Борцы с квадратами

Грамоту учат по «Букварю». Слова «буки», «буква», «букварь» соз­вучны с названием дерева «бук». Это не случайно, так как перед нами близкие родственники. Древние славяне писали на буковых дощечках, но буквари той поры не сохранились. А что говорится об именах в современ­ных учебниках? Нет учебников? Прекрасно! Нет учебников, нет и двоек.

Имена пришли к нам из глубокой древности. В их основе лежат те или иные слова. Со временем одни слова меняют свое значение, другие выходят из употребления. Если мы сегодня услышим старорусское имя «Жа­доба», то скорее всего переведем его как «жадный». На самом же деле — «желанный», «милый». Имя «Борец» со спортом отнюдь не связано. «Борца­ми» в Киевской Руси называли княжеских наместников, отвечавших за сбор дани. Очень часто нельзя доверяться сходству звучаний.

Есть в нашем именнике еще один «борец». Так довольно часто пере­водится имя «Борис». И вновь ошибка. Борис I крестил в IX веке Болга­рию. Его именем назвали одного из сыновей Владимира Святого, приходив­шегося повелителю Болгарии прапраправнуком.

Цари Болгарии происходили из знатного тюркского рода. Но, так как большинство их подданных были славянами, эти тюрки-болгары быстро ославянились. Сын болгарского Бориса имел два имени: тюркское «Расате» и славянское «Владимир». Самого Бориса при рождении назвали тюркским именем «Богорис» («маленький»). Позднее он переиначил свое имя на сла­вянский лад — по примеру таких имен, как «Борислав» и «Буривой». Имена же «Борислав». «Буривой» давали в честь бога ветра и бури Стрибога, которого так и звали «Ветр», «Буря». Имя «Борис» стало обозначать сла­вянского бога.

В русских азбуковниках имя «Борис» связывалось с греческим богом северного ветра Бореем. Образ Борея возник у греков под влиянием сла­вянского бога Бури, так что авторы азбуковников в своих объяснениях были близки к истине.

После кончины Владимира Святого самым старшим из Рюриковичей стал Святополк Ярополчич. Захватив Киев, он решил истребить сводных брать­ев, в которых видел угрозу своей власти. От подосланных Святополком убийц погибли три Владимировича — Святослав, Борис и Глеб. Возле тел двух последних вскоре стали происходить чудесные явления и поэтому их причислили к лику святых. Святые братья стали первыми из русов, вклю­ченных в православные святцы. В домонгольской Руси они были в числе самых почитаемых покровителей русов, в особенности, своих родственни­ков Рюриковичей. Так болгарское имя «Борис» прижилось у нас. Его носи­ли многие князья Рюриковичи.

Св. Борис несмотря на то, что мало прожил, успел многое совершить. Им, например, были основаны Переяславль-Рязанский (современная Рязань) и Переяславль-Залесский. Летописцы сообщают, что св. Владимир из всех своих сыновей любил его особенно и хотел оставить ему свой трон.

Имя «Боян» также пришло к нам из Болгарии. Его носил болгарский святой и с тюркского оно переводится как «богач», «богатство». Но на русской почве имя уже давно слилось с одинаково звучащими словами «баянье», «баюн». Основания для такого сближения есть. Скотоводы-монголы считали, что наилучшее из богатств — знание, на втором месте стоят де­ти, на третьем — скот. «Баюн» — рассказчик, знаток сказок, песен, волшбы и других древних знаний. Следовательно, он самый богатый из лю­дей.

Бывают случаи, когда значение имени вроде бы понятно. Но чаще всего это кажущаяся простота. Имя какой-нибудь пичужки или лесной зве­рушки может оказаться именем-заменителем древнего и грозного бога. Вот, например, имя «Кукушка». Кто в детстве не спрашивал у кукушки о том, сколько лет жизни осталось? Между тем перед нами очень древний обычай. Русы некогда считали, что повелитель жизни и смерти бог Перун спускается на землю в облике самца-кукушки и возвещает смертным срок их земного бытия. С трепетом слушали они лесное кукование. Между про­чим, самки-кукушки никогда не кукуют, так что нашим предкам не отка­жешь в наблюдательности.

Распространенные фамилии «Соколов». «Петухов» восходят к любимым на Руси именам «Сокол», «Петух». Сокол и петух были священными птицами Перуна. В языческую эпоху носить имена, связанные с Перуном, могла только знать. Поэтому не исключено, что какой-нибудь ваш старый и доб­рый знакомый на самом деле потомок грозных славянских царей.

Одно и то же имя могло бытовать в разных местах и при этом по-разному объясняться. У греков «Кондрат» — это «воин, вооруженный копьем». У римлян «Кодрат» — «четырехугольный». Слово «квадрат» проис­ходит от того же латинского корня. Но вот имя попало на Русь. Какое из значений признать за главное? В эпоху заимствования у греков оно счи­талось греческим. Но затем более популярной стала латинская форма и о копьеносном «борце»-бойце стали забывать.

У нас

Имя «Богомил» звучит вполне по-христиански. Между тем это старинное языческое имя. В конце X века верховным жрецом Перуна в Новгороде был Богомил Соловей. Летом 993 года миссионеры попыта­лись крестить новгородцев, но были изгнаны. Восстание возглавил Богомил. Только после ожесточенной борьбы с крестоносцами, при­бывшими из других городов, язычники отступили. Во главе с волхва­ми они поселились в непроходимых лесных чащах и еще долго покло­нялись древним славянским богам.

Загадка:

Когда душу крестят,
чем ее дарят?
(Именем и крестом).

Пословицы:

Баран не околица,
а глупая речь не пословица;

Примета:

Сколько раз кого кукушка
натощак окукует, столько лет жить.

У них

Баян, сын болгарского царя Симеона, жил в X веке. По мнению современников, он настолько хорошо овладел искусством волшбы, что мог в одно мгновение обратиться в волка или любого другого зверя.

Беседа 5

У нас

Царь Федор Иванович, сын Ивана IV Грозного, был женат на Ирине, сестре Бориса Годунова. Федор был слабым государем. Поэто­му Борис был при нем главным советником и практически вершил все дела страны. Страсть опекать кого-либо, видимо, в роду Годуновых была наследственной, так как их фамилия с белорусского переводит­ся как «воспитатель», «опекун». После кончины Федора царем стал Борис, но самостоятельное его правление было несчастливым. Непро­думанные деяния Годунова привели к Великой смуте. Среди его пред­ков были татары, поэтому возможен еще один вариант перевода его фамилии — «безрассудный» (тюрк.).

В глухие дни Бориса Годунова
Во мгле Российской пасмурной страны
Толпы людей скиталися без крова
И по ночам всходило две луны...
Среди людей блуждали смерть и злоба,
Узрев комету, дрогнула земля.
И в эти дни Димитрий встал из гроба,
В Отрепьева свой дух переселя.
(Константин Бальмонт)

Пословицы:

Пословица не мимо молвится;
По шерсти собаке и кличка дана.

У них

На юге и востоке великорусы сталкивались с мусульманской стихией. У пограничных тюркоязычных народов звук «м» часто заме­нялся на «б». Себя они называли «бусурмане», то есть мусульмане. Отсюда пошло русское именование всех мусульман «бесурмене», «ба­сурмане». С басурманами то торговали, то вели жестокие войны. С теми, кто переселялся на Русь, мирно уживались.

Немало восточных имен попало в русский именник. Это видно по современным фамилиям. Совсем не обязательно при этом искать среди предков татарина. Очень часто великорус и инородец становились побратимами. Они при этом менялись именами или называли своих де­тей в честь друга.

Что же представляет из себя загадочный мир восточных имен? Возьмем в наши провожатые замечательного исследователя восточного именника Алима Гафурова, тем более что его фамилия переводится с арабского как «милосердный», а имя — как «знающий, осведомлен­ный».

Когда основателя мусульманства пророка Мухаммеда спросили, какие имена наилучшие для мальчиков, он ответил: «Абдулла и Абдуррахман». Абдуррахманом звали сказочного старика Хоттабыча. а Абдуллой, то есть «рабом Аллаха», — отца Мухаммеда. Это имя гово­рит о том, что арабы почитали Аллаха задолго до Мухаммеда. Реко­мендация возымела действие, и имя «Абдулла» стало очень популяр­ным. Так пророк увековечил память своего родителя.