Пресс-служба ИРИО
Феодор
Атлантов античные авторы помещали либо в Северной Африке, либо на океанских островах к западу от нее. Главным поставщиком сведений для греческого мира о североафриканских землях была Киренаика. Среди уроженцев города Кирены и окрестных поселений и следует искать основных информаторов Платона.
В творчестве Платона прослеживается «киренский след». Его биографы даже приписывали Платону путешествие в Кирену с целью обучения у математика Феодора. Имя «Феодор» встречается в сочинениях Платона. В диалоге «Политик» некий Феодор произносит такие слова:
«Клянусь нашим богом Амоном». (14,3)
Сад Гесперид
Гесиод размещал Гесперид, дочерей Никте-Ночи, за Океаном на счастливых островах:
«И Гесперид, - золотые, прекрасные яблоки холят
за Океаном они на деревьях, плоды приносящих». (16,198)
Золотые яблоки первоначально росли в потустороннем мире на Мировом древе, соединявшем все части мироздания – наземный, подземный миры и небеса. Эти яблоки даровали вечную молодость. Богиня Гера получила их в подарок в день свадьбы с Зевсом.
От крови гигантов
Эсхил в трагедии «Прикованный Прометей» вложил в уста своего главного героя слова:
«Скажу открыто: ненавижу всех богов,
Мне за добро они воздали пытками». (20,434)
Ненависть к традиционным богам была характерна для орфико-пифагорейских и иных сект, воздвигавших новые религиозные устои. Непрерывное развитие этой богоборческой традиции завершилось победой христианства. Поэтому у трагедии было большое число поклонников, и она, в отличие от большинства других сочинений драматурга, сохранилась. Сектантов особенно вдохновляли слова Прометея о грядущей в скором времени третьей смене поколения богов:
Титан запада
Гомер только раз упоминает Атланта, называя его «кознодеем», то есть злоумышленным хитрецом:
«Страждет (Одиссей. – В. Т.), в разлуке с своими, на острове, волнообъятом
Пупе широкого моря, лесистом, где властвует нимфа,
Дочь кознодея Атланта». (9,16)
Одиссей томился в плену на острове Огигия у влюбленной в него нимфы Калипсо, дочери Атланта. Жил Атлант у раздвигающих небо и землю столбов, то есть на крайней западной границе обитаемого мира. Огигию более поздние авторы размещали в Атлантическом океане. Плутарх:
Четыре брата
Семейство Атланта описал Гесиод:
«Океаниду прекраснолодыжную, деву Климену,
В дом свой увел Иапет и всходил с ней на общее ложе.
Та же ему родила крепкодушного сына Атланта,
Также Менетия, славой затмившего всех, Прометея
С хитрым, искусным умом и недальнего Эпиметея». (16,205)
Изгнание из рая
Золотое поколение безо всяких трудов получало в изобилии пищу. Но затем Зевс спрятал от людей дармовую еду. Гесиод:
«Скрыли великие боги от смертных источники пищи:
Иначе каждый легко бы в течение дня наработал
Столько, что целый бы год, не трудяся, имел пропитанье…
Но далеко Громовержец источники пищи запрятал…
В гневе на то, что его обманул Прометей хитроумный.
Воители
Гесиод за титаномахией описал борьбу Тифоея с Зевсом. Тифоей родился от брака Земли-Геи с Тартаром и имел вид гигантского дракона:
«Сотня голов поднималась ужасного змея-дракона.
В воздухе темные жала мелькали. Глаза под бровями
Пламенем ярким горели на главах змеиных огромных.
Взглянет любой головою, - и пламя из глаз его брызнет». (17,213)
Как и драконообразная Химера, это чудище сочетало черты разных животных. Оно издавало рев быка, рычание льва, лай собаки. У Тифоея был шанс стать владыкой «над людьми и богами Олимпа», но он потерпел поражение в схватке с предводителем олимпийских богов. Борьба с Тифоеем, подобно титаномахии, носила космический характер:
Поколения богов и людей
Платон был поэтом, а значит – большим романтиком. Биографы уверяют, что он сжег свои юношеские сочинения после встречи с Сократом. (24,667) Как бы там ни было, но славы в качестве поэта Платон не добился. Сохранившиеся от его творчества отдельные строчки не несут заряда гениальности. Но слова Крития Старшего в отношении Солона свидетельствуют о сохранившейся у Платона жажде превзойти славой Гомера и Гесиода, точно также как в законотворчестве он пытался затмить Солона и Ликурга.
Великий Гомер воспел сражения ахейцев с троянцами, масштабы которых меркнут по сравнению с битвами против армий атлантов. Троянская война затронула только западную оконечность Малой Азии. В вихрь же заокеанского нашествия оказалась втянутой большая часть известного тогда мира. Обстоятельства Троянской войны были хорошо известны. Войну же с атлантами все, за исключением Платона, прочно забыли. Ее детали сокрылись во мгле веков, интригуя своей загадочностью. Так что с Гомером Платон разобрался легко.
Подвиг допотопных афинян
Платон в рассказе об Атлантиде особо ценным считал мотив войны атлантов и допотопных афинян. В уста Сократа, предваряя рассказ, он вложил пожелание, повторенное дважды, о том, чтобы кто-либо из его собеседников представил «наше государство вовлеченным в достойную его войну». Критий откликнулся на этот призыв и также дважды сообщил о том, что «нашим городом в древности были свершены великие и достойные удивления дела, которые потом были забыты по причине бега времени и гибели людей». Забытые деяния праафинян были настолько значительны, что человек, их воспевший, затмил бы своей славой лучших поэтов античности. Критий Старший в диалоге «Тимей» говорит:
«Если бы, Аминандр, он (Солон. – В. Т.) занимался поэзией не урывками, но всерьез, как другие, и если бы он довел до конца сказание, привезенное им сюда из Египта, а не был вынужден забросить его из-за смут и прочих бед, которые встретили его по возвращении на родину, я полагаю, что тогда ни Гесиод, ни Гомер, ни какой-либо иной поэт не мог бы превзойти его славой». (23,425)
Кербер
Стадо коров Гериона охраняла собака Орф. Аполлодор описывал животное двуглавым и называл псом Ортром. В подземном мире жили и другие собакообразные чудища. Самым знаменитым многоголовым псом античной мифологии был Кербер (Цербер), охранявший ворота Аида.
Гигин насчитывал у Кербера три головы. (4,201) Аполлодор уточнял, что трехглавый страж ворот сзади вместо хвоста имел зубастого дракона. (1,40) Согласно Гесиоду голов было пятьдесят:
«Как говорят, с быстроглазою девою той (Ехидной. – В. Т.) сочетался
В жарких объятиях гордый и страшный Тифон беззаконный.
Проекты ИРИО
Информация
Императорское Русское историческое общество было основано в марте 1866 года в Санкт-Петербурге по предложению и под личным председательством цесаревича Александра Александровича. После революции 1917 года Императорское Русское историческое общество было запрещено. Возрождение общества состоялось 16 апреля 1991 года. Целью общества является развитие российской исторической науки, популяризация исторического знания, патриотическое воспитание молодежи.