Причина замены имени Константин на имена его отца и дяди понятна. Первоначально известие о походе Олега включало дату по эре Дионисия Малого, т.е. по католическому счету. Русские книжники датировку от Рождества Христова перевели на привычный счет от сотворения мира. При этом была допущена ошибка — прибавлено не 5508 лет, а 5500 лет. Остается расхождение в год. Оно могло возникнуть из-за применения русскими книжниками сентябрьского счета лет. Но более вероятно, что дата содержалась в тесте договора, составленного не в эпоху русского пребывания на Балканах, а годом позднее. В результате ошибочного удревления рассказа русский поход стал связываться с эпохой Льва и Александра. Получается, что статья 6415 г. сформировалась в результате синтеза разнородных известий.
За пределами русских рукописей нет никаких свидетельств об осаде Царьграда армией Олега. В его правление угроза непосредственно Константинополю возникала только в 913 г. В этот год полчища болгарского царя Симеона осаждали византийскую столицу. Столь яркий подвиг, как победоносное нападение на главный город могущественной империи, не мог быть порождением фантазии безвестного русского книжника. Он должен был основываться на каких-то реальных событиях из русской истории. Князь Олег имел возможность прибить свой щит к цареградским воротам, только участвуя в болгарском предприятии 913 г. Но следов такого участия не обнаружено.
В статье 6415 г. произошло соединение деяний не одного, а двух князей — Олега и Игоря. Затруднения, связанные с попыткой прикрепления к цареградским воротам Олегова щита, заставляют нас задаться вопросом — не шла ли первоначально речь о щите Игоря?
В летописном повествовании о князе Игоре прослеживается тенденциозность. В составлении «Повести временных лет» явно принимал участие какой-то недоброжелатель князя. Вычеркивание этим недоброжелателем победоносной кампании из биографии Игоря и ее переадресовка иному князю вполне возможны.
Во время правления Игоря неприятельские армии не раз подступали к Константинополю. Продолжатель Феофана перед событиями 922 г. помещает рассказ о болгарском нашествии, докатившемся до столицы. Разгром византийской армии датирован пятой неделей поста, т.е. 11‒18 марта 921 г. (6,317) В следующем году болгары вновь оказываются близ Константинополя. В славянской версии хроники Продолжателя Георгия Амартола сообщается о еще более позднем болгарском нападении. Этот конфликт закончился мирными переговорами близ столицы. Встреча императора Романа I Лакапина и царя Симеона произошла в «четверток 9 ноября». (4,558)
Четвертый день недели по греческому счету соответствует среде, по славянскому — четвергу. В греческой хронике Продолжателя Феофана в аналогичном рассказе речь идет о четвертом дне недели, т.е. среде. (6,169) Среда 9 ноября в эпоху совместного правления Симеона и Романа была только в 925 г.
Византийские хронисты под апрелем 934 г. повествуют о нападении турок, т.е. венгров. Продолжатель Феофана:
Первый поход турок против ромеев случился в апреле седьмого индикта. Они дошли до города и увели в плен всех жителей Фракии. И вот отправился протовестиарий патрикий Феофан, распоряжавшийся всеми делами, произвести размен пленными. Он весьма умно обошелся с турками и заслужил их похвалу и восхищение. Царь же Роман проявил великодушие и человеколюбие и не пожалел никаких денег для освобождения пленных. (6,175)
Под «городом» нужно понимать Константинополь. О достижении варварами пределов столицы сообщает ал-Мас'уди. Согласно сведениям мусульманина, венгры и их союзники 40 дней торговали у ее стен захваченными пленниками. (2,26)
Русские нашествия на Византию в 936 и 941 гг., судя по их описанию, нельзя связать с легендой о прибитом в честь победы щите.
В эпоху Игоря русы могли оказаться под стенами Царьграда в составе варварских армий в 921, 922, 925 и 934 гг. Предположение о каком-то ином успешном нашествии его войск, не отразившемся ни в одном из исторических источников, маловероятно.
В летописной статье 6453 г. (945 г.) приведен русско-византийский договор. (7,25‒28) Дата составления в его тексте утрачена. Судя по контексту, договор был заключен между июнем 941 г. (русско-византийская война) и декабрем 944 г. (низложение Романа). Наиболее вероятное время его написания — конец 943 г. (2,24)
Договор Игоря помещен во многие русские летописи. Но только в сочинении Татищева к нему добавлено хронологическое указание:
Лета 6453-го, индикта 4-го, апреля 20-го, в третью седмицу по Пасхе. (8,43)
В татищевской приписке номер индикта не соответствует указанному году, т.к. в 6453 г. был индикт 3. Мы можем сделать вывод, что текст приписки редактировался.
Рассмотрим выражение «третья седмица по Пасхе». «Седмицей», «неделей» в средневековой Руси называли как воскресенье, так и неделю. Кроме того, в греческом календаре седьмым днем недели была суббота. Для православия характерно сохранение древних обычаев и обрядов. Откроем любой современный церковный календарь. Первое воскресенье, следующее за Пасхой, помечено словами «неделя 2 по Пасхе», второе воскресенье — «неделя 3 по Пасхе». Выражения «третья седмица по Пасхе» и «неделя 3 по Пасхе» практически тождественны. Следовательно, в приписке речь идет о втором послепасхальном воскресенье.
Для подстраховки попробуем подставить в приписку греческое значение слова «седмица». Суббота 20 апреля была в 922, 933, 939, 944 гг.
Пасха в эти годы праздновалась в апреле, соответственно — 21, 14, 14 и, как видим, в этом случае увязать указание о порядковом номере седмицы с датами праздника невозможно. Если предположить, что в приписке речь идет о третьем воскресенье после Пасхи, то сам праздник приурочится к 30 марта. При Игоре Пасха 30 марта не праздновалась.
Второе воскресенье после Пасхи 20 апреля в правление Игоря было в 923 и 934 гг. Пасха в эти годы отмечалась 6 апреля. Для русской истории была характерна приуроченность событий к некоторым календарным точкам года, например, июнь — время войны, сентябрь — заключение договоров. Апрель среди этих характерных точек отсутствует. Но мы знаем, что календарная приуроченность была присуща не только русам. Апрель — традиционное время венгерских нашествий. (2,17) В апреле 934 г., как мы помним, венгры впервые напали на империю. Совпадение даты венгерского похода с одной из возможных датировок содержания приписки не может быть случайностью. «Венгерский фактор» заставляет из двух дат выбрать более позднюю.
Судя по контексту, хронологическая приписка первоначально относилась к какому-то русско-византийскому договору. Но приписка — не единственный «избыток» текста договора из сочинения Татищева. В нем содержатся неизвестные иным источникам имена русских посланцев: Либкар, Елиг, Курдин, Адун, Кудин. Татищевские информаторы располагали сведениями о некоем апрельском русско-византийском договоре. Но они сочли, что эти сведения относятся к знаменитому договору 6453 г., и пополнили ими текст документа.
В татищевской приписке указан индикт 4. При Игоре этот индикт был только в 6439 г. (931 г.). Этот год ничем не примечателен. При обозначении средневековых дат нередко добавлялась или утрачивалась цифра-буква «i» (10). Индикт 14 был в 6434 г. (926 г.) и 6449 г. (941 г.). Вроде бы мы вновь вступаем в противоречие с 934 г. Но здесь следует повнимательнее присмотреться к дате 6434 г. Неточный перевод даты договора 934 г. с латинской системы летосчисления в православную должен был бы дать 6434 г. (934+5500=6434) и индикт 14.
Летописец относил заключение договора Игоря на зиму — лето 945 г. Такое мнение противоречит хронологии царствования византийских императоров. Договор явно омоложен. Но что же могло послужить причиной омоложения? Обращает на себя внимание то обстоятельство, что второе послепасхальное воскресенье выпадало на 20 апреля в 945 г.
Наличие татищевской приписки у древних летописцев и отождествление ими ее содержания с договором 6453 г. возможны. Записи года и индикта в татищевской приписке были испорчены и в определении достоверной хронологии событий ничем помочь не могли. Оставалась только фраза о 20 апреля в третью седмицу по Пасхе. Эта фраза давала три варианта решения задачи — 6431 г. (923 г.), 6442 г. (934 г.) и 6453 т. (945 г.). Исходя из контекста договора, наиболее подходящим выглядел последний. Судя по всему, эта ситуация и стала причиной смещения на год датировки заключительной части правления Игоря.
Предположение о бытовании сведений о договоре 934 г. в эпоху составления древнейших летописей заставляет вспомнить мнение автора Первой Новгородской летописи. (5) Он относил походы Игоря и Олега на Царьград на начало 20-х гг. X в. Видимо, здесь также повлияла «третья седмица». Но в этом случае она соотносилась с 923 г. Предшествующие же мирному договору войны приурочивались к более раннему времени.
В апреле 943 г. русы участвовали в венгерском нападении на Византию. В результате был подписан договор Игоря 943 г. (2,24) Одновременность составления предполагаемого договора и войны 934 г. говорит о том, что перед нами аналогичный случай и русы входили в состав антивизантийской коалиции 934 г.
Исторических ситуаций, при которых легенда о щите могла бы иметь место, было несколько. Но присутствие русов известно только относительно событий 934 г. Следовательно, апрель 934 г. и будет наиболее вероятной датой русского успеха под стенами Константинополя. Этого успеха было бы вполне достаточно, чтобы сюжет со щитом, прибитым Олегом к вратам Адрианополя, был переадресован на столичные врата. Но вполне возможно, что и сам Игорь последовал примеру своего отца и в минуту торжества русского оружия расстался со своим боевым доспехом.
Список использованной литературы
Грицков В.В. Русы. — В кн.: Киммерийский центр, вып. 6. М., 1992.
Грицков В.В. Русы. — В кн.: Киммерийский центр, вып. 11. М., 1993.
Истрин В.М. Летописные повествования о походах русских князей на Царьград. Пг., 1917.
Истрин В.М. Хроника Георгия Амартола в древнем славянорусском переводе, т. 1. Пг., 1920.
Полное собрание русских летописей, т. 3. СПб., 1841.
Продолжатель Феофана. Жизнеописания византийских царей. СПб., 1992.
Радзивиловская летопись. — В кн.: Полное собрание русских летописей, Т. 38. Л., 1989.
Татищев В.Н. История Российская, т. 2. М.-Л., 1963.