Величины погрешностей попадают в очень узкий интервал 17–20%.
Погрешности двух дат — прихода и ухода из Передней Азии — определены на основе большого временного периода. Этот период должен в значительной степени уменьшить влияние возможной неточности в определении рубежа эр и других дат. Наиболее вероятной истинной погрешностью для текстов служит величина в 19‒20%.
В древности у индоевропейских народов, к которым принадлежали и киммерийцы, широкое хождение имела девятеричная система исчисления времени. Даты основной конструкции текстов представлены круглыми цифрами, отличающимися друг от друга целым количеством столетий. Это значит, что в их основе лежит счет веками, т.к. в противном случае придется признать малоправдоподобную серию совпадений ключевых исторических событий с началами столетий. В девятеричной системе исчисления времени основная счетная единица текстов «век» будет продолжаться не сто лет, а 81 год (9×9). Эти два века отличаются друг от друга на 19%, т.е. вычисленную величину погрешности.
Это совпадение позволяет предположить в качестве причины искажения хронологии применение девятеричной системы исчисления времени.
Приложение девятеричной системы к материалам текстов говорит о том, что примерное время смены эр соответствует эпохе Дира. Пересчет других датировок дает для эпохи пребывания в Передней Азии даты, аналогичные историческим. Исход с Карпат, возможно, предков носителей зарубинецкой культуры падает на начало II в. до н.э. Время Кия и переселения русов (зарубинцев-роксолан?) — на середину I в. н.э. Исход с Днепра, судя по всему, под напором готов, будет соответствовать началу III в. н.э., а само проживание в бассейне Днепра — рамкам «широкой» хронологии зарубинецкой культуры.
«Вековой» счет времени в текстах предопределяет некоторую условность хронологии событий, т.к. к тому или иному веку должна была быть приурочена вся группа явлений, случившихся за 81 год. Видимо, этим совмещением объясняется отличие исхода на юг, отнесенного к правлению Кия, от исторических данных.
Способ летоисчисления относится к разряду основных элементов культуры народа. Смена его говорит о кардинальных изменениях, произошедших в его духовной жизни.
Появление славян на исторической арене определенно известно начиная VI в. н.э. Многослойный характер содержания текстов заставляет предположить смену языка первоначальных носителей исторической традиции на славянский. Правда, существуют мнения, признающие зарубинцев славянами, но вероятность их достоверности в настоящее время невелика. Так как в текстах исторические процессы, связанные с ассимиляцией славянами «русов», не отразились, ее следует приурочить к предшествующим эпохе Дира «темным векам», т.е. ко времени появления исторических славян в Северном Причерноморье. Смену системы летоисчисления, пришедшуюся примерно на это же время, следует сопоставить с этой ассимиляцией.
