А. П. Богданов, д. и. н., вед. н. с. Института российской истории РАН

Патриарх Московский и всея Руси Гермоген (старое написание Ермоген, в миру Ермолай, ок. 1530 – 17 февраля 1612) – выдающийся церковный писатель и проповедник времён Смуты. Он твёрдо отстаивал свои убеждения, противостоял религиозной и национальной вражде и явил образец гражданского мужества.

Историки старались представить Гермогена пастырем, лишённым сомнений и колебаний. Однако в условиях Смуты такие свойства государственного и общественного деятеля представляются маловероятными. Современники видели его в разных состояниях: гнева, отчаяния, поиска выхода из сложных политический ситуаций. О нём писали, что он «нравом груб», даже «с царём Василием строптиво, а не благолепно беседовал всегда». Но, с другой стороны, отмечали его милость и непамятозлобие: когда «царь Василий возрыдал и восплакал, он же, богомудрый пастырь, во всём любезно и кротко утешал его».

Д. Ю. Кривцов, к. и. н., доцент Нижегородского государственного университета имени Н. И. Лобачевского 

В отечественной истории XVII век оказался рекордным по количеству новых монастырей – на территории России была основана 561 монашеская обитель. В XVIII веке наблюдалось резкое сокращение монастырского строительства; за всё столетие было создано лишь 167 обителей.

Большинство монастырей, построенных в XVII веке, были небольшими и бедными. Митрополит Макарий (Булгаков) высказывал откровенное недоумение: «Трудно понять, с какою целью правительство допускало такое размножение монастырей… Ещё в новых городах, каковы Белгород, Воронеж и другие, основание монастырей, мужских и женских, могло иметь значение; но зачем учреждались они там, где и без того их было много – в Москве, Суздале, Ростове, Нижнем?» (6, с. 382–383). Но от правительства в этом вопросе ничего не зависело, ибо инициатива создания новых монастырей принадлежала народу. Это были те общественные круги, которые породили Нижегородское ополчение – посадские и крестьянские «миры», городовые и уездные дворянские объединения.

В. В. Горшкова, зав. отделом древнерусского искусства Ярославского художественного музея

Ярославль в эпоху Смуты стал оплотом борьбы с иноземцами. Посадские люди гордились участием во Втором земском ополчении, деятельности Совета всея земли и выборах царя новой династии, что отразилось в посадской культуре всего XVII столетия (1, с. 30–32), в том числе и ярославском иконописании.

Образы святых, почитание которых расширилось в начале XVII века, чудотворные иконы, прославленные в период патриотического подъёма, и списки с них – это отражение народной памяти о драматическом периоде русской истории.

Девятнадцатого апреля 2012 года в Кронштадте произошло знаменательное событие. Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил чин малого освящения восстановленного Морского собора во имя святителя Николая Чудотворца, а затем возглавил в храме служение Божественной литургии. В храме присутствовали Президент Российской Федерации Д. А. Медведев, его супруга ‒ председатель Попечительского совета целевой комплексной программы «Духовно-нравственная культура подрастающего поколения России» С. В. Медведева, губернатор Санкт-Петербурга Полтавченко, председатель Попечительского совета Фонда святого Андрея Первозванного В. И. Якунин, главнокомандующий Военно-морским флотом Российской Федерации С. В. Высоцкий.

В пастырском слове предстоятель Русской Православной Церкви отметил, что это событие «является важным этапом на пути нашего общего православного делания, которое смело можно назвать возрождением. Мы не просто возвращаемся к истокам, мы не просто вспоминаем прошлое, но впитывая из прошлого то, что является непреходящим и вневременным, мы должны вооружать себя не меньшей силой духа, чем имели наши предки, не меньшей любовью к Родине, чем имели наши предки…»

 Р.Б. Бутова, к. и. н.,  исполнительный директор Елисаветинско-Сергиевского  просветительского общества

Без малого год в Православном просветительском центре «Усово-Спасское» при храме Спаса Нерукотворного Образа в селе Усово Одинцовского района Московской области работала выставка, приуроченная к 100-летию основания Барградского комитета Императорского Православного Палестинского общества, занимавшегося строительством русского храма и подворья для паломников в итальянском городе Бари, у мощей святого Николая Чудотворца. Об особенностях почитания святителя Николая в России и Италии, истории русского паломничества в Бари, деятельности Палестинского общества во главе с великой княгиней Елизаветой Фёдоровной рассказывали экспонаты выставки.

Издревле Никола Угодник был на Руси самым почитаемым святым. Путешественники, купцы, крестьяне, ремесленники считали его своим небесным покровителем – спасителем утопающих, дарителем урожая, защитником от вражеского нашествия, моровых поветрий, непогоды. Никольские крестные ходы, появившиеся ещё в Киевской Руси в конце XI века, скоро стали «всенародными молениями».Их устраивали для обращения за помощью, а также  для выражения благодарности. Почитание «скорого помощника» праздничными крестными ходами совершалось в календарные дни памяти святого Николая, празднования его чудотворных икон, основания и освящения его храмов и часовен.

Этот храм на площади Никитских ворот известен москвичам более двухсот лет. Вместе с городом он пережил много славных событий русской истории. Но знаменит храм тем, что именно здесь венчались 18 февраля 1831 года Александр Сергеевич Пушкин и Наталья Николаевна Гончарова – дом невесты находился в приходе храма, на углу Скарятинского переулка.

Первая, ещё деревянная церковь Вознесения Господня, что в Сторожах, упоминающаяся в летописях XV века, сгорела в 1629 году. В 1685–1689 годах матерью Петра I ‒ царицей Натальей Кирилловной Нарышкиной на этом месте был построен Вознесенский храм «о пяти каменных главах», располагавшийся чуть западнее нынешнего.

С. Ю. Семёнова, кандидат искусствоведения 

Здание, где с 1935 по 1972 год находился Русский дом, стоит почти в центре города Розе-ан-Бри, что в 50 километрах от Парижа. Это двухэтажный особняк XVIII века с мансардной крышей. Русские эмигранты облюбовали здание в Розе-ан-Бри, роднившее его с дворянскими усадьбами сохранившимся и по сей день садом с елями, сиренью, каштанами, орешником да видом на чей-то парк с лужайками. Долго пустовавшее имение было за небольшую плату арендовано для дома отдыха на 20 человек и приюта для такого же количества старушек. Белоэмиграция имела уже несколько подобных «убежищ» в разных регионах страны. Организатором его в Розе-ан-Бри стала монашеская община во главе с послушницей Меланией.

Лихачёва (игуменья Мелания) родилась 3 сентября 1870 года в Петербурге. После окончания Высших женских педагогических и фельдшерских курсов работала учительницей в земской школе, вышла замуж за полковника инженерных войск Ф. А. Лихачёва. Екатерина Любимовна была сестрой милосердия на фронтах Японской и Первой мировой войн.

Выставка с таким названием в Музее Москвы представляет уникальную культуру «дворянских гнёзд» XIX столетия как явление русской национальной культуры.

Обустройство загородной усадьбы было делом творческим, ибо требовалось построить красивый и удобный дом, разбить сад и приусадебный парк. Особый уклад усадебного бытия способствовал развитию природных дарований человека.

Дом, в котором располагается Музей-усадьба «Мураново» имени Ф. И. Тютчева был построен в 1842 году по собственным чертежам Е. А. Боратынским. После смерти поэта усадьба перешла к его родственнику и другу Н. В. Путяте, у которого в 1860–80-х годах гостили Н. В. Гоголь, соседи по Абрамцеву – Аксаковы, поэтесса Е. П. Ростопчина, В. Ф. Одоевский, С. А. Соболевский, С. Д. Полторацкий. Некоторые из них оставили в Муранове автографы своих стихотворений, зарисовки, бережно хранящиеся до сих пор.

Издательство Московской патриархии

Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. Тайна покаяния. Великопостные проповеди(2001–2011). М., 2012

Издание Предстоятеля Русской Церкви содержит проповеди, относящиеся к Святой Четыредесятнице и Страстной седмице, когда молитвенно-аскетический подвиг является самым строгим. Основные темы книги – воздержание, покаяние, молитва и милосердие – определяются задачами той духовной брани, которую ведёт каждый православный в дни Великого поста.

Деяния IV Всезарубежного собора Русской Православной Церкви заграницей (Сан-Франциско, 7–14 мая 2006 г.). М., 2012

Книга включает в себя публикации членов Предсоборной комиссии, приветствия Православных Церквей, доклад Митрополита Лавра на открытии Собора и другие материалы, снабжённые большим количеством фотографий. Большую помощь в их издании оказал президент корпорации «Ростик Групп» Ростислав Ордовский-Танаевский.

Книга издана по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла и Высокопреосвященнейшего Митрополита Иллариона, председателя Архиерейского Синода Русской Зарубежной Церкви. Её выход приурочен к пятой годовщине подписания Акта о восстановления канонического общения внутри единой Поместной Русской Православной Церкви (17 мая 2007 года).

Песнопения для паломников, путешествующих по святым местам Палестины и Синая.

К 130-летию Императорского Православного Палестинского общества. М., 2012

Издание включает в себя чтения из Священного Писания, тропари, кондаки и молитвы праздникам и святым, связанные с основными христианскими святынями, посещаемыми паломниками на Святой земле и Синае. Читателям также предлагаются духовные песни, обычно исполняемые в пути.

Чтения и молитвы расположены соответственно маршрутам, которыми следуют паломники в настоящее время.

Книга будет большим подспорьем в поездке. На её полях размещены краткие описания святынь, выдержки из Священного Писания, исторические, географические и другие справки.

Издательство Маджента

Патриарх Кирилл: служение Смоленщине и России. Смоленск, 2011

Альбом, изданный по благословению епископа Смоленского и Вяземского Пантелеимона, подготовлен издательством «Маджента» и редакцией историко-литературного журнала «Странникъ» к 65-летию Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла и третьей годовщине патриаршей интронизации. Автор-составитель книги – журналист Константин Забелин, фотограф – Николай Дементьев.

В издание включены редкие фотографии смоленского периода служения будущего Предстоятеля Русской Православной Церкви, посещения Святейшим владыкой Смоленщины, а также снимки, сделанные смоленскими фотографами в ходе патриарших поездок.

Первая часть книги – биографический очерк, содержащий воспоминания сестры и брата Его Святейшества. Вторая часть посвящена патриаршим визитам в Смоленскую епархию; здесь же помещены проповеди Предстоятеля, сказанные им на Смоленской земле.

Издательство ЭКСМО

Митрополит Илларион (Алфеев). Обряды Православной Церкви. М., 2012

В книге рассказывается о таинствах и обрядах Православной Церкви. Что общего между таинством брака и пострижением в монашество? Что нужно знать о погребении и поминовении умерших? Как освящают воду и различные предметы? Ответы на эти и многие другие вопросы читатель найдет на страницах книги.

В своём труде владыка Илларион рассматривает все имеющиеся в Церкви обряды, останавливаясь на основных – пострижении в монашество, погребении (отпевании) и других формах заупокойного поминовения, освящении воды, освящении храма, освящении мира (мироварении), молебных пениях на разные случаи.

Книга рекомендована Издательским советом Русской Православной Церкви и адресована широкому кругу читателей – как верующим, так и тем, кто только собирается переступить церковный порог.

Е. А. Скоробогачёва, и. о. директора музея РАЖВиЗ И. Глазунова

Священные тексты Евангелия приобрели зримое воплощение в русской культуре, в том числе в работах художников нашего времени.

Религиозная живопись является основной и в творчестве Николая Павловича Сидорова – заслуженного художника России, члена-корреспондента Российской академии художеств, автора более 500 живописных и графических произведений, представленных на российских и зарубежных выставках.