Бронницкий уезд, при селе Быково и деревне Колонец / Раменский район. С Казанского вокзала до станции «Быково», далее по направлению от города Москвы 2 км.
Владельцы: граф М. И. Воронцов (начало XVIII века), начальник Экспедиции кремлевского строения генерал М. М. Измайлов (последняя четверть XVIII века), граф Иван Илларионович и его сын Илларион Воронцовы-Дашковы (середина XIX века), инженер-полковник Николай Иванович Ильин (1890), его наследники (до 1917 года).
Памятники: старый усадебный дом (XVIII век, не сохранился), Владимирская церковь (1789 год, архитектор В. И. Баженов), беседка-ротонда на острове (конец XVIII века), павильон «Эрмитаж» (не сохранился), грот, главный усадебный дом — «Господский замок» (1856 год, архитектор Симон), колокольня (середина XIX века), мостик на острове, ворота, украшенные вазами, «Воздушный театр», хозяйственные постройки (не сохранились), парники (не сохранились), белокаменная пристань у пруда (не сохранилась).
Село Быково Московского уезда у озера Баклан с деревнями и пустошьми в конце XVI — начале XVII века находилось в государеве владении (дворцовое село). В селе в начале XVII века существовала деревянная церковь во имя Рождества Христова с выделенной церковной землей «под селом Быковым, за озером подле лужи Петрищ, да за деревнею Коломцом, промеж государевых лугов».
В1633 году в церковном приходе числилось 55 крестьянских и бобыльских дворов, среди которых упоминаются «кошельничих рыбных ловцев 21 двор». Кроме собственно села Быкова, в приходе Христорождественской церкви состояли дворцовые же деревни Верея, Коломец и Власово.
«Вокруг имени Баженова, — пишет И. Э. Грабарь, — скопилось столько былей и небылиц, что уже одно распознавание правды от неправды требует значительных усилий»[1].
В этом отношении показательна и Владимирская церковь в селе Быкове. Так, одни исследователи приписывают ее Баженову[2], другие — Казакову[3]. При этом некоторые из них рассматривают сохранившийся памятник как построенный одновременно, со всеми его наслоениями, чем еще больше запутывается атрибуция авторской принадлежности. На самом же деле церковь в Быкове дошла до нашего времени с большими изменениями первоначального авторского замысла, на чем подробнее мы остановимся ниже.
Среди памятников русского зодчества конца XVIII века неизменно привлекает внимание Владимирская церковь в усадьбе Быково под Москвой. Великолепная архитектура сооружения, а также личность владельца усадьбы М. М. Измайлова, бывшего в течение ряда лет начальником Экспедиции Кремлевского строения, с которым были связаны по службе великие московские зодчие В. И. Баженов и М. Ф. Казаков, заставляли предполагать причастность одного из этих архитекторов к возведению быковской церкви. В дореволюционных изданиях автором сооружения считался М. Ф. Казаков[1]. В 20-е годы Н. А. Кожин обнаружил в Музее Старой Москвы первоначальный вариант проекта, значительно отличающийся от осуществленной постройки[2]. Сопоставление этого проекта с новооткрытыми постройками, приписываемыми Баженову, — церквами в селах Старки-Черкизово и Знаменском, в которых справедливо усматривалось много общего с Быковским сооружением, заставило большинство исследователей считать автором церкви в Быкове Баженова[3]. Однако мнение это не было единодушным[4], и вопрос об авторстве Быковской церкви оставался открытым.
Василий Иванович Баженов родился 1 марта 1737 года под Москвой, в селе Дольском, близ Малоярославца.
По своему происхождению Баженов принадлежал к служилому дворянству. Его предки когда-то были дьяками в московских приказах — этих своеобразных министерствах Московской Руси. Род Баженовых с годами беднел, терял свое общественное положение. Отец Баженова, Иван Федорович, служил уже простым дьячком — псаломщиком при церкви сначала под Москвой, а потом его за превосходный голос — бас — перевели в Москву.
Сохранилась запись Федора Каржавина, близкого друга Василия Баженова, подтверждающая скромное происхождение великого зодчего:
«...сын он псаломщика Ивана Федоровича Баженова, что у Иоанна Предтечи за золотой решеткой в Кремле».
Поздней осенью 1738 года в семье подканцеляриста Федора Казакова, служившего в Старом комиссариате в Москве, родился сын Матвей.
Когда пришла пора, родители отдали Матвея дьячку приходской церкви — учиться грамоте и счету. Дьячок выучил его считать и писать. Большего учитель и сам не знал. Мальчик же был любознательный и смышленый. Часто приставал он то к отцу, то еще к кому-нибудь, с расспросами о слышанном и виденном.
Отец осенью 1750 года тяжело заболел, простудившись в непогоду. Через неделю он умер. Дома поплакали, погоревали, но надо было думать, как жить дальше. Мать, Федосья Семеновна, решила послать Матвея к начальнику Старого комиссариата, всесильному Михаилу Михайловичу Измайлову и просить у него помощи ради беспорочной службы покойного Федора Казакова.
Великорусская народность образовалась из смешения разных славянских племен, расселившихся в Восточной Европе, между собой и с инородцами, преимущественно финского корня. Наибольшее участие в этом образовании принадлежало тому племени, которое и в Восточной Европе удержало свое родовое имя или, как выражается древнейшая русская летопись, прозвалось своим именем, т. е. словенами. Эти словене расселились в бассейне озера Ильменя, а отсюда перебрались на Верхнюю Волгу, на притоки Оки и здесь смешались с другими славянскими колонистами, приходившими с запада, юго-запада и, по всем вероятиям, и с юга; часть их пробралась на север в бассейн озер Ладожского, Онежского, рек Онеги и Северной Двины. Везде и всюду эти славянские колонисты оттесняли или поглощали, ассимилировали прежних насельников, преимущественно финнов.
Границы Московского княжества 30-х годов XIV в. простирались от Дмитрова на севере до р. Оки на юге, от Можайска на западе до устья р. Дрезны, правого притока р. Клязьмы, на востоке. Территория эта составляет около 21,3 тыс. кв. км, что чуть меньше половины такого государства XIV в., как Чехия.
По строению рельефа все это пространство может быть подразделено на три зоны. Севернее Москвы тянется Клинско-Дмитровская гряда, представляющая собой водораздел между бассейнами Верхней Волги и Оки и составляющая часть Смоленско-Московский возвышенности. Она имеет плоско-волнистый рельеф, однако северный ее склон крутым уступом падает к Верхне-Волжской низменности.
Московский уезд составился из ближайших к столице волостей и из отдельных сел, которые в удельную эпоху давались обыкновенно порознь всем наследникам ве-ликого князя. К этим селам и волостям позднее присоединены были некоторые земли соседних уделов Боровского и Серпуховского. Так как окончательное присоединение этих уделов относится к 1456 году, то после этого времени, надо думать, слагается и Московский уезд, как мы его видим в XVII в.
А. Замосковская половина
1. Стан Бохов. От границ Дмитровского уезда по речке Вязи, по р. Уче и по р. Клязьме, включая слияние этих рек. В пределах нынешнего Московского и Богородского уездов.
Жемчужины Подмосковья
В окрестностях Москвы есть много живописных мест. Но особую прелесть их природной красоте придают нарядные церкви, величественные дворцы, иные памятники архитектуры. Как правило, это остатки усадеб русской знати. Только малое их число дошло до наших дней. Но и то, что сохранилось, представляет собой богатейшее достояние.
Дача, то есть клочок земли вокруг загородного дома, явление позднее. Природа вплотную обступала стародавнего горожанина. Поэтому у него не было столь острого желания, как у нас, время от времени сбегать от городской суеты в любую лачугу за границей каменных джунглей. За городом жили по мере хозяйственной необходимости.
Проекты ИРИО
Информация
Императорское Русское историческое общество было основано в марте 1866 года в Санкт-Петербурге по предложению и под личным председательством цесаревича Александра Александровича. После революции 1917 года Императорское Русское историческое общество было запрещено. Возрождение общества состоялось 16 апреля 1991 года. Целью общества является развитие российской исторической науки, популяризация исторического знания, патриотическое воспитание молодежи.