Цы

Беседа 72

Царский праздник

В Московской Руси цари в день своих именин, выходя после молебна из храма, раздавали именинные пироги. В свою очередь знать и торговые люди Москвы на именины подносили царю подарки. Торжества заканчивались праздничным столом, за которым пелось многолетие, а после застолья именинник отдаривал гостей.

Именины Императора торжественно справлялись по всей Российской империи. Они назывались тезоименитствами и отмечались во всех календа­рях. В такой праздник шли церковные службы, на которых православный люд молился за Помазанника Божьего. Так как царь был предстателем за страну перед небесами и ее главным символом, царские именины факти­чески были именинами России.

Были на Руси и не такие пышные, как тезоименитства, но и не менее важные празднества. Во время уборки урожая самый первый сжатый сноп назывался «снопом-именинником». Его наряжали в сарафан и кокошник и ставили на все время жатвы в красный угол избы под образа. Молотили этот сноп последним, а весь умолот святили в церкви и потом подмешива­ли к семенному зерну для повышения урожайности. Соломой от снопа-именинника успешно лечили больной скот.

После молотьбы справлялись еще одни именины. На этот раз именин­ником был овин, в котором сушили снопы. Для него варили специальную кашу, которую овину помогали съедать дюжие молотильщики.

В Духов день (8-й понедельник по Пасхе) именинницей была Мать-Сы­ра Земля. В этот день, чтобы ее не тревожить, крестьяне не пахали и не копали землю.

В каждом селе стоит церковь, посвященная его небесному покровите­лю. День, когда славится имя святого, называется «престольным праздни­ком». На эти именины села собирался весь церковный приход, включая жи­телей ближайших деревень, не имевших своей церкви.

В городах обычно много церквей. Небесному покровителю всего горо­да посвящен самый главный храм. Праздники в честь этого покровителя — именины города.

Именины святых становились праздниками различных групп людей. На осеннего Георгия Победоносца (26 ноября по старому стилю — 9 декабря по новому стилю) чествовались кавалеры Георгиевского ордена. Этот ор­ден давался только за боевые подвиги и был самой почетной военной на­градой. Имена всех георгиевских кавалеров записывались на специальных мраморных досках, висевших в Георгиевском зале Большого Кремлевского дворца. За всю историю существования Георгиевского ордена кавалерами всех его четырех степеней было четыре человека:

Михаил Илларионович Кутузов;

Михаил Богданович Барклай-де-Толли;

Иван Иванович Дибич-Забалканский;

Иван Федорович Паскевич.

Высшей первой степени было удостоено 25 человек, и в их числе та­кие выдающиеся полководы:

Александр Васильевич Суворов;

Николай Васильевич Репнин;

Петр Иванович Панин;

Петр Александрович Румянцев-Задунайский.

Беседа 73

Царица Москвы

Небесная заступница Москвы — Пресвятая Богородица. Московский митрополит св. Петр убеждал великого князя Ивана I Даниловича Калиту (ум. 1340) построить новый храм во имя Успения Божией Матери. Святой так пророчествовал о Москве: «Она взыдет на плечи врагов, если возд­вигнется в ней храм в честь Богоматери». Калита воздвиг Успенский со­бор, и пророчество исполнилось.

Самая почитаемая из русских икон — Владимирская икона Божией Ма­тери. Попала она в московский Успенский собор в грозную годину Тамер­ланова нашествия. Летом 1395 года Тамерлан во главе огромной армии двинулся походом на Московскую Русь. Русы вышли навстречу врагу. А в это время для защиты столицы в нее доставили чудотворную икону Богома­тери. ранее охранявшую древний Владимир. Икону поместили в соборном храме Успения, и собравшиеся горожане со слезами молили, взывая: «Ма­терь Божия, спаси Землю Русскую!» Эта теплая молитва веры была услыша­на. В тот же день Тамерлан внезапно оставил берега Дона, и гонимый не­ведомым страхом, бежал от русских рубежей.

Божия Матерь спасала царственный град от вражеских полчищ и позд­нее. Но самым почитаемым осталось 26 августа (8 сентября по новому стилю), когда она впервые явила чудесную силу против Тамерлановых пол­чищ и взяла Москву под свое покровительство. С тех пор за Москвой зак­репилось второе имя — «Дом Пречистой Богородицы».

Избранничество Москвы отмечалось более 500 лет. Из столетия в столетие каждое 26 августа крестный ход обходил стены Кремля от Пре­чистенских ворот до Сретенских и далее шел до Сретенского монастыря. Собственно говоря, это и были именины Москвы, или «день города», хотя так праздник никогда не назывался.

Престольный праздник Успенского собора, главного храма Москвы, приходится на 15 августа (28 августа по новому стилю) и совсем немного отстоит от московских именин. Это совпадение и не случайно, и не еди­нично. 19 августа 1612 года ополчение Минина и Пожарского вошло в Москву, а в последующие дни разгромило армию гетмана Ходкевича и отби­ло вылазки польского гарнизона. Этот успех предрешил участь польских интервентов и знаменовал закат Великой смуты.

О том, кто способствовал победам, поведал архиепископ Арсений. Он томился в Кремле в плену у поляков и укрывал от поругания икону Влади­мирской Богоматери. Однажды к нему явился чудный образ св. Сергия Ра­донежского, который произнес такие слова: «Арсений! Ваши и наши молит­вы услышаны. Предстательством Богоматери суд об Отечестве преложен на милость. Заутра Москва будет в руках осаждающих, и Россия спасена». Так и случилось. Когда 27 ноября крестный ход по случаю освобождения Москвы достиг Красной площади, ему навстречу из Спасских ворот выше/ другой крестный ход, во главе с Арсением, державшим чудотворную икону. Двести лет спустя 25 августа 1812 года на Бородинском поле было дане сражение армии Наполеона, которое предрешило судьбу интервентов.

Главные праздники Небесной Царицы приходятся на небольшую часть года — с 28 августа по 21 сентября по новому стилю. В это время она чаще всего проявляет участие в судьбе своих избранников. Последнее удивительное событие произошло на наших глазах. Светские власти Моск­вы, весьма далекие от православия, но ведомые незримою рукой, приуро­чили День города именно к началу сентября.

Пословицы:

Владимир Даль:

Людей именуют по имени и прозванью, чествуют по отчеству, величают по званию и сану.

Без пирога, именинника под стол сажают;

Одна речь не пословица.

Примета:

На Симона Зилота (23 мая) земля именинница: грех пахать.

30 сентября — «Всесветные бабьи именины» (день святых Веры, Надежды, Любови и матери их Софии);

На Куприяна и Устинью Казань именинница (праздник взя­тия Казани 2 октября).

 

Сказание о зачатии Москвы:

... и поеха князь великий Данило (испорченное именование Вла­димира Святого. — Ф.Т.) изыскивати места, где ему создати град престольный к великому княжению своему, и взя с собою некоего гречина, именем Василия, мудра зело, и ведающа, чему и впредь быти; и въехав с ним в остров темен, непроходим зело, в нем же бе болото велико и топко, и посреде того острова и болота узре князь великий Данило зверя превелика троеглава и красна зело... и сказа Василий Гречин: «Великий княже! На сем месте созиждется град ве­лик, и распространится Царствие треугольное, и в нем умножатся различных орд люди... Князь же Данило в том острову наехал посре­де болота островец мал, а на нем хижина, а в ней живет пустынник, а имя ему Букал, и хижина по тому называется «Букалова»... Князь же Данило в шестое лето на хижине Букалове заложи город, и нарекоша имя ему «Москва»...

В Москве около 100 тысяч Ивановых и около 80 тысяч Смирновых. Несколько москвичей носят фамилию «Москва». Гораздо реже среди них встречаются:

Непейпиво;

Сковорода;

Тыква;

Убейволк;

Убейконь;

Хватаймуха;

Щиборщ.

Задависвечка;

Зачешигриву;

Калоша;

Оридорога;

Куку;

Кукиш;

Непейвода;

Добрыйдень;

Добрыйвечер;

Дельфин;

Ейбогин;

Жуликов;

Вчерашний;

Заднеулица;

А вот совсем уж уникальные сочетания:

Александр Чацкий;

Анна Каренина;

Дмитрий Пожарский;

Иван Грозный;

Робинзон Крузо.

У них

Рим справляет день своего рождения 21 апреля. Именно в этот весенний день 753 года до н.э. он был основан Ромулом и Ремом. В 1998 году «вечному городу» исполнилось 2750 лет.

Имя одного из индейских вождей создало проблему для его соплеменников. Когда вождь умер, ни один из резчиков по кам­ню не смог в одну строчку уместить имя на надгробии, хотя оно состояло всего-навсего из 122 букв.

Похожие материалы (по ключевым словам)

Другие материалы в этой категории: Хер Червь