В «Саге о Кнютлингах», со ссылкой на сагу о йомсвикингах, расска­зывается о том, как воспитатель Свейна Вилобородого Пальне-Токи при­шёл к нему во время восстания против Харальда Синезубого. (13, 235) Воспитателем Свейна Пальне-Токи мог стать не ранее конца 960-х годов и не позднее 984 года, когда Свейн стал совершеннолетним.

Дети Канута Любимца данов не могли появиться позднее 962 года и стали совершеннолетними не позднее 980 года. Золотой Харальд отпра­вился в странствия в 970 году, так что родился не позднее 952 года. Знат­ные скандинавы отправлялись в походы на поиски славы и денег вскоре по достижении совершеннолетия. Рождение Золотого Харальда следует приурочить ко времени около 952 года.

У Адама есть рассказ о просветителе северных стран Одинкаре Стар­шем:

«Передают, что Одинкар Старший, поставленный Адальдагом в Шве­цию, деятельно завершил там свою миссию среди язычников. Ибо он, как го­ворит нам предание, был святейшим и сведущим во всём, что касается Бога, мужем, и происходил из знатного датского рода. Поэтому он и смог легко убедить варваров в преимуществах нашей веры. Из прочих епископов древ­ность не знает никого, кто мог бы сравниться с ним по славе, кроме Лиафдага Рибенского, который, как говорят, был знаменит чудесами и проповедовал в за­морских краях, [то есть в Швеции и Норвегии]». (1, 43)

Золотой Харальд, последовав примеру своего дяди, отправился за славой и богатством на Русь. Скорее всего, Харальд Синезубый, как это делали иные скандинавские короли, выпроводил честолюбивого племян­ника из страны, тем более что мог опасаться мести за убийство его отца. Вернувшись на родину, Золотой Харальд стал вербовать сторонников для борьбы за власть, но его планы были выданы норвежским изгоем Хаконом Сигурдсоном.

Снорри описывает интригу Хакона, уговорившего Золотого Хараль­да напасть на прибывшего с визитом в Данию норвежского короля Харальда Серая шкура. Затем Хакон заручился королевским одобрением убийства Золотого Харальда. Харальд Серая шкура и Золотой Харальд погибли, а Хакон при датской помощи стал норвежским королём. Прои­зошло всё это через 15 лет после смерти норвежского короля Хакона До­брого, то есть в 975 году. (31, 105)

Сыновья Эйрика Кровавая секира нападали на Норвегию в 954, 958 и 960 годах. Военную помощь им оказывали короли Горм и Канут. Снорри причисляет Харальда Серая шкура к приёмным сыновьям и воспитанни­кам Харальда Синезубого. (31, 103‒104) Это не соответствует действи­тельности. Харальд Серая шкура стал королём в 960 году, а воспитанни­ком был не менее чем за 10 лет до этого. В 946 году Эйрик Кровавая секира был изгнан из Норвегии и прибыл в Данию. При датской помощи в следую­щем году он стал ярлом Нортумбрии. Харальда Серая шкура должны были отдать на воспитание в датскую королевскую семью в 946 году, так что его приёмным отцом был король Горм либо принц Канут.

Матерью датского короля Харальда Синезубого была Тюра по про­звищу Спасительница Дании. (31, 40) Считается, что прозвище она по­лучила за соединение всех датчан для постройки вала Даневирке, пере­гораживавшего Ютландский полуостров в южной его части. (7, 30) По дендрохронологическим данным, строительство вала началось в 737 году, то есть задолго до жизни Тюры. (18, 41) В основу преданий была положе­на одна из перестроек вала.

В разных вариантах переводов рунических надписей на камнях из дат­ского Эллинга, сделанных по повелению Горма Старого и его сына Ха­ральда Синезубого, имя королевы звучит как Тюра и Торви. (18, 45; 21, 30) Надпись, сделанная по приказу Харальда в Эллинге:

«Король Харальд велел сделать эти памятники по Горму, своему отцу, и по Торви, своей матери, тот Харальд, который завоевал себе всю Данию и Норвегию и крестил данов». (21, 30)

Харальд считал себя крестителем Дании, и это мнение закрепилось в истории. Его дочь Тюри родилась в 972 году, когда женой Харальда была славянка Тови. Тюри назвали в честь бабушки по отцу, так что она была первой дочерью у Тови от Харальда. Сыновья у этой королевской четы неизвестны, и Тюри следует признать её первенцем. Имя Тови — умень­шительный вариант имени матери мужа в варианте Торви. Славянская княжна получила свадебное имя в честь матери жениха. На родине она звалась иначе.

В «Обзоре саг о норвежских конунгах» записано:

«Вскоре посватался Олав к дочери Олава Свенского (Шведского. — В. Т.), Астрид, сестре Ингигерд, которая раньше была обещана ему, и нарушил её отец те обещания по причине гнева и выдал её за Ярицлава конунга Аустрвега. И имел Олав Толстый от неё детей, но их имена или судьбы нам неизвестны, кроме Гуннхильд, их дочери, которую взял в жёны Оттон, герцог в Саксаланде (Саксонии. — В. Т.)». (10, 34)

Гунхильд, дочь Олава Святого и Астрид, была выдана в Германию за знатного немца. В «Легендарной саге об Олаве Святом» дочь Астрид названа по-иному:

«И была у них дочь, у конунга Олава и Астрид, и называли её Ульвильд. Она была выдана замуж за герцога в Саксланде, которого звали Оттон. У них был сын, которого звали Магнус. Он стал потом герцогом в Саксланде, он был кра­сивее всех людей. Волосы его были с одной стороны от пробора светло-жёлтые, а с другой — рыжие». (10, 43)

Старшим из Ярославичей летописцы называли новгородского князя Владимира. Его рождение в летописях отнесено на 6528 год или на 1020 год по «эре ‒5508 года». (25, 63) Далее в летописях следуют упомина­ния о рождении других сыновей Ярослава. В 1019 году Ярослав женился на Ингигерд, и, по мнению летописцев, её первенцем был Владимир.

В святцах есть записи о матери новгородского князя Владимира. Под 10 февраля чтится память «благоверной княгини Анны». (31, 40) Под 4 октября чествуется «св. Владимир Ярославич, князь новгородский, и мать его Анна». Кончина св. Владимира Ярославича отнесена на 4 октября 1051 года, св. Анны — на 10 февраля 1051 года. (31, 308) Датировка кон­чина св. Анны восходит к летописным известиям о смерти жены Яросла­ва. Авторы святцев основывались на дате по весенней «эре ‒5508 года», что уменьшило на год дату смерти при переводе на нашу эру. Владимир Ярославич умер 4 октября 1052 года.

Гробницы св. Владимира и св. Анны по настоящее время находятся в новгородском Софийском соборе. Мнение о том, что св. Анна была же­ной Ярослава и матерью его детей имеет давнее происхождение. В Ко­миссионном списке Новгородской летописи под 6947 (1439) годом в рассказе о поновлении новгородским архиепископом Евфимием Софий­ского собора сообщается:

«Того же лета архиепископ Еуфимии позлати гроб князя Володимера, внука великаго Володимера, и подписа. Тако же и матере его гроб подписа, и покров положи, и память им устави творити на всякое лето месяца октября в 4». (22, 420)

В Радзивиловской летописи есть запись о кончине княгини, судя по контексту, супруги Ярослава:

«В лето 6558. Преставися княгини Ярославля». (25, 67)

В Лаврентьевской летописи это сообщение повторено с уточнением, что умершая княгиня была женой. (18, 155) В Ипатьевской летописи текст Лаврентьевской продолжен указанием дня кончины: «февраля 10». (13, 143) В Тверской летописи в статье 6558 года после новгородских известий сообщается:

«Того же лета преставися великая княгины Ярославля, февраля в 10 день». (27, 150)

Татищев называет имя скончавшейся:

«6558 (1050). Преставися Ингреда, княгиня Ярославля, февраля 10 дня». (36, 79)

Женой Олава Скотконунга была захваченная на войне славянка, имевшая имена Эдла и Астрид. В начале своего правления Олав войны не вёл. Пленницу он унаследовал от своего воинственного предшественни­ка. Эйрик Победоносный после развода с Сигрид женился. Согласно Далину, его жена была дочерью норвежского короля Хакона Сигурдсона и имела имена Аудурия и Эдда. (23, 755) Согласно же Адаму, женой Эйрика стала дочь Мешко I.

Среди дочерей Мешко I была Адельгейда, которую на Руси знали как Адиль, супругу Владимира Святого. Эдла и Эдда — скандинавские вари­анты имени Адельгейда. В октябре 990 года Владимир Святой обручился с византийской принцессой Анной. К этому времени он развёлся с Адельгейдой. Татищев, основываясь на Иоакимовской летописи, писал:

«Владимир вскоре по кресчении упрошен бе отпусти жены от себе, яко обесча, и отпусти Вышеслава, иже родися от Оловы, княжны варяжские, в Новград; Гориславу (Рогнеду. — В. Т.) со Изяславом в Полоцк, ея же сына Ярослава в Ростов; Мальфрид со сыном Святославом в Овруч; Адиль со сыном Мсти­славом во Тмутаракань, а Станислава в Смоленск; Анны царевны сына Бориса и Глеба при матери остави, но Глебу назнаменова Муром, зане бе есче у грудей тогда. Предславу со сыном Святополком в Туров... Протчих жен и дочерей даде в жены ближним своим, не имусчим жен». (35, 113)

Снорри Стурлусон в «Круге земном» описывает странствия Олава Трюгвасона после того, как тот отправился из Руси на север. Олав якобы ограбил жителей датского острова Борнхольм, а затем оказался у берегов Польши:

«Олав стоял у Боргундархольма (Борнхольма. — В. Т.), когда поднялся сильный ветер и разыгралась буря. Они не могли дольше там оставаться и по­плыли оттуда на юг к берегам Страны Вендов и там нашли хорошее укрытие от бури. Они не нарушали там мира и оставались там некоторое время. Ко­нунга в Стране Вендов звали Бурицлав. Его дочерьми были Гейра, Гуннхильд и Астрид. Гейре, конунговой дочери, принадлежала там вся власть, когда Олав приехал в страну со своими людьми...

Они очень понравились друг другу, так что Олав посватался к Гейре, ко­нунговой дочери, и был заключен брак между ними, и Гейра, конунгова дочь, стала женой Олава в ту зиму. Он стал правителем той державы вместе с ней». (33, 111)

Регнвальд Ульвсон был ярлом в Западном Гаутланде. Скальдами он изображается как друг Олава Святого, помогавший в сватовстве Инги­герд. Когда из-за нежелания Олава Скотконунга выдавать дочь сватов­ство расстроилось, Регнвальд сосватал за норвежского короля Астрид, сестру Ингигерд.

Ингигерд, уезжая на Русь, забрала с собой Регнвальда. Снорри при­водит такой рассказ:

«Следующей весной в Швецию прибыли послы Ярицлейва конунга из Хольмгарда узнать, собирается ли Олав конунг сдержать обещание, данное предыду­щим летом, и выдать свою дочь Ингигерд за Ярицлейва конунга. Олав конунг сказал об этом Ингигерд и заявил, что он хочет, чтобы она вышла замуж за Ярицлейва конунга. Она отвечает:

— Если я выйду замуж за Ярицлейва конунга, то я хочу получить от него в вено все владения ярла Альдейгьюборга и сам Альдейгьюборг (Ладога. — В. Т.).

Послы из Гардарики согласились от имени своего конунга. Тогда Ингигерд сказала:

— Если я поеду на восток в Гардарики, я возьму с собой из Швеции челове­ка, который мне покажется наиболее подходящим для того, чтобы поехать со мной. Я ставлю условием, чтобы на востоке у него было не ниже звание и не меньше прав, чем здесь.

Датский король Свейн Астридсон был сыном ярла Вольфа и датской принцессы Астрид, дочери короля Свейна Вилобородого. Из-за знатно­сти матери его чаще именовали Астридсоном, нежели Вольфсоном. Снорри считал Астрид Свейндотир дочерью Сигрид Гордой и сестрой шведского короля Олава Скотконунга:

«Олав Шведский (Олав Скотконунг. — В. Т.), конунг шведов, был отцом матери Эллисив, жены Харальда (Харальд Суровый. — В. Т.), а мать Свейна (Свейн Астридсон. — В. Т.) Астрид была сестрою Олава конунга... Все шве­ды были друзьями Свейна, потому что его род был самым большим в стране». (24, 411)

Астрид якобы была тёткой Ингигерд, а Свейн Астридсон был по ма­тери двоюродным братом Ингигерд, на дочери которой был женат Харальд Суровый. Родственные связи привели к заключению военного союза между Свейном и Харальдом. Снорри описал свадьбу датского ко­роля Свейна Вилобородого и Сигрид Гордой так: