А. В. Николаев, журналист

Чем дальше уходит от нас Великая Отечественная война 1941‒1945 годов, чем меньше остаётся её живых свидетелей, тем больше неправдоподобных мифов рождается в СМИ об этом суровом периоде нашей истории. Причина их появления чаще всего кроется в недобросовестности исследователей, в погоне некоторых журналистов и публицистов за дешёвой сенсацией, а также в том, что значительная часть ключевых документов об этой страшной войне до настоящего времени была засекречена, что способствовало распространению множества праздных домыслов. Вот лишь некоторые из них.

Распространено мнение, что во время Великой Отечественной войны и после неё всех побывавших в немецком плену ожидала неизбежная участь – попасть в советский ГУЛАГ. С высокой трибуны об этом впервые заговорил Н. С. Хрущёв, позднее – А. Н. Яковлев. Насколько это представление соответствует действительности?

Народный комиссар обороны И. В. Сталин в декабре 1941 года инициировал создание фильтрационных лагерей для проверки освобождённых из плена. В условиях войны, которая велась на значительной части территории СССР, подобное решение было необходимо. Через эти лагеря проходил проверку разный контингент, который делился на три учётные группы: первая – военнопленные и окруженцы, вторая – рядовые полицейские, деревенские старосты и другие гражданские лица, подозреваемые в изменнической деятельности, третья – гражданские лица призывного возраста, проживавшие на территории, занятой противником.

В июне 2011 года в Российском государственном социальном университете при поддержке Министерства образования и науки Российской Федерации состоялись два ответственных мероприятия: Вторая Всероссийская научно-практическая конференция учёных-историков и преподавателей «Великая Отечественная война: уроки истории и вызовы современности» и Учредительный съезд Общероссийской общественной организации «Научно-педагогический союз историков России».

В состав участников конференции вошли представители 120 вузов России, Министерства образования РФ и других федеральных органов государственной власти, крупные учёные-историки, известные специалисты в области методики преподавания истории.

Пленарное заседание открыл ректор РГСУ академик РАН В. И. Жуков. Он отметил, что накануне семидесятилетней годовщины начала Великой Отечественной войны оживились дискуссии по целому ряду проблем. «Искажение фактов начинается с переноса даты начала Второй мировой войны, нового прочтения Мюнхенского соглашения, пересчёта потерь, которые понесли страны мира, а заканчивается принижением в разгроме нацизма роли СССР и преувеличением роли союзников, что мы сегодня наблюдаем в зарубежной и, самое неприятное, отечественной историографии».

«Хвалам достойный»

Во Владимире прошла организованная Владимиро-Суздальским музеем-заповедником международная научная конференция «„Хвалам достойный“ Андрей Боголюбский в русской истории и культуре», посвященная 900-летнему юбилею владимирского князя Андрея Боголюбского, его бурной, плодотворной жизни и трагической гибели.

Годом рождения Андрея Боголюбского принято считать 1111-й: по упоминанию в книге В. Н. Татищева «История государства Российского» о том, что в момент гибели ему было 63 года, – правда, эта версия не единственная. Отцом его был Юрий Долгорукий, матерью – дочь половецкого князя Аепы Осеневича.

Андрей Боголюбский стал одной из важнейших политических фигур Средневековья. Владимирскому князю Северо-Восточная Русь обязана политическим возвышением, территориальным ростом, церковным авторитетом. При нём город Владимир превратился в новый государственный и религиозный центр, в противовес прежней столице Древнерусского государства – Киеву.

В.А. Студентов, первой проректор Международного славянского института

Историческая наука утверждает, что Русской государство было образовано в IX веке. Даже обозначается конкретная историческая дата – 862 год. Весь вопрос в истоках это государственности: была она привнесённой извне или это стало волеизъявлением славянского народа.

Академик С. Ф. Платонов в этой связи пишет, что в летописи не всё ясно и достоверно, что сильное племя русь воевало с греками на 20 лет раньше, и греки не смешивали знакомое им славянское племя с варягами. Арабы, торговавшие на Каспийском побережье, знали племя русь и отличали его от варягов, которых они звали варангами.

О Руси и русских, или россах, – восточных славянах – различные иностранные источники свидетельствуют с VI века. Название «Русь» встречается в некоторых топонимах задолго до призвания Рюрика. Нестор в летописи пишет, что поляне, жившие вокруг Киева, стали первыми называть себя Русью: «″Поляне″ яже ныне зовомая Русь».

Образование русской государственности было процессом продолжительным и многоплановым. Однако, как писал академик Б. А. Рыбаков, он был произвольно сжат в Несторовской летописи до одного-двух десятилетий. Это было сделано, как полагает учёный, чтобы связать с ним жизнь лишь одного героя – князя Владимира, крестившего Русь.

М. А. Рогачевская, доцент Сибирской академии государственной службы

После присоединения Ермаком Сибирь осваивалась уже более трёхсот лет, но, несмотря на усилия правительства, результаты и к концу XIX века всё ёщё были весьма незначительными. Кардинальные изменения начались со строительством Сибирской железной дороги.

Для организации движения переселенцев, которые шли из чернозёмных губерний России и Украины, Поволжья, Белоруссии и Балтийского края, было учреждено Переселенческое управление во главе с А. В. Кривошеиным. По мере продвижения строительства железной дороги от Челябинска на восток возрастало и число самовольно переселяющихся крестьян. В отдельные периоды их доля в общей численности переселенцев достигала 75%. На строительстве кроме крестьян работали солдаты, казаки, ссыльные и арестанты. Если в начале строительства (1891) работали 9600 человек, то в его разгар (1895–1897) численность работавших достигала 84–89 тысяч человек. К концу строительства (1904) на дороге остались всего 5,3 тысячи человек. С. Ю. Витте поручил средствам информации пропагандировать переселение, рассчитывая на привлечение наиболее предприимчивых крестьян, но для освоения Сибири требовалось людей значительно больше.

«Избранники Клио. Перед судом истории»

Совместный выставочный проект Государственного исторического музея и Государственного Русского музея посвящён актуальной проблеме «избранничества» в истории: чьи личные качества и деяния пережили своё время, олицетворяя для потомков вечные ценности и сиюминутные ориентиры? Кого оставили нам в наследие две империи – Российская и Советская?

В залах экспозиции представлены портреты «избранников» и полотна на сюжеты русской истории X–XX веков из фондов Исторического и Русского музеев, Государственной Третьяковской галереи, Государственного архива Российской Федерации, музея Петербургской академии художеств и Тверской галереи, а также раритеты и мемориальные вещи из фондов Исторического музея, Оружейной палаты Кремля, Большого театра, архива Российской Федерации, частных собраний.

Важным экспонатом первого раздела выставки стали авторская модель «Памятника 1000-летию России», мультимедийная проекция его открытия и виртуальная презентация, которая предоставит возможность подробнее узнать о 129-ти знаковых персонажах русской истории, запечатлённых на горельефах памятника.

Л. А. Сидоров, старший научный сотрудник ИРИ РАН

Вернёмся на столетие назад, перелистаем отдельные страницы повседневной жизни одного из слоёв московской интеллигенции – историков, посвятивших свою деятельность служению музе Клио в предгрозовые годы начинавшегося ХХ века.

Как и у всех прочих людей, она складывалась из профессионального и личного быта. Профессиональная деятельность включала преподавание и научные изыскания. Московская профессура не могла похвастаться сверхдостатком. Историков, имевших независимые от профессии источники дохода, было мало. В сообществе московских историков выделялся С. В. Бахрушин, происходивший из богатой семьи фабрикантов, владельцев доходных домов братьев Бахрушиных, известных меценатов.

Подавляющая часть профессуры жила в основном на жалованье за преподавательский труд и гонорары за публикации. Поэтому историки преподавали, как правило, не в одном учебном заведении. Даже профессура Московского университета читала дополнительно лекции и проводила семинарские занятия на Московских высших женских курсах, в Педагогическом институте, в Университете имени А. Л. Шанявского, приват-доценты совмещали преподавание в университете с работой в гимназиях.

И. М. Братищев, проректор по научной работе Международного славянского института

К началу 1811 года Н. М. Карамзин уже написал первые тома своего фундаментального исследования «История государства Российского», в котором он использовал неизвестные ранее летописи: Лаврентьевскую, Троицкую, Ипатьевскую и Хлебниковскую, а также Синодальную рукопись Кормчей книги 1282 года с древнейшим списком «Русской правды». Он глубоко изучил труды М. В. Ломоносова, В. Н. Татищева, М. М. Щербатова, И. М. Болтина, неизвестные широкой публике.

Это позволило Карамзину сформулировать свою концепцию истории Российского государства и изложить её в феврале 1811 года в «Записке о древней и новой России в её политическом и гражданском отношениях», ставшей своеобразным ответом радикальному реформатору М. М. Сперанскому. Главным рефреном «Записки…» был призыв не спешить с конституционными реформами, и в частности с отменой крепостного права, не убедившись, что это пойдет на пользу народу. Многие идеи, сформулированные здесь, были подхвачены представителями так называемого «русского консерватизма»: Н. Я. Данилевским, К. Н. Леонтьевым, К. П. Победоносцевым. По убеждению Карамзина, все реформы на западный лад могут только ослабить Россию: внешние преобразования способны разрушить внутреннюю жизнь российского общества.

Н.П. Матханова, гл. н. с. Института истории Сибирского отделения РАН

Среди двадцати с лишним генерал-губернаторов, возглавлявших в XIX веке разные регионы Сибири и Дальнего Востока, были люди, имена которых сохранились не только в официальных документах, местных летописях и хрониках, но и в памяти народа. Первое место среди них по праву принадлежит Николаю Николаевичу Муравьёву-Амурскому (1809‒1881), генерал-губернатору Восточной Сибири в 1847‒1861 годах. О нём писали оды и сатиры, слагали песни и легенды, его проклинали и восхваляли – и всё это вполне обоснованно и даже справедливо.

Муравьёв имел собственное представление о государственных интересах Российской империи и национальных интересах родины. Человек с незаурядными способностями, энергией, волей, умом, честолюбием, Муравьёв внёс серьёзный вклад в решение многих насущных вопросов Восточной Сибири и проявил себя в качестве выдающегося государственного деятеля.

Прежде всего с именем графа Н. Н. Муравьёва-Амурского связано включение в состав России обширной территории на Дальнем Востоке. Начав ещё в Петербурге, до отъезда в Сибирь, изучение амурского вопроса, Муравьёв поставил задачу присоединения Амура. Он убедил Николая I предоставить ему вести переговоры с китайскими властями об установлении границы. В ходе сплавов по Амуру под его командованием в 1854, 1855, 1857 и 1858 годах начались заселение левобережья Амура и фактическое присоединение Приамурья к России. Его активная деятельность, порой выходящая за рамки компетенции генерал-губернатора, привела к подписанию в 1858 году Айгунского трактата. Заключение Айгунского, а затем, в 1860 году, и Пекинского договоров с Китаем во многом предопределило политику России на Дальнем Востоке и саму возможность широкого освоения Приамурья и Приморья.

В.В. Барышников, руководитель службы по охране объектов культурного наследия Иркутской области

В этом году Иркутск празднует свое 350-летие со дня своего основания. Организационный комитет по подготовке к празднованию этой даты возглавил руководитель Администрации Президента Российской Федерации С. Е. Нарышкин.

Со времён Восточно-Сибирского генерал-губернаторства Иркутск стал считаться фактической столицей востока России.

Старейшими каменными строениями города являются православные храмы. В 1706– 1710 годах в южную стену иркутского острога был встроен первый иркутский двухэтажный каменный храм во имя Нерукотворного образа Спаса. Возводила церковь артель под руководством московского «мастера каменных дел» Моисея Гладких. В 1758 году к храму была пристроена каменная колокольня, а в 1770 году – двухэтажный придел с северной стороны. Сегодня Спасская церковь – древнейшая каменная постройка Восточной Сибири, единственное строение, оставшееся от иркутского острога. Церковь была тесно связана с различными сторонами общественной жизни города. Первый этаж её долгое время занимали кладовые «мягкой рухляди», с паперти оглашали царские и воеводские указы, отсюда же провожали ратников и ополченцев.

За счёт средств областного бюджета была разработана научно-проектная документация на реставрацию и первоочередные противоаварийные работы в Спасском храме. При работе по усилению аварийных фундаментов храма археологами были найдены древние захоронения. После реставрации храма останки торжественно перезахоронят за алтарной частью, где строители установят специальную крипту. При первой реставрации церкви в 1980-х годах был изменён облик куполов, сейчас им возвращён первозданный вид. Проведена реставрация уникальных внешних фресок храма. Им больше 150 лет. Аналогов этим фрескам нет в других православных храмах Сибири и Дальнего Востока. Первого августа 2011 года храм обрёл обновлённый облик.