Журнал "Русская история". №3 2013. Твердыни духа
В год 1025-летия Крещения Руси особо ярко видна роль подвижников благочестия, чьими трудами возрождаются православные храмы. Их примеру следуют миллионы людей, возвращающихся к вере предков. Множатся центры православной жизни — монастыри, насельники которых вступают на путь духовного подвижничества. Шедевры церковного зодчества составляют не только важную часть нашего наследия, но и входят в число сокровищ мировой культуры. Они дают зримое представление о красоте и духовной силе православия. Тысячи храмов поднимаются из руин, но тысячи ещё ждут возрождения. И мы обязаны развивать сложившееся конструктивное взаимодействие государства, церкви и общества. Осознавая огромный потенциал нашей культуры, мы верим, что возрождение каждого памятника вытесняет равнодушие, губящее наше историческое наследие.
Дорогие друзья, братья и сестры!
Сердечно приветствую читателей журнала «Русская история», а также всех, сопричастных его созданию.
В этом году мы празднуем знаменательный юбилей — 300-летие Свято-Троицкой Александро-Невской лавры, старейшей монашеской обители Санкт-Петербурга. Испокон веков монастыри были подлинными твердынями духа. Сегодня в России только два монастыря с высоким статусом лавры — знаменитая Троице-Сергиева, и более молодая — в честь святого благоверного князя Александра Невского. Наша обитель пережила многое — от величественного расцвета до полного разорения. Это место, в котором переплелись десятки, а то и сотни исторических сюжетов. 300-летняя годовщина — значимый повод напомнить о тех важнейших, зачастую трагических событиях, свидетелем которых была Невская лавра. Историю называют наукой о прошлом, она есть связь прошлого с настоящим и будущим. В этом её ценность, поскольку без первого нет второго и тем более третьего. Отрадно отметить нынешнее возрождение интереса к отечественной истории, попытки понять, осмыслить и сохранить для потомков собственную историческую память, которая, безусловно, является бесценным сокровищем для любого народа. Можно найти множество примеров того, когда человеческие общности, отметая прочь предыдущие поколения, лишали себя будущего. Сохранение и преумножение этого сокровища, формирование созидательных нравственных ориентиров, воспитание у подрастающего поколения уважения к своему прошлому, национальным традициям, духовно-нравственным ценностям — это область внимания, которая должна объединять сегодня попечения как духовных, так и светских властей. Желаю журналу «Русская история» плодотворной творческой жизни, поскольку будучи интереснейшей и незамкнутой общественной площадкой он призван привлечь внимание как специалистов-историков, так и обычных людей, увлекающихся родной историей.
В год 1025-летия Крещения Руси особо ярко видна роль подвижников благочестия, чьими трудами возрождаются православные храмы.
Их примеру следуют миллионы людей, возвращающихся к вере предков. Множатся центры православной жизни — монастыри, насельники которых вступают на путь духовного подвижничества.
Шедевры церковного зодчества составляют не только важную часть нашего наследия, но и входят в число сокровищ мировой культуры. Они дают зримое представление о красоте и духовной силе православия. Тысячи храмов поднимаются из руин, но тысячи ещё ждут возрождения. И мы обязаны развивать сложившееся конструктивное взаимодействие государства, церкви и общества.
Осознавая огромный потенциал нашей культуры, мы верим, что возрождение каждого памятника вытесняет равнодушие, губящее наше историческое наследие. Внутреннее паломничество и туризм способны создать более прочную экономическую основу для его сохранения, нежели принимаемые государством «пожарные» меры.
Д. Г. Мироненко, кандидат искусствоведения
В 2013 году исполнится 300 лет Свято-Троицкой Александро-Невской лавре, основанной Петром Великим в Санкт-Петербурге.
Свято-Троицкий монастырь был задуман в ознаменование памяти о заложении Санкт-Петербурга в день Святой Троицы 16 мая 1703 года. Ещё в 1704 году государь предполагал создать в городе на Неве мужской монастырь в честь Святой Живоначальной Троицы и, вероятно, уже тогда избрал для него место в устье речки Чёрной (нынешняя Монастырка). В этом же году был назначен первый настоятель обители архимандрит Феодосий (Яновский, 1696–1750). Но Северная война не позволила приступить к строительству в течение ещё нескольких лет. Полтавская победа дала возможность вернуться к задуманному. В июле 1709 года Пётр I повторно осмотрел выбранное место на левом берегу реки Невы и решил: «Непременно на том месте быть монастырю». В этот день окончательно утвердилось наименование будущей обители в честь Живоначальной Троицы и святого Александра Невского. Вскоре после этого события архимандрит Феодосий установил на выбранном царём месте два памятных креста на берегах речки Чёрной (1, с. 12–15).
Исполнилось 1025 лет Крещению Руси. Уже семь лет этот день празднуется ежегодно, но масштаба торжеств, подобного нынешнему, не знали ни Россия, ни Украина, ни Белоруссия.
Десятки крестных ходов прошли по русским городам. Самый грандиозный из них, с частицей мощей святого благоверного князя Владимира, начался в Москве 31 мая и охватил крупнейшие города от Владивостока до Калининграда. Тысячи людей приняли крещение. Незадолго до празднований в храме Христа Спасителя был открыт доступ к Кресту Андрея Первозванного. В Москву он прибыл из греческого города Патры, побывав в Санкт-Петербурге, Одинцове и Дмитрове. К святыне приобщились сотни тысяч человек. Юбилейные торжества открылись в столице 25 июля. Впервые в истории глава Российского государства принимал в Кремле предстоятелей и иерархов всех Православных Церквей. Наряду со Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Кириллом во встрече с Президентом В. В. Путиным участвовали главы и представители Константинопольской, Александрийской, Антиохийской, Иерусалимской, Русской, Грузинской, Сербской, Румынской, Болгарской, Кипрской, Элладской, Албанской, Польской, Чешских земель и Словакии, а также Православной Церкви в Америке.
А. В. Громова, к. и. н., руководитель Международного центра по изучению гражданского общества ИВИ РАН
Правление императора Николая II ознаменовалось многими выдающимися достижениями: быстрыми темпами развивалась экономика, совершенствовалось законодательство, в пору подлинного расцвета вступили наука и культура.
Предметом особых забот государя была церковная жизнь Российской Империи. Одной из важнейших сфер духовной жизни, бесспорно, являлась канонизация святых, которая совершалась по представлению Святейшего Синода и рескрипту императора.
В допетровской Руси прославления происходили на церковных соборах: особо следует упомянуть Макарьевские соборы 1547 и 1549 годов, на которых, по исследованию историка Е. Е. Голубинского, были прославлены в лике святых 14 (по некоторым спискам 11) общецерковных и девять местночтимых и канонизированы 16 святых. За весь Синодальный период с 1721 по 1896 год, начиная с петровских времён и до коронации Николая II, были канонизированы всего пять святых, а за двадцать лет его правления, с 1896 по 1916 год, прославлены 11 русских святых (1, с. 188–191).
Двадцать четвертого июня 2013 года в Доме приёмов Правительства Российской Федерации состоялась встреча председателя Государственной думы С. Е. Нарышкина с историками и общественными деятелями, посвященная первой годовщине воссоздания Российского исторического общества.
РИО объединило ведущие российские научные, архивные и музейные институты, а также культурные, образовательные и издательские учреждения. По словам С. Е. Нарышкина, год назад в Обществе было 27 участников-организаций, а сейчас — 50. Первое региональное отделение РИО было создано в Санкт-Петербурге в апреле этого года. Предложения об открытии филиалов поступили также из Казани, Пензы, Твери, Тулы и Ярославля.
Общество выступило инициатором общенациональных мероприятий Года российской истории, например передачи на хранение в музей Отечественной войны 1812 года писем Наполеона, а также публикации Книги памяти офицеров Российской армии, убитых и раненых в Отечественной войне. Сейчас готовится трёхтомная энциклопедия «Государственная дума России. 1906–2013 годы».
Ю.А. Грачев, заместитель председателя ИППО
20 июня 2013 года в Центре Императорского Православного Палестинского общества в Москве состоялось заседание Совета ИППО, в котором приняли участие председатель организации С. В. Степашин, министр Российской Федерации по делам гражданской обороны, чрезвычайным ситуациям и ликвидации последствий стихийных бедствий В. А. Пучков, заместитель министра иностранных дел М. Л. Богданов, руководитель Управления Московской Патриархии по зарубежным учреждениям архиепископ Егорьевский Марк, председатель Синодального отдела по церковной благотворительности и социальному служению епископ Орехо-Зуевский Пантелеймон.
Основатель Императорского Православного Палестинского общества В. Н. Хитрово писал о том, что успех Общества был не в людях, а в его христианских идеалах: «Как и чем это объяснить? Я толкую это одним: всё это допущено для того, чтобы все они не возмечтали, что творили своё дело, а не Божье».
Перед началом заседания участники отдали дань памяти основателю и возложили цветы к бюсту В. Н. Хитрово.
Сердечно приветствую всех читателей журнала «Русская история»!
Первое летописное упоминание Смоленска относится к 863 году. Город располагался на великом торговом пути «из варяг в греки», что способствовало с самого начала быстрому росту Смоленска, его культурному и экономическому расцвету. Расположение на пересечении важнейших транспортных магистралей и сейчас является серьёзным преимуществом региона, обеспечивающим его инвестиционную привлекательность. Испокон веков вставал Смоленск на защиту от иноземных захватчиков, платя дорогую цену за свободу Отечества, всегда первым принимая на себя удары врага. Более ста лет город находился в составе Великого княжества Литовского и вёл борьбу за независимость, которая закончилась возвращением в состав Московского государства. А после того как он стал пограничным на западных рубежах страны, возникла необходимость в надёжном укреплении — так появилась смоленская крепостная стена, величайший памятник федерального значения, знаковый для нашего города и региона.
Роль щита, которую сыграл Смоленск в начале XVII века, отмечена в романе «Стена», написанном министром культуры Владимиром Мединским. Сюжетная линия произведения связана с осадой Смоленска 1609–1611 годов. В годы Смуты Смоленщина подтвердила, что истоки русской государственности находятся на берегах Днепра. Именно Смоленск сыграл ключевую роль в период тяжелейших испытаний. Легендарная 20-месячная оборона города под предводительством воеводы Михаила Шеина дала время на сплочение русского общества и возможность для развертывания освободительного движения в стране. В прошлом году широко отмечалось 200-летие победы России в Отечественной войне 1812 года.
Т.А. Пушкина, кандидат исторических наук, руководитель Смоленской археологической экспедиции МГУ им. М. В. Ломоносова
Так уж повелось, что юбилеем наших городов считаются не от основания их, а от первого письменного упоминания. Могли пройти годы и десятилетия, прежде чем о поселении расскажет летописец. Смоленск приготовил сюрприз, разгадкой которого занимается уже не одно поколение историков и археологов…
Древние авторы не обходят Смоленск своим вниманием, и всё же сведения о начальном периоде его истории отрывочны. Как город славян-кривичей он упоминается в недатированной части «Повести временных лет». В ней сообщается, что кривичи «сидят на верхъ Волги, и на верхъ Двины и на верхъ Днепра, их же градъ есть Смоленскъ». Судя по сообщению более поздней Устюжской летописи, город заметно превосходил Киев. Варяги Аскольд и Дир по пути из Новгорода в Царьград в 862–863 годах «не явистася в Смоленьску, зане град велик и много людьми и приплыста под горы Киевские и узреста на горе град мал». Удивительно, но «Повесть временных лет» в этом сюжете Смоленск не упоминает. Зато говорит о нём в 882 году, сообщая о походе князя Олега со многими воинами из Новгорода в Киев: «И приде къ Смоленьску съ кривичи, и прия градъ».
Смоленск, попавший под власть князей, получил известность далеко за пределами Древней Руси. В середине X века византийский император Константин Багрянородный назвал Смоленск (в греческом варианте — Милинске) крепостью, как и Киев.
В. В. Шамов, писатель Е. М. Щукина, директор Музея города Новосибирска
Полуторамиллионный Новосибирск — столица Сибирского федерального округа и административный цент Новосибирской области. Горожане утверждают, что за каждое десятилетие город меняется до неузнаваемости.
Только за последний год в Новосибирске открылось полсотни новых архитектурно-художественных парковых объектов: памятники, фонтаны и аллеи.
Празднования прошли с 28 по 30 июня под общим названием «Новосибирск — перекрёсток мира!». Официальными гостями торжеств стали многочисленные делегации из городов-побратимов, представители дипломатических миссий. Свои поздравления прислали руководители России.
В преддверии юбилея был освящен храм Святого Олега Брянского, появилась Доска почёта города Новосибирска, прошёл вечер дружбы городов-побратимов, открылись фонтаны.
В.Н. Замулин, кандидат исторических наук
В истории Великой Отечественной войны событий, развернувшиеся под Курском летом 1943 года, занимают особое место. Минуло уже 70 лет с тех памятных дней, а интерес к ним продолжает неуклонно расти.
Битва на Огненной дуге стала не только переломным моментом Второй мировой войны, но и оставила немало вопросов: один из них — о «беспримерном танковом сражении под Прохоровкой». Если советские идеологические органы пытались замолчать трагические последствия первого контрудара Воронежского фронта, то теперь «разоблачители» используют их, чтобы оболгать Великую битву на Курской дуге. Кто-то на полном серьёзе вещает о пяти, а кто-то — о трёх потерянных немецких танках в бою 12 июля 1943 года с гвардейцами П. А. Ротмистрова.
Версия, утвердившаяся в советской историографии, корнями уходит в лето 1943 года. Проследить её происхождение удалось лишь недавно, после рассекречивания ряда фондов Центрального архива Министерства обороны (ЦАМО РФ), и ключевым пунктом стал масштаб сражения. Согласно принятой точке зрения, 12 июля 1943 года у станции во встречном сражении столкнулись две группировки общей численностью от 1200 до 1500 танков. Как и у большинства исторических легенд, её «родителями» стали непосредственные участники тех событий — командующий 5-й гвардейской танковой армией генерал-лейтенант П. А. Ротмистров и его штаб.
А.Н. Сахаров, д. и. н., профессор, член-корреспондент РАН
В смысле понимания задач продвижения России по общецивилизационному пути Пётр I не выдумал пороха. Другое дело, что потрясённый чистотой и комфортом Кокуя, а позднее — совершенно новым и невиданным для него бытом Амстердама, Лондона, Вены, он вложил в это понимание свою могучую, необузданную старомосковскую жестокую натуру, свой блестящий дар труженика и организатора. Но с такой же определённостью можно сказать, что все, или основные, реформы Петра I по степени их традиционной и даже более заострённой опоры на крепостнические традиции, насильственные, судорожные меры их воплощения в жизнь вполне соответствовали предшествующим десятилетиям.
Неслучайно, в последующие за его смертью годы произошло постепенное возвращение русской жизни в знакомые средневековые берега. Нарушение Петром привычного для Романовых темпа жизни и реформ, естественно, встретило сопротивление определённых кругов общества. Дело царевича Алексея явилось лишь частью этого сопротивления, и нужно ещё изучить подлинный смысл оппозиции Петру, в которой шли и представители старого боярства, и дворянства, и немало его бывших сподвижников.
Могучая натура Петра I сметала на своём пути все препятствия, однако фигурам более слабым, но столь же импульсивным и непредсказуемым, как Пётр I, была уготована иная участь. В череде осторожных, осмотрительных Романовых в до- и послепетровское время выделяются, конечно, два уникальных человека — Пётр III и Павел I. Неслучайно оба они были убиты. Для династии это был знак свыше: что проходило для Петра I, не годилось для его эпигонов.
- В начало
- Предыдущая страница
- 1
- 2
- 3
- Следующая страница
- В конец
Новые издания
Проекты ИРИО
Информация
Императорское Русское историческое общество было основано в марте 1866 года в Санкт-Петербурге по предложению и под личным председательством цесаревича Александра Александровича. После революции 1917 года Императорское Русское историческое общество было запрещено. Возрождение общества состоялось 16 апреля 1991 года. Целью общества является развитие российской исторической науки, популяризация исторического знания, патриотическое воспитание молодежи.
Русская история на кириллице!
Горное дело
