Ярослав Мудрый. Глава 10. Поход на Царьград
Книга содержит обзор основных сведений о жизни великого князя св. Ярослава Мудрого. Хронология истории Киевской Руси эпохи, поледовавшей за кончиной Владимира Святого, приведена с отдельными уточнениями. Книга основана на комплексе как русских, так и зарубежных источников и освещает внутренние события Киевской Руси и ее международные связи. Предназначена для любителей русской истории и истории православия.
Во время правления Ярослава Мудрого произошло столкновение Руси с Византией. Поход на Константинополь возглавлял новгородский князь Владимир Ярославич. Радзивиловская летопись:
«В лето 6551. Посла Ярослав сына своего Володимира на Грекы, дав ему вои многы, и воеводство поручи Вышате, отцу Яневу. И поиде Володимир в лодьях, и приидоша в Дунаи, и поидоша ко Царюграду. И бысть буря велика, и разби корабля руси и княж корабль разби ветр, и взя в корабль князя Иван Творимич, и воевода Ярославль, и прочии же вои Володимири вывержени быша на берег числом 6000.
И хотяще поити в Русь, и не идяше с ними от дружины князя. И рече: «Аз поиду с ними». И выседе ис корабля к ним. И рече: «Аще то жив буду — с ними, аще ли погину, то со дружиною». И поидоша, хотяче в Русь. И бысть весть ко греком, яко избило море русь, и посла царь, именем Монамаха, по Русь и олядеи 14. Володимер, видев со дружыною, яко идут по них, и возратився, и изби оляди грецкия, и возратися в Русь, вседше в корабли своя.
В русских летописях ничего не говорится о причине столь значительного и редкого предприятия, как морское нашествие на Константинополь. Между тем со времени предшествующего подобного похода прошёл целый век.
Летописный поход датируется 6551 годом. Его известность привела к тому, что в большинстве летописей дата была выверена, тогда как относительно менее важных событий сохранялись различные датировки, вызванные применением разных эр. Уточнить датировку войны позволяют византийские известия. Михаил Пселл пишет:
«Не успели подавить мятеж (Георгия Маниака. — В. Т.), как началась война с варварами (русами. — В. Т.)». (24, 95)
Михаил Пселл так описал начало русского нападения:
«Скрытно проникнув в Пропонтиду, они прежде всего предложили нам мир, если мы согласимся заплатить за него большой выкуп, назвали при этом и цену: по тысяче статиров на судно, с условием чтобы отсчитывались эти деньги не иначе как на одном из их кораблей. Они придумали такое, то ли полагая, что у нас текут золотоносные источники, то ли потому, что в любом случае намеревались сражаться и специально выставляли неосуществимые условия, ища благовидный предлог для войны. Поэтому когда послов не удостоили никакого ответа, варвары сплотились и снарядились к битве. Они настолько уповали на свои силы, что рассчитывали захватить город со всеми его жителями». (24, 96–97)
Один серебряный статир у античных греков весил 11,22 грамма. Но скорее всего, Пселл понимал под статиром одну из основных серебряных монет Древнего Рима — сестерций. Сестерций весил 1,137 грамма. (31, 46–51) Стародавним статиром Пселл называл византийский серебряный милиарисий. (24, 281) Милиарисий первоначально весил 4,55 грамма и был введён Константином I Великим вместо равного ему по весу древнеримского денария. Но в Средневековье динаром в мусульманских странах называли золотую монету и Пселл взял за сравнение сестерций, так как требования русов подразумевали серебряный милиарисий, весивший в ту эпоху 4,5 грамма. (7, 337)
Михаил Атталиат описывал события 1034–1076 годов, по собственному признанию будучи «свидетелем и очевидцем». (18, 184) Сражение 12 июня 1043 года у него заканчивается морским боем, в котором победу одержали византийцы. У Михаила Пселла морской бой дополнен бурей, разбившей русский флот:
«Тут вдруг солнце притянуло к себе снизу туман и, когда горизонт очистился, переместило воздух, который возбудил сильный восточный ветер, взбороздил волнами море и погнал водяные валы на варваров. Одни корабли вздыбившиеся волны накрыли сразу, другие же долго ещё волокли по морю и потом бросили на скалы и на крутой берег. За некоторыми из них пустились в погоню наши триеры, одни челны они пустили под воду вместе с командой, а другие воины с триер продырявили и полузатопленными доставили к ближайшему берегу. И устроили тогда варварам истинное кровопускание, казалось, будто излившийся из рек поток крови окрасил море». (24, 96–97)
На беспомощные в бурю русские суда набросились триеры византийцев и довершили истребление врага. Спустя 12-13 лет в риторическом обращении к императрице Феодоре Пселл писал, что тавроскифы были рассеяны «огнём и водою». (17, 236) Греческий огонь был применён в основном морском бою. Водой флот был рассеян в бурю.
Михаил Пселл писал о том, что русы, проникнув в Пропонтиду, предложили императору мир в обмен на выкуп. Не дождавшись никакого ответа, варвары выстроили свои челны для сражения. Но дальше говорится о том, что император прибыл к месту будущего сражения в начале ночи, а с рассветом выстроил свой флот. Вроде бы порядок переговоров был иной. Сначала два враждебных флота выстроились друг против друга, а уж потом начались переговоры. Только когда прошла большая часть дня, Константин IX дал команду начать сражение. Переговоры шли почти весь день и закончились безрезультатно.
У Иоанна Скилицы события показаны иначе. Инициатором переговоров назван император, который получил от русов надменный ответ и только после этого начал подготовку к битве. Вечером император вновь отправил к русам послов. Владимир потребовал выкуп за мир, что показалось византийцам чрезмерным, и они начали сражение. (18, 188) Переговоры продолжались вплоть до вечера. У обоих хронистов начало переговоров предшествует началу подготовки к сражению.
Проекты ИРИО
Информация
Императорское Русское историческое общество было основано в марте 1866 года в Санкт-Петербурге по предложению и под личным председательством цесаревича Александра Александровича. После революции 1917 года Императорское Русское историческое общество было запрещено. Возрождение общества состоялось 16 апреля 1991 года. Целью общества является развитие российской исторической науки, популяризация исторического знания, патриотическое воспитание молодежи.