Глава 5. Дон

Ал-Мас'уди:

В числе больших славных рек, впадающих в море Понтус*, находится так называемая Танаис, текущая с севера. Берега ее населены многочис­ленным славянским народом и другими народами, простирающимися в север­ные страны. (89,108)

* море Понтус — Черное море.

«Худуд ал-алам»:

О стране славян. На восток от нее — внутренние булгары и некото­рые из русов*. на запад — часть Грузинского моря** и часть Рума***. На запад и восток от нее всюду пустынный север. Это большая страна, и в ней очень много деревьев, растущих очень близко друг от друга. И они живут между этими деревьями. И у них нет иных посевов, кроме проса... У них много замков и крепостей. Они считают своей обязанностью по ре­лигии служить царю. У них два города: Вабнит — первый город на востоке (страны славян), и некоторые из его жителей похожи на русов; Хордаб — большой город и место пребывания царя. (102,389)

* внутренние булгары и некоторые из русов — волжские булгары и русы.

** Грузинское море — Черное море.

*** часть Рума — византийские владения в Крыму.

Ибн-Русте:

И между странами печенегов и славян расстояние в 10 дней пути. В самом начале пределов славянских находится город, называемый Ва.ит. Путь в эту страну идет по степям и бездорожным землям через ручьи и дремучие леса. Страна славян — ровная и лесистая, и они в ней живут. И есть у них нечто вроде бочонков, сделанных из дерева, в которых нахо­дятся ульи и мед. Называется это у них «улишдж», и из одного бочонка добывается до 10 кувшинов меду. И они народ, пасущий свиней, как (мы) овец. Когда умирает у них кто-либо, труп его сжигают...

И все они поклоняются огню. Большая часть их посевов из проса. Во время жатвы они берут ковш с просяными зернами, поднимают к небу и говорят: «Господи, ты, который снабжал нас пищей, снабди и теперь нас ею в изобилии». Есть у них разного рода лютни, гусли и свирели. Их свирели длиной в два локтя, лютня же их восьмиструнная. Их хмельной напиток из меда. При сжигании покойника они предаются шумному веселью, выражая радость по поводу милости, оказанной ему богом.

Оружие их состоит из дротиков, щитов и копий, другого оружия они не имеют. Глава их коронуется, они ему повинуются и от слов его не отступают. Местопребывание его находится в середине страны славян. И упомянутый глава, которого они называют «главой глав», зовется у них «свиет»-малик*... Царь этот имеет верховых лошадей и не имеет иной пи­щи, кроме кобыльего молока. Есть у него прекрасные, прочные, драгоцен­ные кольчуги. Город, в котором он живет, называется Джарваб, и в этом городе ежемесячно в продолжение трех дней проводится торг, покупают и продают. В их стране холод до того силен, что каждый из них выкапывает себе в земле род погреба, к которому приделывают деревянную остроко­нечную крышу, наподобие христианской церкви, и на крышу накладывают землю. (102,387‒388)

Хазары ведут торг с булгарами; равным образом и русы привозят к ним свои товары. Все из них. которые живут по обоим берегам упомянутой реки (Волги), везут к ним (булгарам) товары свои, как-то: меха со­больи, горностаевые, беличьи и другие. (137,23)

* малик — арабское обозначение вождя.

Страну славян мусульманские авторы помещали на Дону между двумя группами русов. На востоке она граничила с волж­скими русами, на западе — с русами Северского Донца. Назва­ние славянской столицы «Хордаб» историками связывается с названием славянского племени «хорваты». Этот город стоял на правом берегу Дона близ его устья. Второй славянский город. Вабнит, лежал в районе Волгоградской излучины западнее Вол­ги. Его название, видимо, восходит к племенному именованию «вятичи».

«Худуд ал-алам»:

Страна (русов). На восток от нее — гора печенегов*, на юг — река Рута**, на запад — славяне***, на север — ненаселенный север. Это большая страна, и народ ее плохого нрава, непристойный, нахальный, склонный к ссорам и воинственный. Они воюют со всеми неверными, окру­жающими их, и выходят победителями. (102,399)

Река Рута, которая выходит из той горы, что на границе между пе­ченегами, мадьярами**** и русами... течет по пределам русов и сла­вян... идет затем к городу Хордаб и употребляется на их полях и лугах. (48,14)

* река Рута — буквально: «река русов» (Северский Донец и Нижний Дон).

** гора печенегов — Приволжская возвышенность.

*** славяне — днепровские славяне.

**** мадьяры — венгры бассейна Оки.

Ал-Идриси:

Шесть больших рек сливают свои воды в реку Русию*. Истоки их идут из гор Кокая**... Долины (этих рек) обитаемы народом называемым «нивария»***, который владеет шестью крепостями, настолько хорошо укреплен­ными, что (жители Ниварии) во время своих отступлений становятся не­доступны (врагу). Они необычайно воинственны и привыкли никогда не расставаться со своим оружием. (116,18)

* река Русия — Северский Донец и Нижний Дон.

** горы Кокай — мифические горы на северных пределах земли.

*** народ нивария — донские русы.

Название Нивария восходит к названию античного города Наварис, стоявшего близ устья Дона. Упоминаемые ал-Идриси крепости русов — мощные укрепления салтовцев из белого кам­ня. Их остатки в ряде мест сохранились. Традиция белокамен­ного зодчества нашла свое развитие в Руси Киевской и Мос­ковской, куда салтовцы переселились после гибели Донской Ру­си.

Ал-Истахри:

Что касается Хазара, то это имя страны, столица которой называет­ся Итиль. а Итиль* есть (также) имя реки, которая течет в нее из Руса и Булгара...

Она (Итиль) выходит к западу по верхнему Булгару** и обращается вспять к востоку, пока не проходит по Русу, потом проходит по Булга­ру***, затем — по Буртасу, пока не впадает в Хазарское море. (26,192‒193)

* Итиль — Волга. В мусульманской географической традиции под Волгой понималась водная система: Кама — устье Камы — Волга — устье Волги.

** верхний Булгар — Камская Булгария.

*** Булгар — Нижневолжская Булгария.

Якут (XIII век):

Итиль есть имя великой реки, подобной Диджле*, в стране хазар и протекает мимо страны русов и булгар. Говорят, что Итиль есть столица страны хазар, а река названа по ней. (26,85)

* Диджла — Тигр.

Здесь описана область русов, живших в районе современ­ного Волгограда. Арабы называли русами те восточнославянские племена, которые участвовали в торговле с мусульманским ми­ром. Эти славяне-торговцы были им лучше известны, что и пос­лужило одной из причин деления обитателей волго-донской Славии, то есть Славянии, на русов и славян. 

Похожие материалы (по ключевым словам)

Другие материалы в этой категории: Глава 4. Тамань Глава 6. Кавказские воины