С. В. Скатов, публицист

Нижегородский губернатор Валерий Павлинович Шанцев предложил создать Всероссийский оргкомитет по подготовке празднования 400-летия победы над польско-литовскими оккупантами, которое предстоит отметить в 2012 году. Предложение весьма своевременное. Россия исстари ежегодно празднует эту святую дату, и подготовка к юбилею требует особого усердия и внимания.

Двадцать второго октября (4 ноября по новому стилю) 1612 года воины второго ополчения штурмом взяли Китай-город. Эта победа предопределила оконча­тельную капитуляцию противни­ка через несколько дней. В 1649 году царь Алексей Михайлович повелел «во всех городах, по вся годы» праздновать этот день в честь чудотворной Казанской иконы Божией Матери «в вос­поминание помощи, оказанной свыше заступлением Богороди­цы Русскому государству в годину лихолетья». С этой чудотворной иконой ополчение освободило Москву. Праздник изначально но­сил как религиозный, так и обще­гражданский характер.

С приходом поляков в Мо­скву Патриарх Гермоген, будучи уже глубоким старцем, «как ему и подобало, яко духовному па­стырю, стал возбуждать народ на защиту веры. Поляки никак не могли его обойти и обмануть», — рассказывал Н. И. Костомаров. И тогда его заключили под стражу. Но пламенные призывы Патри­арха прозвучали как набат.

«Пора было возбуждать спящих, то есть указать выход из безвыходного, гибельного по­ложения! Такой живой человек, возбудитель спящих, и явился», — писал русский историк И. Е. За­белин. Это был нижегородский земский староста Кузьма Минин.

М. Е. Родина, к. и. н., зав. отделом археологии Владимиро-Суздальского музея-заповедника

Дмитрий Михайлович Пожарский — знаковая фигура XVII столетия, участник важнейших событий Смутного времени. Представителю знатного, но обедневшего рода выпал жребий возглавить борьбу за национальную независимость России.

Под его руководством земское ополчение победило иностранных интервентов и освободило Москву осенью 1612 года. Пожарский скончался 20 апреля 1642 года и согласно завещанию был похоронен в родовой усыпальнице в Спасо-Евфимиевском монастыре в Суздале.

Впервые усыпальница упо­минается в «Новом летописце». Там сообщается, что в 1612 году, когда ополчение шло из Ярослав­ля на Москву, «князь Дмитрий же Михайлович... пошел в Суздаль помолитца... и у родительских гробов проститца».

Обитель обладала много­численными земельными пожа­лованиями князей Пожарских.

В ризнице монастыря хра­нились богатые вклады Пожар­ских:       драгоценная церковная утварь, иконы и роскошное рукописное Евангелие с соб­ственноручной дарственной надписью князя Дмитрия Ми­хайловича. Из описи Спасо-Евфимиевского монастыря 1660 года следует, что там находилась общая усыпальница князей По­жарских и Хованских. Она была двухъярусной: внизу располага­лись захоронения, а вверху — мо­настырская ризница. Описаний внешнего вида усыпальницы не сохранилось.

В. Б. Перхавко, к. и. н., ст. н. с. Института российской истории РАН

После кончины Кузьмы Минина его имя не раз вспоминали и благодарные россияне, и иностранцы, в том числе поляки. Двадцать второго октября (4 ноября по новому стилю), когда во время праздника Казанской иконы Божией Матери, с особым торжеством отмечавшегося при первых Романовых — Михаиле Фёдоровиче и Алексее Михайловиче, — звучало имя князя Дмитрия Михайловича Пожарского, упоминался, очевидно, и Кузьма Минин, хотя документальных свидетельств на сей счёт в нашем распоряжении нет.

На протяжении столетий бережно сохранялись боевые реликвии руководителей второ­го ополчения, в том числе сабли Дмитрия Пожарского и Кузьмы Минина, экспонируемые в Государственной Оружейной пала­те Московского Кремля. Сабля Минина и её ножны отличаются простотой, отсутствием бога­того декора. У рукояти резное клеймо с арабской надписью: «Изделие Ахмеда, мастера из Каира».

Даже заезжие иностранцы не могли не признавать граждан­ский подвиг Минина. Голландец Элиас Юркман, посетивший Мо­скву при царе Михаиле Фёдоро­виче, писал: «Если бы это случи­лось в какой-либо другой стране или в наших Нидерландах, то я убежден, что Кузьма Минин слы­шал бы, как поют эти стихи поэ­та Еврипида: “Гражданин может стяжать высшую похвалу и честь тем, что, не щадя ни имущества, ни крови ради своего Отечества, был готов умереть за него”».

Воспоминания о действи­ях ополчения под руководством К. Минина и Д. Пожарского нашли отражение и в русском народном эпосе. В XIX веке фольклорист П. В. Киреевский записал в Боровском уезде Ка­лужской губернии песню о Ми­нине и Пожарском, в которой инициатор создания второго ополчения предстает как «бо­гатый мещанин» из Нижнего Новгорода, собирающий вой­ско только из удалых молодцев — из купцов. Воевода князь Дми­трий Пожарский обращается в ней к ополченцам: «Храбрые солдатушки, нижегородские купцы...». Песня эта, преуве­личивающая роль купечества, хотя в действительности ядро ополчения составляли дворя­не и прочие служилые люди — стрельцы, пушкари, — возникла, очевидно, в городской торгово-предпринимательской среде XVIII столетия.

На Красной площади столицы перед собором Василия Блаженного стоит монумент в память освобождения Москвы от поляков в 1612 году. На его постаменте лаконичная надпись: «Гражданину Минину и князю Пожарскому благодарная Россия».

Сбор средств на постройку памятника был начат в 1803 году по инициативе членов Вольного общества любителей словесно­сти, наук и художеств. В 1804 году скульптор Иван Петрович Мартос создаёт первый эскиз памятника.

Иван Мартос родился в 1754 году в местечке Ичня Черниговской губернии в семье мелкопоместный малороссийских дворян. В 1761 году он был принят в воспитанники Импе­раторской Академии художеств и окончил курс в 1773 году с ма­лой золотой медалью. Работая в классах живописи, юноша уже тогда чувствовал своё призвание ваятеля.

В числе лучших пансионе­ров Академии художеств Мартос был направлен на стажировку в Италию. В Риме он постигает ве­личественную простоту класси­ческих скульптурный форм. Как раз в те годы, когда барокко сме­нялся классицизмом, и молодой ваятель всей душой воспринял эстетические идеалы утверждав­шегося стиля.

По возвращении в Санкт-Петербург в 1779 году Мартос быт определён преподавателем ваяния в Академию художеств, затем стал её старшим профессо­ром, ректором и, наконец, в 1831 году — заслуженным ректором.

Защитники Отечества — тема многогранная. Для защиты страны нужны крепкая экономика, передовая наука, а главное — сильный духом и волей к победе народ. Поэтому все те, кто честно трудится и не жалеет усилий для благополучия Родины, любят и берегут свою землю. Но главными защитниками Отечества всегда были воины.

Поколения воинов с оружием в руках, не жалея собственной жизни, во все века охраняли Россию. Честь им и хвала. Но особой славой овеяны имена тех, кто сочетал воинскую доблесть с гражданским мужеством. Кузьма Минин и Дмитрий Пожарский в Смутное время стали национальными лидерами и спасли страну от гибели. Они вдохновляли соотечественников личной храбростью и бескорыстием, проявляли военные таланты и государственную мудрость, заслужив всенародное прозвание Спасителей Отечества. Сейчас мы переживаем сходную эпоху, своё Смутное время. Поэтому опыт наших предков начала XVII века по выходу из тяжелейшего государственного кризиса заслуживает самого пристального внимания. Как показывает история, чтобы преодолеть кризис государственный, надо вначале преодолеть кризис духовный.

Отказ от быстрого обогащения за счёт изменения законной власти, опора на православие и патриотизм сотворили то чудо возрождения страны, которое мы ежегодно отмечаем 4 ноября. Возвращение этого праздника — важный показатель нашего духовного выздоровления после долгих лет растерянности, вызванной крушением коммунистической идеологии.

Праздник 4 ноября — это не столько памятная дата по случаю изгнания из Москвы поляков в 1612 году, сколько чествование народного подвига и торжества православия, одолевших Смуту. Наследие Смутного времени ещё ощущалось в течение ряда лет после освобождения Москвы, ню это уже были только отголоски отгремевшей бури.

Дорогие друзья — читатели журнала «Русская история»!

«Откуда есть пошла Русская земля... и откуда Русская земля стала есть?» — вот вопросы, на которые искали ответ авторы древнейшей русской летописи. Эти вопросы и сегодня волнуют сердца многих поколений граждан Российской Федерации. К сожалению, десятилетия замалчивания и искажения истории России в угоду идеологическим установкам и политической конъюнктуре не способствовали ни установлению исторической истины, ни воспитанию у граждан чувства гордости за великие дела своих предков. В последнее время, при снятии ограничений с доступа к архивным источникам, появилось много новых исторических изысканий, изданий и публикаций.

Но до сих пор нет полного и достоверного учебника российской военной истории, так необходимого для воспитания настоящих и будущих защитников Отечества. Как будто не было военных реформ и побед Александра Невского, Петра Великого, Г. А. Потёмкина, А. В. Суворова, М. И. Кутузова, Г. К. Жукова и других полководцев, чьими деяниями прославлена Россия. А скольким малоизвестным героям народы России обязаны своей свободой и независимостью — их имена и подвиги заслуживают того, чтобы стать всенародно почитаемыми. Надеюсь, что коллектив журнала «Русская история» найдёт силы и мужество для того, чтобы восстановить и довести до широкого круга читателей имена и факты, определившие ход исторических событий и оказывающие влияние на современность.

Желаю вам удачи и успехов на благо нашего великого народа.

С уважением, командующий воздушно-десантными войсками ВС РФ генерал-лейтенант В. ШАМАНОВ

Безотосный Виктор Михайлович – доктор исторических наук, заведующий экспозиционным отделом Государственного исторического музея, лауреат Государственной премии в области литературы и искусства.

Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.. Отечественная война 1812 года, Венская система, Священный союз, Четверной союз, Наполеон, Александр I.

Березовая Лидия Григорьевна – доктор исторических наук, профессор Российского государственного гуманитарного университета.

Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.. Серебряный век, культура рубежа веков, модерн, символизм, Ренессанс, декаданс, «Мир искусства», «Союз русских художников», Н. А. Бердяев, С. Дягилев, Д. С. Мережковский, «Русские сезоны», А. А. Ахматова, З. Гиппиус.

Богданов Андрей Петрович – доктор исторических наук, ведущий научный сотрудник Института Российской истории РАН.

Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.. Крым, киммерийцы, скифы, тавры, Тамань, Херсонес, Боспорское царство, князь Святослав, Корсунь, половцы, Крымское ханство, Генуя, Феодосия, Девлет-Гирей, А. В. Суворов, «потёмкинские деревни», Черноморский флот.

Вислый Александр Иванович – кандидат физико-математических наук, директор Российской государственной библиотеки.

Библиотека, фонды комплектования, Музей книги РГБ, рукописи. первопечатные книги, книги кирилловской печати, электронная версия, цифровая форма литературы, электронная библиотека.

Р. Р. Хакимова, учащаяся средней школы №15 города Нижнекамска

Положение Церкви в СССР до начала Великой Отечественной войны было чрезвычайно тяжёлым. После победы в 1917 году большевики объявили курс на создание атеистического государства. Большинство архиереев были репрессированы, десятки и сотни церквей закрывались.

О нападении фашистской Германии на Советский Союз 22 июня 1941 года митрополит Сергий узнал, вернувшись в свою резиденцию с церковной службы. В этот же день он написал послание, в котором говорилось: «Православная наша Церковь всегда разделяла судьбу народа... Благословляет она Небесным благословением и предстоящий всенародный подвиг» (2, с. 190–191).

После нападения Германии на Советский Союз И. В. Сталин выступил по радио только через 10 дней. «Дорогие соотечественники! Братья и сёстры!» – так начиналось его обращение (9, с. 245). И эти слова были подсказаны не марксистско-ленинской идеологией, именно так обращались священники к своим прихожанам (4, с. 183).

Чтобы понять динамику взаимоотношений Русской Православной Церкви и Советского правительства, нужно выделить мотивы, по которым Сталин решил поменять направление религиозной политики в отношении к Церкви.

М. А. Саевская, студентка Российского православного университета имени святого Иоанна Богослова

Растиражированный советской историографией и существующий поныне образ Вячеслава Константиновича Плеве (1846– 1904) как завзятого реакционера и упрямого защитника «прогнившего самодержавия» выглядит малопривлекательным, а его фигура кажется настолько неприметной и вместе с тем неприятной, что как будто и не может представлять научного или общественного интереса.

Подобный образ создавался усилиями его политических соперников и врагов, боровшихся с императорской властью и потому превративших В. К. Плеве как защитника престола в некоего карикатурного бюрократа и жестокого поработителя народа. Однако в среде монархистов и государственников существовало другое мнение. Его считали человеком, способным справиться с восстаниями и террором, вывести Россию из политического кризиса.

Возвышение Вячеслава Константиновича началось в 1881 году, когда он в качестве прокурора Петербургской судебной палаты расследовал причины взрыва в Зимнем дворце и лично докладывал Александру II. Император оценил его заслуги, и в итоге В. К. Плеве был назначен директором Департамента государственной полиции. Его активная деятельность привела к полному разгрому террористической народовольческой группировки. В 1884 году он стал сенатором, в 1894 году – государственным секретарём; в 1899 году – министром, статс-секретарём княжества Финляндского, а с 1902 года занял пост министра внутренних дел Российской империи.

Общероссийской общественной организации «Союз маркшейдеров России», АНО «Журнал «Русская история».

За девять лет на конкурс представили свои работы более восьмисот молодых историков из большинства субъектов Российской Федерации, от Ленинградской области до Приморского края. В конкурсе 2013 года участвовали 181 человек: аспиранты, студенты, старшеклассники из сорока республик, краев и областей России. Наибольшее число работ пришло из Воронежской и Самарской областей, Республики Татарстан. В Воронеже и Магнитогорске предварительно прошли отборочные туры, которые позволили выявить наиболее сильных авторов, боровшихся за звание победителей.

В Экспертный совет вошли учёные, преподаватели ведущих вузов, издатели: Н. А. Арчебасова, В. Н. Ильин, О. Г. Леонова, И. А. Настенко, Т. И. Тюляева, И. А. Христофоров. Возглавил его член-корреспондент РАН, доктор исторических наук А. Н. Сахаров.

Конкурсные работы рассматривались в четырех номинациях: «История Руси (допетровская эпоха)»; «Переломные точки русской истории»; «Доходчиво и интересно о нашем прошлом»; «Русское краеведение». По результатам первого заочного этапа на защиту своих работ приехали пятнадцать молодых историков. После обсуждения докладов первые места заняли: Сергей Кутаков за работу «Культурный ландшафт Тверского уезда в XVI веке» (Тверь); Максим Синицын за работу «Бобруйская наступательная операция» (Москва); Полина Гаврилова за работу «У войны не женское лицо» (Москва); Ольга Филатова за работу «Повседневная жизнь Воронежа в первой половине XVII века» (Воронеж).