Аполлодор называет мать не Клименой, а Асией, братьев же перечисляет в другом порядке: Атлант, Прометей, Эпиметей, Менетий. (1,6) Атлант в обоих случаях показан первенцем. Судьба трех братьев из четырех оказалась трагичной. Гесиод:
«Менетия ж наглого Зевс протяженногремящий
В мрачный отправил Эреб, ниспровергнувши молнией дымной
За нечестивость его и чрезмерную страшную силу.
Держит Атлант, принужденный к тому
неизбежностью мощной,
На голове и руках неустанных широкое небо
Там, где границы земли, где певицы живут Геспериды.
Ибо такую судьбу ниспослал ему Зевс-промыслитель.
А Прометея, на выдумки хитрого, к средней колонне
В тяжких и крепких оковах Кронид привязал Громовержец». (16,205)
Здесь порядок перечисления братьев иной – первым идет Менетий, вторым - Атлант, третьим – Прометей. Атлант держал небо на крайнем западе, Прометей был прикован к горам Кавказа, считавшихся одним из восточных рубежей мира. Поэтому колонна с привязанным Прометеем могла быть средней только в вертикальной плоскости. Менетий отбывал наказание под землей, Атлант соприкасался с небом, Прометей занимал среднее положение, будучи прикованным к высоким горам. Перед нами обломки образа мирового древа, соединявшего небесный свод, подземный мир и пространство между ними. Эпиметей сохранил свободу - в список наказанных он не попал. На его долю осталась земная низменность. Горы, небеса, подземный мир отошли к его братьям.
Самым славным и наглым Гесиод считал Менетия. Аполлодор уточнял, что Менетий был низвергнут в Тартар за участие в титаномахии. (1,6) Своей чрезмерной силой он похож на Сторуких, а своей знаменитостью – на Бриарея – один вид которого присмирил противников Зевса. Гомер писал о Бриарее:
«Страшный Титан, и отца своего превышающий силой,
Он близ Кронида воссел, и огромный, и славою гордый.
Боги его ужаснулись,и все отступили от Зевса». (8,24)
Бриарей здесь - первенец Урана более могучий, чем отец. Многоименность Титана связана с его разной ролью в мифах о смене власти на небесах. В качестве Бриарея он союзник Зевса, в качестве Менетия - противник.
В вертикальной плоскости Менетий-Бриарей занимал самое нижнее подземное положение. В горизонтальной плоскости крайние положения на западе и востоке были у Атланта и Прометея. Менетию остается середина. Учитывая солнечную составляющую в мифах о Титанах, середину следует связать с солнечным полднем. Солнце в зените указывает на юг. В южном направлении отбывал свое наказание наглый Менетий. По позднейшим представлениям на юге лежала загадочная страна подземных антиподов, ходивших вверх ногами. Похоже на то, что Менетий стал их повелителем.
Эпиметей аналогичен Циклопам. Он, как и Циклопы, в отличие от своих братьев, не пострадал во время захвата власти Зевсом.
Хитроумный Прометей – типичный плут-трикстер – обманщик, похититель пищи и чудесных вещей. У Гесиода, как и в русских сказках, роль самого умного и активного играет младший из братьев. Таковыми у греков были младшенькие Крон и Зевс. По аналогии Прометея следует признать младшим из сыновей Иапета.
На долю Атланта остается третье место вслед за Циклопом Эпиметеем. За Циклопами следуют Гиганты, и в этом случае Атлант – первый из Гигантов. Здесь Атлант выступает уже не в качестве отца Меропы и одного из предков Гигантов, а первым прародителем и предводителем этого буйного племени. В древних версиях титаномахии Гиганты были главной ударной силой противников Зевса. Закономерно, что Атланта считали вождем мятежников.
За Гигантами у Гесиода идут полубоги-герои. Герои славны хитроумным добыванием чудесных вещей, красавиц и богатства. Так Персей, украл единственный зуб и единственный глаз у сестер Грай, обменяв покражу на крылатые сандалии и шапку-невидимку, Тесей обзавелся путеводным клубком Ариадны, обманув влюбленную в него девушку, Геракл похитил золотые яблоки, а Ясон – золотое руно. Все они получали любовь красивейших женщин мира. Перед нами типичные герои русских сказок с неописуемыми красавицами, шапками-невидимками и прочими чудесами.
Герои происходили от Девкалиона и Пирры. Пирра была дочерью Эпиметея, Девкалион – сыном Прометея. По Пирре герои - потомки Циклопов, которые одни уцелели при смене поколений богов. Прометей мудростью подобен колдунам и прорицателям, а как добытчик ценных вещей – купцам, которые привозили на родину заморские диковинки. Купцы одновременно были разносчиками заморских верований и ритуалов. Так что в образе Прометея воплотился тип плававшего в заморские страны купца-колдуна.
В окружении Зевса были боги, близкие по своей основной сути богам более ранней эпохи. Бог кузнечного ремесла Гефест идентичен кузнецам Циклопам, которые в поздних мифах превратились в его помощников. Бог войны Арес аналогичен прародителю воинственных Гигантов Атланту. В мифе об аргонавтах Арес выступает как владыка вырастающих из земли гигантских воинов. Плуту Прометею соответствует обманщик Гермес – покровитель магических знаний, торговли и воровства. Гермес по матери Майе был внуком Атланта. Персей, кстати, также имел в числе предков Атланта. Его бабушка Эвридика была внучкой Тайгеты, дочери Атланта. (1,63)
Покровитель и прародитель героев Прометей был временно наказан, но в конце-концов прощен. Геракл убил орла, клевавшего его печень, и освободил страдальца от уз. Куда после этого девался Прометей неизвестно.
Получается, что во время гигантомахии Прометей не воевал против Зевса, иначе был бы отправлен в Тартар и никогда бы не составил конкуренцию верховному олимпийцу. Сторукие к тому времени сидели в темницах Тартара, а миролюбивые Циклопы ковали оружие для воюющих сторон. В жестокой схватке сошлись Гиганты, потомки западного Атланта, и герои, потомки восточного Прометея.
Самый древний из героев-похитителей - Персей. О том, что это отдаленный потомок Титанов говорит наличие одноименного Титана Перса, которого Гесиод считал хитрейшим из богов:
«И между всеми другими отличного хитростью Перса». (16,202)
Персей, подобно Прометею, бывал на востоке. Геродот считал его потомками персов:
«Когда же Персей, сын Данаи и Зевса, прибыл к Кефею, сыну Бела, и взял себе в жены его дочь Андромеду, то родившегося сына назвал Персом. Сына своего Персей оставил в стране, так как у Кефея не было мужского потомства. От него-то персы и получили свое имя». (6,332)
Бел считался основателем Вавилона, так что Персей странствовал по Междуречью, к востоку от которого жили античные персы.
Черты Прометея присутствуют и у иных склонных к странствиям и сбору добычи героев. Наиболее полно они воплотились в образе Одиссея -хитреца, искателя сокровищ и приключений, потомка Гермеса.
Могучий Бриарей дал жизнь образу земного Геракла, который от времен палеолита унаследовал деревянную дубину – основное оружие самых первых охотников. Умелец Эпиметей продолжил свое существование в образе самого искусного ремесленника античности Дедала.
С наибольшей полнотой черты Атланта унаследовала, как это ни странно, женщина – Аталанта. Это была славившаяся быстротой ног и меткостью стрельбы из лука богатырь-девица. Аталанта и Атлант были уроженцами Аркадии, имели сходные имена, их матерью были женщины по имени Климена.
Четыре брата соответствовали основным направлениям деятельности архаичного человечества. Менетий олицетворял земледелие, Эпиметей – ремесло, Атлант – войну, Прометей – торговлю. Ближайшим аналогом такого деления являются индийские варны.
Индийские жрецы брахманы выводились из уст бога Брахмы, воины кшатрии – из рук бога, купцы вайшья - из бедер, ремесленники шудры – из ступней. В деревнях вайшьи были свободными земледельцами и скотоводами, в городах – купцами. (3,300) Земледельцы в Индии существовали, но в варновой системе занимали одну ячейку с купцами.
Мегасфен делил индийское общество на семь разрядов – мудрецов, земледельцев, пастухов, ремесленников, воинов, наблюдателей и царских советников. (3,301) Под мудрецами скрываются брахманы и вероучители иных бытовавших в то время в Индии религий. Последние два разряда – государственные чиновники. Купцы в этой классификации сокрыты под категорией «земледельцы».
Геродот писал о семи кастах египтян - жрецах, воинах, коровьих пастухах, свинопасах, мелочных торговцах, толмачах и кормчих. (6,132) Почему-то он не назвал земледельцев, составлявших основное население страны.
Благостное золотое поколение и Иапет – служители богов, то есть жрецы. Серебряное поколение составляли Сторукие и Менетий, Циклопы и Эпиметей. Первые близки земледельцам, вторые - ремесленникам. Медное поколение было представлено Гигантами и Атлантом. Они были близки воинам и скотоводам. Поколение героев и Прометей - купцы.
В греческой мифологии существовали две близкие, но по-разному развертывающиеся во времени схемы деления человечества по видам деятельности. Одна имела вид последовательной смены поколений – золотого, серебряного, медного и героического, другая - вид одновременно живущей семьи – Иапета и его сыновей. Обе схемы отражают реальную историю человечества.
В каменном веке все трудоспособные мужчины были добытчиками пищи – преимущественно охотниками. Одновременно они были защитниками от нападений диких животных и врагов, то есть воинами. Женщины и дети занимались в основном собирательством легкодоступной, но малокалорийной пищи. Существовало еще два вспомогательных занятия – первобытная магия и ремесло.
Магия включала обряды выпрашивания удачной охоты, защиты от болезней и прочих напастей. Ремесло состояло из производства каменных, костяных и деревянных орудий труда, одежды, украшений, сбора лекарственных трав и прочих, необходимых для выживания умений. Причем оба рода занятий тесно переплетались. Производство предметов одновременно было изготовлением защитных талисманов, а умение лучше других делать свое дело объяснялось таинственной помощью потусторонних сил.
В магических обрядах и ремесленных занятиях мог участвовать каждый член первобытного общества. Но для слабосильных стариков и изувеченных калек, неспособных принимать участия в охоте, эти занятия превращались в основной род деятельности. Поэтому покровитель ремесла бог Гефест был хромым на обе ноги.
Вожак стаи, предводитель племени, олицетворял высшую степень человеческих достоинств – силу, физическую и магическую, ловкость в изготовлении вещей, глубину познания сути природных явлений. Для остальных членов первобытного коллектива он был олицетворением отца, а для многих представителей молодого поколения - и физическим отцом, так как обладал особым правом на общение со многими женщинами вверенной ему общины.
Вождь руководил общеплеменными обрядами, охотой, войной и был в одном лице верховным правителем и посредником между людьми и богами. С тех давних пор обычное именование для верховного владыки народа и жреца – «отец». Поэтому и русский царь, и православный священник – это всегда «батюшка», независимо от возраста.
Первым поколением греческих богов были Гея-Земля и Уран-Небо, возникшие из первозданного Хаоса. Титаны принадлежали ко второму поколению богов. Атлант и Прометей были сыновьями Титана Иапета, и поэтому их следовало бы называть Титанидами, потомками Титанов. Но в мифах они именуются Титанами. Это противоречие легко снять, если мы учтем, что Иапет не физический отец, а архаичный царь-жрец, то есть «батюшка». В этом случае Иапет пополняет число братьев и становится предводителем самого первого золотого поколения людей.
Вождь первобытного племени олицетворял власть, полноценные мужчины – силу, немощные – умение. Таковым было самое древнее деление общества. Этому делению соответствуют золотое (Иапет) и серебряное (Менетий, Эпиметей) поколения людей. Слабосильные умельцы в те суровые времена имели низкий социальный статус и становились объектами насмешек. Поэтому Эпиметей и циклопы предстают в мифах в образе дурачков.
Образ жизни животного мира показывает, что вожак стаи – специализация деятельности, возникшая еще до появления человека. Это самое древнее ремесло, необходимое для процветания высокоорганизованных живых существ. Не случайно, когда хотят разрушить какое-либо государство, начинают внедрять в умы населения идеи свободы, равенства и прочие анархические премудрости, направленные против вожаков. При этом сами проводники подобных идей придерживаются принципов вождизма. Попробовал бы кто-нибудь, например, пропагандировать свободу слова внутри ЦРУ. Так что золотой век был очень давно и предшествовал веку серебряному - палеолиту.
С появлением производящего способа хозяйствования социальная организация человеческого общества стала усложняться. Вначале люди научились выращивать злаки. Появилась земледельцы. Мужчины при этом долго сочетали охоту и войну с обработкой земли. Кто-то оставался преимущественно охотником, кто-то целиков посвятил себя занятиям, связанным с земледелием.
В раннем земледелии выдающуюся роль играли женщины и дети, так как умение выращивать злаки произошло от умения собирать их в дикорастущем виде. Мужчин привлекали только к тем видам земледельческих работ, которые требовали большой физической силы. В земледельческих цивилизациях Междуречья, например, производились колоссальные объемы работ по возведению плотин и каналов. Могучий Менетий стал превращаться из охотника в хлебороба. На земле наступил энеолит.
Длительность созревания злаков и окультуривания земли привели к оседлости земледельческих племен. Дикая живность в ближайшей округе истреблялась, и охотникам приходилось удаляться от родного поселения на все большее расстояние. Чтобы не тащить все туши на себе и пореже отправляться в дальние походы, часть изловленных животных пригоняли в поселок и содержали в загородках. Так началось их одомашнивание. Менетий стал первым пастухом. Пастухом стад бога Аида мы застаем его в греческих мифах. Менетий в роли охотника, земледельца и пастуха был главным поставщиком пищи. В случаях внешней угрозы он превращался в воина.
Усложнялась и жизнь Эпиметея. Увеличивалось число и значение орудий труда для жизни человека. Революционное значение имело появление керамического производства. Посуда из глины позволяла варить пищу, что для земледельца имело важное значение. Ведь жевать сухие злаки - занятие утомительное и не очень приятное. Далее последовало изобретение круга. Появились ручные мельницы, гончарный круг и, наконец, колесные средства транспорта. Все большее значение приобретало использование металлов, которые первоначально добывались из земли в самородном виде. Наступал медный век, в который Эпиметей вступил, овладев множеством новых профессий.
По мере накопления навыков, разведение домашних животных по эффективности стало способным конкурировать с земледелием. Появился новый тип племен - кочевых. Так родился Атлант.
Как показывает история, кочевники отличались от земледельцев повышенной воинственностью. Для более сплоченных и мобильных кочевых племен разрозненные земледельческие поселки становились легкой добычей. Оставив стада на попечение части сородичей, остальные промышляли войной и грабежом зажиточных соседей-земледельцев. В эпоху развитого энеолита война превратилась в самостоятельный высокодоходный промысел. Атлант стал олицетворением касты воинов.
Появление государств обусловило развитие торговли. Государства Междуречья, Египет нуждались в лесе, металлах, ином сырье. Ремесленники разных стран соревновались в изготовлении предметов роскоши, которые, несмотря на трудности дальних перевозок, охотно приобретались царствующими домами. Для получения необходимого снаряжались экспедиции, велись войны. С началом межгосударственных отношений началась эпоха Прометея.
