Снорри Стурлусон в «Круге земном» описывает странствия Олава Трюгвасона после того, как тот отправился из Руси на север. Олав якобы ограбил жителей датского острова Борнхольм, а затем оказался у берегов Польши:

«Олав стоял у Боргундархольма (Борнхольма. — В. Т.), когда поднялся сильный ветер и разыгралась буря. Они не могли дольше там оставаться и по­плыли оттуда на юг к берегам Страны Вендов и там нашли хорошее укрытие от бури. Они не нарушали там мира и оставались там некоторое время. Ко­нунга в Стране Вендов звали Бурицлав. Его дочерьми были Гейра, Гуннхильд и Астрид. Гейре, конунговой дочери, принадлежала там вся власть, когда Олав приехал в страну со своими людьми...

Они очень понравились друг другу, так что Олав посватался к Гейре, ко­нунговой дочери, и был заключен брак между ними, и Гейра, конунгова дочь, стала женой Олава в ту зиму. Он стал правителем той державы вместе с ней». (33, 111)

Женой Олава Скотконунга была захваченная на войне славянка, имевшая имена Эдла и Астрид. В начале своего правления Олав войны не вёл. Пленницу он унаследовал от своего воинственного предшественни­ка. Эйрик Победоносный после развода с Сигрид женился. Согласно Далину, его жена была дочерью норвежского короля Хакона Сигурдсона и имела имена Аудурия и Эдда. (23, 755) Согласно же Адаму, женой Эйрика стала дочь Мешко I.

Среди дочерей Мешко I была Адельгейда, которую на Руси знали как Адиль, супругу Владимира Святого. Эдла и Эдда — скандинавские вари­анты имени Адельгейда. В октябре 990 года Владимир Святой обручился с византийской принцессой Анной. К этому времени он развёлся с Адельгейдой. Татищев, основываясь на Иоакимовской летописи, писал:

«Владимир вскоре по кресчении упрошен бе отпусти жены от себе, яко обесча, и отпусти Вышеслава, иже родися от Оловы, княжны варяжские, в Новград; Гориславу (Рогнеду. — В. Т.) со Изяславом в Полоцк, ея же сына Ярослава в Ростов; Мальфрид со сыном Святославом в Овруч; Адиль со сыном Мсти­славом во Тмутаракань, а Станислава в Смоленск; Анны царевны сына Бориса и Глеба при матери остави, но Глебу назнаменова Муром, зане бе есче у грудей тогда. Предславу со сыном Святополком в Туров... Протчих жен и дочерей даде в жены ближним своим, не имусчим жен». (35, 113)

В Радзивиловской летописи есть запись о кончине княгини, судя по контексту, супруги Ярослава:

«В лето 6558. Преставися княгини Ярославля». (25, 67)

В Лаврентьевской летописи это сообщение повторено с уточнением, что умершая княгиня была женой. (18, 155) В Ипатьевской летописи текст Лаврентьевской продолжен указанием дня кончины: «февраля 10». (13, 143) В Тверской летописи в статье 6558 года после новгородских известий сообщается:

«Того же лета преставися великая княгины Ярославля, февраля в 10 день». (27, 150)

Татищев называет имя скончавшейся:

«6558 (1050). Преставися Ингреда, княгиня Ярославля, февраля 10 дня». (36, 79)

Старшим из Ярославичей летописцы называли новгородского князя Владимира. Его рождение в летописях отнесено на 6528 год или на 1020 год по «эре ‒5508 года». (25, 63) Далее в летописях следуют упомина­ния о рождении других сыновей Ярослава. В 1019 году Ярослав женился на Ингигерд, и, по мнению летописцев, её первенцем был Владимир.

В святцах есть записи о матери новгородского князя Владимира. Под 10 февраля чтится память «благоверной княгини Анны». (31, 40) Под 4 октября чествуется «св. Владимир Ярославич, князь новгородский, и мать его Анна». Кончина св. Владимира Ярославича отнесена на 4 октября 1051 года, св. Анны — на 10 февраля 1051 года. (31, 308) Датировка кон­чина св. Анны восходит к летописным известиям о смерти жены Яросла­ва. Авторы святцев основывались на дате по весенней «эре ‒5508 года», что уменьшило на год дату смерти при переводе на нашу эру. Владимир Ярославич умер 4 октября 1052 года.

Гробницы св. Владимира и св. Анны по настоящее время находятся в новгородском Софийском соборе. Мнение о том, что св. Анна была же­ной Ярослава и матерью его детей имеет давнее происхождение. В Ко­миссионном списке Новгородской летописи под 6947 (1439) годом в рассказе о поновлении новгородским архиепископом Евфимием Софий­ского собора сообщается:

«Того же лета архиепископ Еуфимии позлати гроб князя Володимера, внука великаго Володимера, и подписа. Тако же и матере его гроб подписа, и покров положи, и память им устави творити на всякое лето месяца октября в 4». (22, 420)