшественников Александра III не занимался столько изучением русской истории, как он: в этом отношении он превзошёл и Петра I, и Екатерину II. Очевидно, что из своих исторических занятий он черпал идеи, которыми он руководился в делах своего правления».
Во время поездки в Москву в 1861 году великий князь познакомился с историческими сокровищами Кремля, Оружейной палаты, побывал в Новоиерусалимском монастыре под Москвой. В его дневниках той поры есть краткие заметки об этих посещениях: «21 августа 1861. Москва. Встали в 7 часов и пили чай дома с м[есье] Реми. После чая мы пошли опять в Терема и осматривали разные книги и письма Петра... В 11 часов у нас был митрополит Филарет, который подарил нам образа. Он довольно долго у нас оставался и очень интересно рассказывал о разных вещах. В 12 часов мы пошли все в Архангельский собор в ризницу, где очень много старинных вещей и утварей, потом мы осматривали гробницы старинных русских царей и князей, мы довольно долго оставались в соборе и в 1 час были уже дома. В 2 часа мы собирались ехать в Романовский дом (Палаты бояр Романовых на Варварке; в царствование Александра II там был открыт музей, действующий и поныне. – Ю. К.)... с одним любителем древности Снигирёвым... Романовский дом теперь премило отделан, и мы ходили в нём довольно долго. Оттуда мы поехали домой... и после обеда... пошли в Оружейную палату, где мы ходили 2 часа и осматривали её довольно подробно. Нам показывал всё полковник Яковлев, который знает все вещи очень хорошо. <…> 23 августа... После завтрака мы пошли в Патриаршую ризницу и осматривали там старинные вещи. Там есть очень хорошие древности: напр[имер], Евангелие на греческом языке VII или VIII века, потом очень много богатых риз и митр Патриарха Никона. Там есть ещё перстень, который был дан Ханом за исцеление его дочери Святителю Алексию. Походив там около 1½ часов, мы пошли опять в Терема и оттуда домой» (4).
Е.Л. Ефимова, главный хранитель Государственного музея-заповедника «Гатчина»
Седьмого июня 2011 года сотрудниками Росохранкультуры в собрание Гатчинского дворца-музея была передана уникальная резная икона «Введение Богородицы во храм».
В 1889 году икону вырезал из кипариса греческий мастер Косьма Святогорец (Агриот) по заказу монахов русского скита на Афоне. Поражают глубина резьбы и её объем, тончайшая проработка деталей.
В центре – фигура Марии, одетой в мафорий. За ней стоят её родители и процессия дев, несущих свечи. В храме Деву Марию встречает священник Захария.
Вверху и внизу основной композиции – погрудные изображения пророков, держащих развернутые свитки. Слева и справа помещены стоящие фигуры пророков Аввакума, Иакова, Даниила и Моисея. По периметру иконы в десяти клеймах расположены ветхозаветные сюжеты. Каждый из них подписан греческими маюскулами. В верхних клеймах – переход через Чёрное море и история пророка Ионы. В нижних клеймах – слава Соломона и слава Иосифа. В клеймах справа – жертвоприношение Авраама, пророк Даниил во рве со львом и грех Давида. Клейма слева отображают вознесение пророка Илии, лестницу Иакова и благоразумие Иосифа. На нижней кромке иконы дата «1889» и подпись мастера. Икона оправлена в деревянный киот с инкрустированной рамой и стеклом.
Л. А. Сидоров, старший научный сотрудник ИРИ РАН
Вернёмся на столетие назад, перелистаем отдельные страницы повседневной жизни одного из слоёв московской интеллигенции – историков, посвятивших свою деятельность служению музе Клио в предгрозовые годы начинавшегося ХХ века.
Как и у всех прочих людей, она складывалась из профессионального и личного быта. Профессиональная деятельность включала преподавание и научные изыскания. Московская профессура не могла похвастаться сверхдостатком. Историков, имевших независимые от профессии источники дохода, было мало. В сообществе московских историков выделялся С. В. Бахрушин, происходивший из богатой семьи фабрикантов, владельцев доходных домов братьев Бахрушиных, известных меценатов.
Подавляющая часть профессуры жила в основном на жалованье за преподавательский труд и гонорары за публикации. Поэтому историки преподавали, как правило, не в одном учебном заведении. Даже профессура Московского университета читала дополнительно лекции и проводила семинарские занятия на Московских высших женских курсах, в Педагогическом институте, в Университете имени А. Л. Шанявского, приват-доценты совмещали преподавание в университете с работой в гимназиях.
М. А. Рогачевская, доцент Сибирской академии государственной службы
После присоединения Ермаком Сибирь осваивалась уже более трёхсот лет, но, несмотря на усилия правительства, результаты и к концу XIX века всё ёщё были весьма незначительными. Кардинальные изменения начались со строительством Сибирской железной дороги.
Для организации движения переселенцев, которые шли из чернозёмных губерний России и Украины, Поволжья, Белоруссии и Балтийского края, было учреждено Переселенческое управление во главе с А. В. Кривошеиным. По мере продвижения строительства железной дороги от Челябинска на восток возрастало и число самовольно переселяющихся крестьян. В отдельные периоды их доля в общей численности переселенцев достигала 75%. На строительстве кроме крестьян работали солдаты, казаки, ссыльные и арестанты. Если в начале строительства (1891) работали 9600 человек, то в его разгар (1895–1897) численность работавших достигала 84–89 тысяч человек. К концу строительства (1904) на дороге остались всего 5,3 тысячи человек. С. Ю. Витте поручил средствам информации пропагандировать переселение, рассчитывая на привлечение наиболее предприимчивых крестьян, но для освоения Сибири требовалось людей значительно больше.
Т.Н. Гордиенко, директор музея истории Восточно-Сибирской железной дороги
Д.Р. Елгушева, вед. библиограф Восточно-Сибирского центра научно-технической информации
Идея сооружения железнодорожной магистрали через малозаселённую, почти не исследованную Восточную Сибирь впервые была высказана в 70–80-е годы XIX века. Ещё раньше генерал-губернатор Восточной Сибири Н. Н. Муравьёв-Амурский в письме царю Николаю I доказывал, что будущее экономическое развитие страны без железной дороги невозможно. В 1887 году были сформированы три экспедиции для изысканий будущей трассы Транссибирской магистрали. Семнадцатого марта 1891 года император Александр III издал указ о начале строительства, «повелев ныне приступить к постройке сплошной через всю Сибирь железной дороги, имеющей соединить обильные дарами сибирские области с сетью внутренних рельсовых сообщений».
В мае 1893 года был создан комитет по сооружению Сибирской железной дороги. Строительство магистрали началось одновременно с двух сторон – из Владивостока и Челябинска, удалённых друг от друга почти на семь тысяч вёрст. Ежегодно прокладывалось около 650 вёрст пути. Таких темпов не знала история железнодорожного строительства. Для снижения затрат правительство широко использовало солдат, казаков, ссыльных и арестантов.
В.В. Барышников, руководитель службы по охране объектов культурного наследия Иркутской области
В этом году Иркутск празднует свое 350-летие со дня своего основания. Организационный комитет по подготовке к празднованию этой даты возглавил руководитель Администрации Президента Российской Федерации С. Е. Нарышкин.
Со времён Восточно-Сибирского генерал-губернаторства Иркутск стал считаться фактической столицей востока России.
Старейшими каменными строениями города являются православные храмы. В 1706– 1710 годах в южную стену иркутского острога был встроен первый иркутский двухэтажный каменный храм во имя Нерукотворного образа Спаса. Возводила церковь артель под руководством московского «мастера каменных дел» Моисея Гладких. В 1758 году к храму была пристроена каменная колокольня, а в 1770 году – двухэтажный придел с северной стороны. Сегодня Спасская церковь – древнейшая каменная постройка Восточной Сибири, единственное строение, оставшееся от иркутского острога. Церковь была тесно связана с различными сторонами общественной жизни города. Первый этаж её долгое время занимали кладовые «мягкой рухляди», с паперти оглашали царские и воеводские указы, отсюда же провожали ратников и ополченцев.
За счёт средств областного бюджета была разработана научно-проектная документация на реставрацию и первоочередные противоаварийные работы в Спасском храме. При работе по усилению аварийных фундаментов храма археологами были найдены древние захоронения. После реставрации храма останки торжественно перезахоронят за алтарной частью, где строители установят специальную крипту. При первой реставрации церкви в 1980-х годах был изменён облик куполов, сейчас им возвращён первозданный вид. Проведена реставрация уникальных внешних фресок храма. Им больше 150 лет. Аналогов этим фрескам нет в других православных храмах Сибири и Дальнего Востока. Первого августа 2011 года храм обрёл обновлённый облик.
Е.В. Комлева, учёный секретарь Института истории Сибирского отделения РАН
Институт истории Сибирского отделения Российской Академии наук – крупнейший научно-исследовательский центр изучения российской истории. Здесь выполняются проекты по изданию «Степенной книги царского родословия», трудов Максима Грека, исследованию истории русского старообрядчества, а также сопредельных Сибири территорий.
Появление этого научно-исследовательского центра связано с Институтом экономики и организации промышленного производства СО АН СССР. В начале 1960-х годов на его базе было создано новое гуманитарное подразделение, в 1966-м преобразованное в самостоятельный Институт истории, филологии и философии (ИИФФ СО РАН).
Первым значительным успехом коллектива ИИФФ в 1960-е годы стала пятитомная «История Сибири», удостоенная государственной премии СССР. Опыт подготовки этого издания использовался в 1970-е годы при работе над многотомными трудами по истории рабочего класса и крестьянства Сибири. В ходе археографических экспедиций, охвативших огромную территорию от Урала до Лены и от Заполярья до Казахстана, удалось выявить и собрать ценнейшие рукописные и старопечатные книги. Достижения сибирских археографов под руководством академика Николая Николаевича Покровского закрепили за Новосибирском звание третьего после Москвы и Ленинграда археографического центра страны.
- В начало
- Предыдущая страница
- 1
- 2
- 3
- Следующая страница
- В конец
Новые издания
Проекты ИРИО
Информация
Императорское Русское историческое общество было основано в марте 1866 года в Санкт-Петербурге по предложению и под личным председательством цесаревича Александра Александровича. После революции 1917 года Императорское Русское историческое общество было запрещено. Возрождение общества состоялось 16 апреля 1991 года. Целью общества является развитие российской исторической науки, популяризация исторического знания, патриотическое воспитание молодежи.
Русская история на кириллице!
Горное дело
