Е.Л. Ефимова, главный хранитель Государственного музея-заповедника «Гатчина»

Седьмого июня 2011 года сотрудниками Росохранкультуры в собрание Гатчинского дворца-музея была передана уникальная резная икона «Введение Богородицы во храм».

В 1889 году икону вырезал из кипариса греческий мастер Косьма Святогорец (Агриот) по заказу монахов русского скита на Афоне. Поражают глубина резьбы и её объем, тончайшая проработка деталей.

В центре – фигура Марии, одетой в мафорий. За ней стоят её родители и процессия дев, несущих свечи. В храме Деву Марию встречает священник Захария.

Вверху и внизу основной композиции – погрудные изображения пророков, держащих развернутые свитки. Слева и справа помещены стоящие фигуры пророков Аввакума, Иакова, Даниила и Моисея. По периметру иконы в десяти клеймах расположены ветхозаветные сюжеты. Каждый из них подписан греческими маюскулами. В верхних клеймах – переход через Чёрное море и история пророка Ионы. В нижних клеймах – слава Соломона и слава Иосифа. В клеймах справа – жертвоприношение Авраама, пророк Даниил во рве со львом и грех Давида. Клейма слева отображают вознесение пророка Илии, лестницу Иакова и благоразумие Иосифа. На нижней кромке иконы дата «1889» и подпись мастера. Икона оправлена в деревянный киот с инкрустированной рамой и стеклом.

Ю. В. Кудрина, вед. н. с. Института всеобщей истории РАН

Историческое прошлое России интересовало великого князя Александра Александровича с юных лет. Историк С. С. Татищев писал: «Любимым занятием его было чтение, преимущественно исторических рассказов и путешествий». Один из преподавателей истории будущего императора академик Я. К. Грот вспоминал: «Особенно рассказы из народного русского быта приводили в восторг Александра Александровича».

В. В. Назаревский отмечал: «Никто из царственных предшественников Александра III не занимался столько изучением русской истории, как он: в этом отношении он превзошёл и Петра I, и Екатерину II. Очевидно, что из своих исторических занятий он черпал идеи, которыми он руководился в делах своего правления».

Во время поездки в Москву в 1861 году великий князь познакомился с историческими сокровищами Кремля, Оружейной палаты, побывал в Новоиерусалимском монастыре под Москвой. В его дневниках той поры есть краткие заметки об этих посещениях: «21 августа 1861. Москва. Встали в 7 часов и пили чай дома с м[есье] Реми. После чая мы пошли опять в Терема и осматривали разные книги и письма Петра... В 11 часов у нас был митрополит Филарет, который подарил нам образа. Он довольно долго у нас оставался и очень интересно рассказывал о разных вещах. В 12 часов мы пошли все в Архангельский собор в ризницу, где очень много старинных вещей и утварей, потом мы осматривали гробницы старинных русских царей и князей, мы довольно долго оставались в соборе и в 1 час были уже дома. В 2 часа мы собирались ехать в Романовский дом (Палаты бояр Романовых на Варварке; в царствование Александра II там был открыт музей, действующий и поныне. – Ю. К.)... с одним любителем древности Снигирёвым... Романовский дом теперь премило отделан, и мы ходили в нём довольно долго. Оттуда мы поехали домой... и после обеда... пошли в Оружейную палату, где мы ходили 2 часа и осматривали её довольно подробно. Нам показывал всё полковник Яковлев, который знает все вещи очень хорошо. <…> 23 августа... После завтрака мы пошли в Патриаршую ризницу и осматривали там старинные вещи. Там есть очень хорошие древности: напр[имер], Евангелие на греческом языке VII или VIII века, потом очень много богатых риз и митр Патриарха Никона. Там есть ещё перстень, который был дан Ханом за исцеление его дочери Святителю Алексию. Походив там около 1½ часов, мы пошли опять в Терема и оттуда домой» (4).

Автор восстановленного памятника Александру III Альберт Серафимович Чаркин родился в городе Белеве Тульской области 16 декабря 1937 года.

В 1966 году молодой скульптор с отличием окончил Институт живописи, скульптуры и архитектуры им. И. Е. Репина в Ленинграде и получил возможность поработать в творческой мастерской под руководством Н. В. Томского, затем его руководителем стал М. К. Аникушин.

В 1972 году А. С. Чаркин был принят в члены Ленинградского отделения Союза художников. В том же году его избрали председателем Художественного фонда города Ленинграда.

В 1981 году по заказу Узбекской ССР скульптор создал памятник погибшим в годы Великой Отечественной войны для города Чинобада, а в 1985 году недалеко от Андижана – монумент к 40-летию победы над фашистской Германией. В том же году ко Дню Победы был установлен его памятник десантникам в Таганроге.

Российский скульптор Роберт Робертович (Романович) Бах (1859–1933) был сыном скульптора Роберта Генриха Баха, русифицировавшего своё имя на Роман Иванович. В его семье было пятеро сыновей, все продолжили путь отца и связали свою жизнь с искусством, с Академией художеств, трое из представителей династии были удостоены званий академиков.

Вначале Роберт Романович учился у отца. В 1879–1885 годах он состоял вольнослушателем в Академии художеств на скульптурном отделении, где учился у А. Р. фон Бока, Н. А. Лаверецкого и И. И. Подозерова, а также брал уроки живописи у П. П. Чистякова.

В 1886 году за ряд работ, в том числе барельеф «Идиллия» и портрет П. П. Чистякова, молодому скульптору было присуждено звание классного художника II степени. В 1891 году за статую «Гений искусства», которая была установлена над левой частью здания Императорского общества поощрения художеств в Петербурге, и известность на художественном поприще он был удостоен звания академика.

Осенью 1900 года Иркутская городская дума приняла решение увековечить в родном городе великий подвиг российского народа – строительство самой длинной в мире Транссибирской железной дороги, что содействовало быстрому экономическому развитию территории за Уралом и росту сибирских городов. Иркутяне решили, что на постаменте непременно должна стоять фигура императора Александра III – инициатора великой дороги, связавшей губернский Иркутск с востоком и западом Российской империи, а всю Европу – с Тихим океаном.

Земельный участок для будущего памятника был выбран на правом берегу Ангары, строго по оси улицы Большой, ныне – К. Маркса. По противоположному берегу располагается железная дорога и отчетливо видны здания и сооружения Иркутского вокзала. Недостаток отведённого места заключался в том, что он спускался к реке и во время паводков размывался. Предохранительный земляной вал не спасал, и было решено соорудить новую защитную дамбу, постепенно засыпая землёй склон и небольшую протоку Ангары.

В 1902 году был объявлен всероссийский конкурс на сооружение памятного монумента. О его результатах писалось: «2 марта 1902 г. в Петербурге, в Кушелевской галерее Академии художеств Великие князья и княгини осматривали выставленные модели проектируемого к установке в Иркутске памятника Александру III. На осмотре присутствовали министр внутренних дел Д. С. Сипягин, иркутский генерал-губернатор А. И. Пантелеев, председатель конкурсной комиссии граф П. Ю. Сюзор. Премия 1-й степени была присуждена Р. Р. Баху, с одобрения Государя Императора Николая II, который внёс в проект некоторые изменения».

История и власть – тема актуальная.

Переход от капитализма к социализму и обратно ещё не завершился. Одни и те же участники этого процесса объявляются то злодеями, то благодетелями. Кем они окажутся в конечном итоге – зависит от авторов учебников истории.

Чтобы сегодня стать хоть каким-нибудь правителем, нужны большие средства.

Но эти средства не помогут стать хорошим историком. В наше судьбоносное для России время самодостаточные историки просто обязаны содействовать власти. И такие благотворительные программы существуют. Реализация проекта «Историческая литература – молодёжи» уже освещалась на страницах журнала. Посредством подобных проектов будут отобраны лучшие представители современной российской элиты.

Уважаемые читатели!

В современном быстро развивающемся и меняющемся мире особенно важна для каждого человека память о прошлом своей страны, о людях и событиях, о традициях и обычаях. Именно это обеспечивает ту преемственность поколений, без которой невозможно движение вперёд. Поэтому изучение и сохранение историко-культурного наследия нашего Отечества являются необходимым условием для полноценной жизни как отдельного человека – гражданина своей страны, так и общества в целом.

Молодое поколение особенно нуждается в знаниях о прошлом России, основанных не на фальсифицированных, а исторически правдивых и точных документах. Немаловажную роль в этом играют средства массовой информации.

Журнал «Русская история» уже самим названием отражает свою основную идею: исследование исторических событий, объективный взгляд в прошлое. Именно таким и должно быть отношение к истории страны – трепетным и одновременно реалистичным. Сибирь – огромная часть России – обладает уникальным историческим прошлым. На территории Сибирского федерального округа живут разные народы, каждый сибирский регион имеет свои культурные и исторические традиции, которые необходимо знать и беречь. Умелое соединение всех особенностей и возможностей регионов укрепляет Сибирский федеральный округ, делает его уникальным и неповторимым.

Башнин Никита Викторович — аспирант Санкт-Петербургского института истории РАН; Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.. Дионисий Глушицкий, житие, Глушицкий монастырь

Беляев Леонид Андреевич — доктор исторических наук, руководитель сектора Института археологии РАН, главный редактор журнала «Российская археология», действительный член ИППО; Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.. Иерихон, археология, российско-палестинская экспедиция, византийский период

Бутова Ритта Борисовна — кандидат исторических наук, действительный член ИППО; Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.. Романовы, Святая Земля, Иерусалим

Гнутова Светлана Витальевна — кандидат искусствоведения, заведующая сектором прикладного искусства Центрального музея древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублёва; Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.. Святая Земля, паломнические реликвии, кресты-мощевики с частицей Креста Господня, Иерусалимский Патриарх

Дзяпш-ипа Нино Нугзаровна — художница, фотограф; Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.. Новый Афон, церковь Симона Канонита, Ново-Афонский монастырь

Емченко Елена Борисовна — кандидат исторических наук, заведующая кафедрой отечественной истории и культуры Московского государственного университета геодезии и картографии; Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.. Третий Рим, святой город, национальная святыня, Святая Русь

Житенёв Сергей Юрьевич — президент Международной общественной академии туризма, член Совета ИППО; Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.. Паломничество, Святая Земля, храм Воскресения Христова, Кувуклия

Крючкова Мария Александровна — ведущий научный сотрудник музея «Новый Иерусалим»; Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.. Новый Иерусалим, Патриарх Никон, Воскресенский монастырь

Лисовой Николай Николаевич — доктор исторических наук, кандидат философских наук, ведущий научный сотрудник Института российской истории РАН, заместитель Председателя ИППО; Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.. Святой (Благодатный) Огонь, Гроб Господень, Пасха, Великая Суббота

Марк (Головков) — архиепископ Егорьевский, руководитель Управления Московской Патриархии по зарубежным учреждениям, временный управляющий Венско-Австрийской и Венгерской епархиями; Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.. Святая Земля, Русская Духовная Миссия, Императорское Православное Палестинское Общество, Акт о каноническом единстве

Назаренко Александр Васильевич — доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института всеобщей истории, член Совета ИППО; Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.. Святая Земля, Святая Русь, паломник, Иерусалим

Марьяновская Ольга Валерьевна — искусствовед; Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.. Дмитрий Белюкин, святые места Православия

Санникова Елена Александровна — выпускница Московского педагогического государственного университета; Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.. Старообрядцы, Пермский край, Поморская община

Симаков Виктор Викторович — старший советник Департамента Ближнего Востока и Северной Африки МИД России; Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.. Русская Духовная Миссия, Императорское Православное Палестинское Общество, Русская Палестина, Палестинская национальная администрация, Министерство иностранных дел России

Тороп Виктор Владимирович — член Императорского Русского исторического общества; Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.. Гора Фавор, Афон, Святая гора

Федотов Сергей Вячеславович — аспирант Института российской истории РАН; Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.. Пафнутий Боровский, канонизация святых, Великие Минеи Четьи

Юхименко Елена Михайловна — доктор филологических наук, главный научный сотрудник Государственного исторического музея; Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.. Русская Православная Церковь, паломничество, Палестина

Якушев Михаил Ильич — кандидат исторических наук, вице-президент фонда Андрея Первозванного и Центра национальной славы России, действительный член ИППО; Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.. Русские паломники, Святая Земля, фонд Андрея Первозванного, Благодатный Огонь.

Е.А. Санникова, выпускница Московского педагогического государственного университета, участница конкурса «Наследие предков — молодым. 2007».

История, духовная и бытовая культура северных старообрядцев Прикамья хорошо изучены, в то время как старообрядчество юго-западного Пермского края не исследовано. Эти территории заселялись позже, чем северные. Со второй половины XVIII века началась волна переселения из Вятской губернии и с реки Керженца. В результате этого Осинский уезд стал самым «раскольничьим». Современная территория Чайковского, Еловского и Куединского районов — это основная территория проживания старообрядцев.

С Волги по Каме посадская раскольничья колонизация пошла на Западный Урал. На раннем этапе районом старообрядческого заселения Прикамья явились бассейн реки Обвы и низовья другого притока Камы — Косьвы. По верхним притокам Обвы — Лысьве, Сабанцу, Сепычу — в 1698 году селились высланные из Москвы стрельцы-старообрядцы, землянки старообрядцев там встречались ещё в XIX веке (4). Туда бежали люди высших сословий. На Сепыче бежавшие староверы стали строить скиты и жили «аки монастырями многолюдными, человек по сто, сами постригались в монахи, молились утром и вечером, в праздники совершали службы, в великий пост клали много земных поклонов по лестовке, и пели псалтырь по иноческому чину, собирали у себя малолетних детей соседних поселений для обучения» (4).

С.В. Федотов, аспирант Института российской истории РАН, III место в номинации «История Руси (допетровская эпоха)» в конкурсе «Наследие предков — молодым. 2009».

По мнению В. О. Ключевского, Е. Е. Голубинского и В. И. Осипова, на Соборе 1531 года митрополит Даниил установил местное празднование памяти Пафнутия Боровского в его монастыре. В. И. Жмакин и В. С. Иконников считали, что Пафнутий Боровский был причислен к лику общерусских святых 1 мая 1531 года, за несколько дней до суда над Вассианом Патрикеевым и Максимом Греком. С Соборным постановлением 1531 года связывает «широкое почитание преподобного Пафнутия» А. В. Топильская. Проявляя осторожность, А. И. Плигузов предположил, что канонизация Пафнутия Боровского состоялась либо 1 мая 1531-го, либо в 1547 году.

Канонизация святых на Руси проводилась при соблюдении ряда условий, среди которых особое значение имеют следующие: проявление подвижником дара чудотворения как при жизни, так и после смерти; необходимо было знать дату преставления святого или открытия его мощей, чтобы установить день празднования его памяти; требовалось наличие Службы святому и его Жития.

В целом, все необходимые условия для канонизации Пафнутия Боровского уже были выполнены в конце XV — начале XVI века. Иннокентий, ученик Пафнутия Боровского, написал канон преподобному, о чём сообщается в заголовке: «Канон преподобному Пафнотию. Творение ученика его Инокентиа, инока тоя же обители» (2, л. 13– 14). В. О. Ключевский датировал «Канон…» временем до 1531 года. В «Повести о преподобном Пафнутии» Иннокентий описал последние восемь дней жизни старца. Ныне известен только один полный список «Повести…» в сборнике второй половины 30-х годов XVI века.