«Вначале, как было сказано выше,  Перикл в борьбе со славой Кимона старался приобрести расположение народа. Он уступал Кимону в богатстве и денежных средствах, которыми тот привлекал к себе бедных. Кимон приглашал каждый день нуждающихся граждан обедать, одевал престарелых, снял загородки со своих усадеб, чтобы кто захочет, пользовался их плодами.

Перикл, чувствуя себя побежденным такими демагогическими приемами, по совету Дамонида из Эи, обратился к разделу общественных денег, как свидетельствует Аристотель. Раздачею денег на зрелища, платою вознаграждения за исполнение судейских и других обязанностей и разными вспомоществованиями Перикл подкупил народную массу…

Итак, Перикл со своими приверженцами, приобретя большое влияние у народа, одолел Ареопаг. Большая часть судебных дел была отнята  у него при помощи Эфиальта. Кимон был изгнан посредством остракизма». (15,291-292)

Наряду с Дамонидом из Эи  Плутарх знал музыканта Дамона:

«Учителем музыки у Перикла был, как сообщает большинство наших источников, Дамон (первый слог этого имени следует произносит кратко). Но Аристотель уверяет, что Перикл учился музыке у Пифоклида. Дамон был, по-видимому, замечательным софистом, но музыкой пользовался лишь как предлогом, чтобы скрывать от народа свои способности. Дамон был при Перикле учителем и руководителем в государственных делах, каким бывает учитель гимнастики при борце». (15,286)

Плутарху вторит младший современник Перикла Исократ:

«У Перикла было два учителя: Анаксагор из Клазомен и Дамон, который пользовался в то время репутацией самого умного афинянина». (18,419)

Анаксагор был пифагорейцем. (10,141) Дамон, пользовавшийся музыкой, как прикрытием для распространения своих философских воззрений,   также был пифагорейцем, в учении которых музыке отводилось важное место. (10,146)

В эпоху Перикла североафриканская Эя входила в состав Карфагенской державы. На карфагенской территории проживали греки, среди которых имелись и пифагорейцы, так что в карфагенском происхождении Дамонида не было бы ничего удивительного. (22,178)

Перикл и Эфиальт ограничили власть ареопага в 462 году, Кимон был изгнан два года спустя. Значит, не позднее 462 года  Дамонид стал учителем и наставником Перикла. Анаксагор приехал в Афины, где подружился с Периклом, в 455 году, то есть на несколько лет позднее Дамонида. Молодой Перикл последовательно обучался у Дамонида и Анаксагора.

В диалоге «Алкивиад II» в уста Алкивиада вложены такие слова:

«Да и теперь еще, в свои-то годы, обучается (Перикл. – В. Т.)  у Дамона с той же целью». (11,241)

Алкивиад родился в 450 году, и стать участником диалога мог только в самом конце жизни Перикла. Деятельность Дамонида и Дамона разделена несколькими десятилетиями.

В диалоге одного из подражателей Платона «Аксиох» словами Сократа описана такая сцена:

«Я обернулся, посмотрел  ту сторону, откуда кричали, и увидел Клиния, сына Аксиоха, спешащего по направлению к источнику Каллирои вместе с Дамоном, музыкантом, и Хармидом, сыном Главкона. Первый из них был его учитель музыки, второй же – его сотоварищ, влюбленный в него и им любимый». (14,603)

Клиний был двоюродным братом Алкивиада. Далее Сократ упоминает о событиях 406 года как недавних. Но здесь Платон по своей милой привычке «подтягивает» диалог ко времени своего знакомства с Сократом, чтобы его сочинение выглядело достовернее. Хармид считался зятем Аристона, отца Платона. Критий, родственник Хармида, был его опекуном в 432 году, когда и познакомил с Сократом. (8,312) Хармид был юношей в 430-е годы. Тогда-то он и должен был заниматься обучением музыке. После исчезновения Дамона Хармид стал учеником Сократа.

Стефан Византийский считал Дамона сыном Дамонида из Ои. (18,418) Согласно этому указанию учителями Перикла были последовательно отец и сын. Сходство их имен породило путаницу. Так комик Платон считал Дамона воспитателем Перикла, старшим по возрасту, подобно тому, как кентавр Хирон был старше своего воспитанника - юного Геракла.  Дамону в комедии задают вопрос:

«Скажи-ка мне сначала, умоляю, - ты, как говорят, Хирон, Геракла воспитал?». (18,419) 

Здесь Дамоном ошибочно назван Дамонид. У Плутарха под образом Дамона, руководителя Перикла в политике, также скрывается Дамонид. Мы можем подозревать, что во всех остальных случаях, когда речь идет об учителе и старшем современнике Перикла  Дамоном называется Дамонид.

У Платона преподаватель музыки Агафокл назван учеником Дамона. Комментатор платоновских диалогов называл учителем Агафокла Пифоклида:

«Пифоклид был музыкантом, учителем возвышенно-строгой музыки и пифагорейцем. Его учеником был Агафокл, учеником Агафокла - Лампрокл, учеником Лампрокла – Дамон». (18,419)

Лампрокл, судя по всему, идентичен Лампру – знаменитому фиванскому музыканту V  века. (11,710) Дамон здесь искусственно причислен к ученикам учеников Агафокла, чему противоречат хронологические соображения.

Учителем музыки Перикла называли как Дамона, так и Пифоклида. Пифоклид происходил с острова Кеос и был знаменит изобретением лидийского музыкального лада. Дамон был особенно дружен с Продиком с острова Кеос и был знаменит изобретением сходного  с лидийским гиполидийского лада. (11,729) Перед нами одно лицо с двумя именами «Дамон» и «Пифоклид». Именно поэтому Пифоклида путали с Дамонидом. Дамон был уроженцем острова Кеос, чем и объясняется его крепкая дружба с Продиком. Рождение Продика приурочивают к 470 году. (8,291) Его товарищ Дамон был одного с ним поколения.

У Платона Протагор называет Агафокла раньше Пифоклида:

«Музыку же сделал прикрытием ваш Агафокл, великий софист, и Пифоклид Кеосский, и многие другие». (11,426)

В своих перечислениях софистов Протагор на первое место ставил более древнее лицо. Пифоклид-Дамон был младше Агафокла. Значит, учителем Агафокла был Дамонид, а проявивший выдающиеся музыкальные таланты Агафокл стал учителем сына Дамонида и воспитал плеяду иных выдающихся музыкантов, включая Лампра. 

Платон смутно знал афинскую историю предшествующего периода. Поэтому, несмотря на то, что у Дамона учился его дальний родственник Хармид, путал Пифоклида с Дамонидом:

«Но ведь говорят, Сократ, что он (Перикл. – В. Т.) не сам собою стал мудрым, а потому что общался со множеством мудрых людей – и с Пифоклидом и с Анаксагором».  (11,241)

Творческое наследие Дамона активно использовалось Платоном. Биографы Платона заставляли его заниматься музыкой с Драконтом, который был то ли учеником Дамона, то ли учеником Мегилла, ученика Дамона. (14,666 и 7,446) Там, где появляются фальшивые учителя, там следует искать следы реальных рукописей, присвоенных Платоном. Но вряд ли посредником был Хармид, несмотря на его нежную дружбу в юные годы с Дамоном. Нужно искать иные каналы передачи.

В одном из диалогов Сократ рассказал Алкивиаду историю, приключившуюся при предыдущем поколении. Афиняне терпели поражения в войне со спартанцами. Они долго гадали о причинах поражений. Наконец кто-то их надоумил вопросить богов, но почему-то не отеческих, а заморских:

«Тогда им пришло в голову, что лучше всего отправить посольство  к Амону и вопросить его. Заодно они хотели получить от Амона ответ, почему боги предпочитают даровать победу лакедемонянам, а не им». (11,138)

Надо полагать, что надоумившим афинян поклонником Амона был умнейший из советников Перикла Дамонид. Как и Феодор, он был африканцем.