Пресс-служба ИРИО
Наш
Беседа 42
Ангелы |
||||||
Надежда |
надежда |
(рус.) |
30.09 |
Элпис |
||
Настасья |
та, кто воскреснет |
(греч.) |
04.01, |
23.03, |
28.04. |
Анастасия |
11.1, |
12.11 |
|||||
Наталья |
родная; предсказательница |
(латин.) |
08.09 |
Наталия |
||
Назар |
посвященный Богу |
(др.-евр.) |
27.10 |
Назарий |
||
Нестер |
опытный |
(греч.) |
13.03, |
09.11 |
Нестор |
|
Нефед |
искатель |
(греч.) |
19.04. |
24.05, |
17.06, |
Мефодий |
27.06, |
03.07 |
|||||
Никандр |
мужская победа |
(греч.) |
07.10, |
17.11 |
Никандр |
Мыслете
Беседа 38
|
|
|
|
|
Ангелы |
|
Мавра |
скромная; темноволосая |
(греч.)
|
16.05
|
|
|
Мавра |
Маргарита |
от Афродиты Жемчужной; страстная; жемчуг
|
(греч.) |
30.07
|
|
|
Марина |
Марина |
от Венеры Морской; морская |
(латин.) |
12.03,
|
30.07 |
|
Марина |
Макар |
счастливый |
(греч.) |
12.01, |
23.01, |
01.02 |
Макарий |
|
|
|
18.02, |
30.03, |
14.05, |
|
|
|
|
08.06, |
07.08, |
06.12 |
|
Максим |
величайший
|
(латин.)
|
29.01, |
03.02, |
23.04, |
Максим |
|
|
|
11.05, |
26.08, |
24.11 |
Како
Беседа 30
Шотландская арфа
Фамилия может многое рассказать о человеке и его прошлом, объяснить загадки его судьбы. Возьмем нашего великого поэта Михаила Лермонтова. Утром 15 июля 1841 года он поехал на пикник в колонию Шотландка.
26-летний поэт весело там танцевал, а уже вечером был у горы Машук, где и получил пулю под сердце. Но почему Лермонтова перед смертью потянуло в селение со столь необычным для Кавказа названием?
В одном из своих юношеских стихотворений Лермонтов уподобил себя птице, возвращающейся на родину предков:
Ижь
Беседа 27
Йима — друн Макаровых телят
Йима в мифологии иранских ариев — прародитель человечества и владыка мира в стародавнюю прекрасную эпоху «золотого века». При нем люди были счастливы и бессмертны.
Имя «Йима» созвучно славянскому слову «яма». Обычно под «ямой» понимают углубление в земле — будь то естественная впадина либо устроенная человеком подземная кладовая. «Ямой» называли пещеру, подземную тюрьму, могилу. Почему имя первопредка оказалось столь близко славянскому обозначению подземного мира и смерти, мы узнаем из мифов индийских ариев.
В поэме индоариев «Ригведе» упоминается первопредок людей Яма. Он был «первым, кто умер» и поэтому стал править царством мертвых. Это царство было «ямой» — подземным миром. Отсюда и имя. Яма судил души умерших по их делам. Одни отправлялись в счастливую страну благочестивых предков, расположенную на затерянном в морских просторах острове, другие — на вечные муки в адскую обитель.
Ижеи
Беседа 24
Ангелы |
|||||||
Ирина
|
мирная
|
(греч.) |
23.02,
|
29. 04, |
18.05,
|
Ирина |
|
26.05, |
01.10, |
17.10 |
|||||
Иван
|
Божья милость |
(др.-евр.) |
02.01, |
11.01, |
20.01, |
Иоанн |
|
28.01, |
06.02, |
08. 02. |
09. 02, |
12.02, |
|||
13.02, |
09.03, |
02.04, |
09.04, |
11.04, |
|||
12.04, |
27.04, |
01.05, |
02.05, |
21.05, |
|||
01.06, |
07.06, |
09.06, |
11.06, |
15.06, |
|||
23.06, |
26.06, |
02.07, |
07.07, |
11.07, |
|||
25.07, |
31.07, |
03.08, |
12. 08, |
31.08, |
|||
11.09, |
15.09, |
20.09, |
27.09, |
06.10, |
|||
09.10, |
25. 10. |
28.10, |
01.11, |
14.11, |
|||
25.11. 20.12 |
26.11, |
15.12, |
16. 12, |
17.12, |
Земля
Беседа 21
Ангелы |
||||||
Зинаида |
от Зевса |
(греч.) |
24.10 |
Зинаида |
||
Злата |
Золотая |
(слав.) |
31.10 |
Злата |
||
Зоя |
Жизнь |
(греч.) |
26.02, |
15.05, |
31.12 |
Зоя |
Захар |
Божья память |
(др.-евр.) |
21.02, |
06.04, |
18.09, |
Захарий |
18.12 |
||||||
Зиновий |
от бога Зевса |
(греч.) |
12.11 |
Зиновий |
Живете
Беседа 18
Ждан-Иван и царь Гаврила
Русского царя по имени «Гаврила» история не знает. На самом деле такой правитель существовал, но только был всем известен как великий князь московский Василий III (1479‒1533). «Гаврила» — его крестное имя. Иван III (1440‒1505), отец Василия III, был знаменит тем, что при нем Русь сбросила татарское иго. При крещении он был назван «Тимофеем». Погибший в Угличе малолетний сын Ивана IV Грозного был причислен к лику святых. В святцы попало мирское имя царевича — «Дмитрий», а не крестное — «Увар». Вторым именем знаменитого гетмана Богдана Хмельницкого (ок. 1595 — 1657) было «Зиновий».
Под 1096 годом в рассказе о прибавлении в княжеском семействе читаем:
...нареченный в крещении Василий, а русским именем Владимир. Здесь «Василий» — крестное имя, а «Владимир» — княжеское. Этот обычай распространялся и на девочек. Под 1179 годом записано:
Ё
Беседа 15
Ёжик и холодный утюг
Мальчика Вову Кораблева вряд ли будут звать по имени. Ведь Вов у нас очень много. Ходить ему «Карабасом-Барабасом» или еще кем-нибудь. «Ежов» моментально превратится в «Ёжика», а «Солонин» — в «Слона». Но если у вас фамилия «Тороп». то не думайте, что вас назовут «Торопыжка». в честь расторопного друга бессмертного Незнайки. Нет, всегда найдутся эрудиты, которые вспомнят Незнайкин поэтический шедевр:
Торопыжка был голодный, проглотил утюг холодный.
Быть вам после этого «Холодным Утюгом» или в лучшем случае просто «Утюгом». Несколько проще живется девочкам, которым прозвища даются гораздо реже. Но и им достается. Моя дочь, например, носит то же прозвище. что некогда носил ее отец. С сыном такого не случилось, потому что он получил в честь дедов-прадедов редкое по нынешним временам имя «Семен», которое само звучит не хуже прозвища.
Есть
Беседа 13
Ельца и Ленин
Русские фамилии пришли к нам из глубокой древности. Какую бы известную личность ни взять, точный или довольно близкий аналог ее фамилии отыщется в далеком прошлом. Исключение составляют разве что отдельные граждане с явно нерусскими корнями.
Возьмем, к примеру, наших великих писателей и поэтов, а в скобках укажем год, под которым их «двойники» упоминаются в старинных рукописях. Как привычно звучат древние прозвания:
Куземка Булгаков, серебряный мастер (1498);
Сава Гончаров, крестьянин (1616);
Добро
Беседа 11
Ангелы |
||||||
Дарья |
дарованная |
(слав.) |
01.04 |
Дария |
||
Давыд |
любимый |
(др.-евр.) |
08. 02, |
18.03, |
15.05, |
|
08.07, |
09.07, |
18.09. |
||||
02.10 |
||||||
Данила |
суд Божий |
(др.-евр.) |
01.03, |
17.03, |
20.04, |
Даниил |
12.09, |
24. 12, |
30. 12 |
||||
Дементий |
усмиритель |
(латин.) |
23.01 |
Дометиан |
Проекты ИРИО
Информация
Императорское Русское историческое общество было основано в марте 1866 года в Санкт-Петербурге по предложению и под личным председательством цесаревича Александра Александровича. После революции 1917 года Императорское Русское историческое общество было запрещено. Возрождение общества состоялось 16 апреля 1991 года. Целью общества является развитие российской исторической науки, популяризация исторического знания, патриотическое воспитание молодежи.