Небаба, атаман широких штанов

В старорусских именах в полной мере проявились русская удаль и молодечество, порой перераставшие в бесшабашное буйство. Возьмем, к примеру, такие:

новгородский крестьянин Левка Богатырь (1495);

ярославский приказчик Василий Дериглаз (1607).

Богатыри и Дериглазы, которым тесно было в родных стенах, уходили на службу в княжеские дружины, стрелецкие полки:

Соликамский воевода Воин Корсаков (1621);

стрелецкий десятник Дружинко Тумак (1602).

Многозначительно имя одного из охранявших русские границы воевод: Держикрай Володиславлич (1223).

Самые отчаянные головы устремлялись в пограничные земли — на се­вер, запад, юг, восток. На «украйнах» было на кого посмотреть и себя показать. Здесь обосновывались «ушкуйники», «бродники», «казаки». Они не всегда ладили с законом, но зато насмерть сражались с отрядами ино­родцев, грабивших русские земли. Имя одного из таких удальцов сохранил летописец: «славный разбойник, нарицаемый Могута» (1008).

Прибывшие в вольные казацкие станы Степаны и Жданы получали лихие воинские имена. Вот обитатели Запорожской Сечи:

полковник Бугай (1667);

есаул Роман Бувайло (1662);

полковник Небаба (1651);

Олексей Орел (1585);

полковник Перебейнос (1669);

бунчужный Григорий Витязь (1665);

Вырва (1667).

От запорожцев не отставали донцы:

атаман Иван Широких Штанов (1688);

атаман Ерема сын Вострыя Сабли (1616);

Максим Быкодер (1688).

По широкой Волге плавали атаманы:

Караулко;

Томило Суровской (1614);

Неупокой Карга (1614);

Истома Железное Копыто (1614).

В Сибири несли казачью службу:

Ивашко Бузуй (1684);

Шумилко Палкин (1668).

В других землях находим:

черниговский атаман Пободайло (1654);

нежинский казак Погоняйло (1654);

новгород-северский казак Гуляйко Плохово (1605).

Беседа 43

Небесные витязи

Русские военные товарищества родились в далекую языческую эпоху. Первоначально они состояли из молодежи, посвятившей себя служению Пе­руну, богу войны. В воинских лагерях царили монастырские порядки. Вход на их территорию женщинам был воспрещен. Мудрые жрецы обучали юношей магической культуре и боевым искусствам. Сами воинские походы были не столько военными предприятиями, сколько ритуалами во славу небесного предводителя земных ратей.

Погибшие в священной битве витязи забирались вилами, небесными девами-воительницами, в чертоги бога войны. Самые доблестные остава­лись в свите Перуна. Они продолжали воевать, но уже не с земными, а небесными врагами русского рода. Остальные, отдохнув на почетном пиру, возвращались на землю, возродившись в младенцах-русах — будущих слугах сурового бога. Русские воины приходили с небес и когда наступала пора возвращались на небо.

В культуре язычников-германцев также сохранились реликты праиндоевропейских воинских культов. У них души воинов забирали очень похожие на наших вил неистовые девы-валькирии. Половина погибших в битве попа­дала в чертоги Одина, половина — во дворец Фрейи, его супруги.

Морена, супруга Перуна, также имела вооруженную охрану. Отряды жриц-девушек своей доблестью не уступали мужским дружинам. Враги после боя с русами с удивлением обнаруживали под кольчугами мертвые девичьи тела. Древний культ девушек-богатырок породил легенды об амазонках, былинные образы степных красавиц, сходившихся в жестоких поединках с конными витязями.

У нас

Прибаутки:

Казак коли не пье, так воши бье, а все-таки не гуляе.

У наших казаков обычай таков: где просторно, тут и спать ложись.

Пословицы:

Шалишь, Наташа, ножку наколешь;

Наш Наум себе на уме: слушать слушает, а знай щи хлебает;

Недоумку-дурака хоть Наумом назови, все умней не станет.

Загадки:

Летит гусь на Святую Русь. (Наполеон);

Наташа в избе, а рукава на дворе. (Матица — потолочный брус);

Стоит Никола в полуподгорье. копьем оперся, камкой уплелся. (Накрытый стол).

Ходит Назар по базару, сам собой похваляется: у меня есть дубина, с обеих концов обвита, в середине зла налита. (Винный бочонок).

Беседа 44

Сватовство Наполеона

В то время когда Наполеон был еще простым офицером, он пытался поступить на службу в русскую армию. Но молодого француза не устроил предложенный чин, и он вернулся домой где вскоре сделал головокружительную карьеру. Вот так благодаря нам Наполеон стал французским императором. Зачем он хотел попасть в Россию, разъяснилось позже.

В 1805 году в сражении под Аустерлицем Наполеону удалось нанести русской армии поражение. Решив, что почва подготовлена, в 1808 году он отправляет в Санкт-Петербург своего лучшего дипломата Талейрана с миссией чрезвычайной важности. Талейран должен был сосватать за Наполеона сестру императора Александра I Екатерину.

Несмотря на все ухищрения ловкого француза, сватовство закончилось неудачей. И тогда Наполеон не выдержал. Он собрал огромное войско и ворвался в Россию. Началась Отечественная война 1812 года. А что же Екатерина? Она сформировала из своих крестьян батальон и направила его в действующую армию воевать с назойливым ухажером. В конце концов Наполеон был разбит и изгнан. Но прославилась Екатерина не этим, а тем, что покровительствовала историку Карамзину, написавшему замечательную «Историю государства Российского».

У нас

Пословицы:

Бог не Никитка, повыломает лытки;

Старая пословица вовек не сломится.

Клич продавца:

Эхва клюква-бабашка, брали Наташки, брали-побирали, с кочки на кочку ступали, лапотки потоптали, саяны ободрали, в Москву-реку покидали.

У них

Завоеватели:

Бабур (1483 — 1530) — «леопард» (перс.);

Баязет (1354 — 1403) — «отец» + «дарованный» (араб.);

Берке (1209 — 1266) — «крепкий» (тюрк.);

Искендер Зулкарнайн — «Александр Двурогий» (араб.) — Александр Македонский (356 — 323 до н.э.);

Мамай (ум. 1380) — «черт» (монг.);

Надиршах (1688 — 1747) — «бесподобный шах» (перс.);

Тимур, Тамерлан (1336 — 1405) — «железо» (тюрк.), «хромой Тимур» (перс.);

Тохтамыш (ум. 1406) — «остающийся» (тюрк.);

Узбек (ум. 1342) — «крепкое сердце» (тюрк.);

Чагатай (ум. 1242) — «дитя» (монг.).