«Братьями» русов названы «ильмершти» (2а). Они упоминаются в связи с деяниями некоего Криворога под Сурожем, эпоха которого не определена (4в). На дощечке 7э сообщается о поселении ильмеров у озера. Видимо в этом случае подразумевается озеро Ильмень.

К этим ильмерам причислены «жеменде» и «литавоа» (3(27)) — исторические жмудь и литва. Это в свою очередь говорит о принадлежности ильмеров, а следовательно, и русов к балтам. Относительно «жмыди» сообщается о ее северном местонахождении (23). Возможно, эти же ильмеры, но эпохи пребывания на Карпатах и Дунае, соотносятся с бастарнами (17а).

К братским племенам причислены дулебы (29). Дулебы помещены близ дельты Дуная (29). Описываются войны дулебов с ромеями-троянами. Дати­руются эти события временем за 500 лет до готов. Это довольно неопреде­ленная датировка, так как в текстах фигурируют готы Алдореха и отделен­ные от них периодом в 200 лет готы Германореха.

Разные ветви русов авторы текстов называют «карпене», «древище», «полены» и, возможно, «венска рода» (7а). Генеалогические предания соойщают о родстве древлян, полян, кривичей (? потомки дочери Скревы), северян и русов (9а). В связи с русами упоминаются «тиверсе», сидящие до «синего моря» (24г), хорваты, возможно отнесенные к эпохе Кия (7з), дреговичи (19). В числе древних предков русов понимаются анты (24б, так как страна антов названа «старыми землями» русов (24г). Страна расселения антов либо главный их род именуется Волынью (24б). Эти анты датируются временем до нашествия обров — исторических авар.

В ряде мест тексты называют русов славянами, но к этому отождест­влению необходимо относиться осторожно, т.к. тексты записаны на славян­ском языке и славяне в любом случае должны были бы попасть в число предков русов, независимо от их первоначальной языковой принадлежности.

Для обозначения страны русов наиболее часто употребляется термин «русколань», видимо восходящий к имени исторических роксоланов. Перечисленными этнонимами круг имен, имеющих в текстах отношение к русам, не ограничивается.

Этнонимы, имеющие генетическое или родственное отношение к русам, представляют собой обширный и довольно пестрый перечень этнонимов, принадлежавших народам совершенно различной языковой принадлежности. Это говорит в пользу многослойности содержания текстов.

Из известных языков по материалам текстов на роль киммерийского претендуют языки славянские и балтские. На киммерийском срезе времени и славяне и балты были либо единым народом, либо близкородственными народами. Однако вероятность размещения балтов среди европейских на­следников киммерийского круга племен, известных исторической традиции, велика, тогда как принадлежность к этому кругу славян сомнительна. Видимо, степные славяне ассимилировали племя, родственное балтам, а близость языка и культуры этих народов облегчила усвоение исторических преданий, на древнейшую часть которых славяне могли иметь законные претензии.